自分の中の神様を信じて・・・。日々の生活、兄弟姉妹、良心で感じた事を思いのままつづります。
文総裁の教え、平和活動、教会の行事、拉致監禁の真実、自身の体験談、講義ネタや、日常のぼやきまで…。
韓流の第2ブームを巻き起こすべく、韓国発のPFMPの韓流サッカー中心のブログ。
甘辛から激辛まで論評してまいります 机上の空論は排除、現場主義 ときには関西お笑いトークも入ります
元信徒ですが、世界平和を第一に考え、信教の自由と人権を守るという観点から家庭連合に関する意見や提案を綴っていきたいと思います。
在韓日本婦人です。摂理の中心は神様です。良心のままに生き、祝福家庭の責任を果たしたいです。
ホームチャーチは21世紀の宗教改革です。家庭連合・家庭平和協会・サンクチュアリ教会など教派を問わず、ホームチャーチを実践する祝福家庭を応援します。 ホームチャーチの証・祝福二世教育・聖書研究・社会情勢や日常のつぶやきなど。
神様の道具となって、再臨主である文鮮明師のみ言の本質と核心を、創世記の聖句を紐解きながら伝えます。
サタン国家として罪深い民族と教育されてきた日本人。日本人は本当に罪深い民族なのか、それとも他に罪深い民族はいるのか？2000年前のイエス様を十字架に付けたユダヤ民族のように、最も罪深い民族とその罪を、み言と歴史的事実を元に解明していきます。
正しい原理観、摂理観を訪ね求め、共に学び、助け合う「友の会」を結成しました。
地方の一教会の教育部長として、統一原理を講義し、思索する日々
米国会長のメッセージ，康オモニムのみ言，GOAのニュース等です．
こう考えたら、「あなたの人生は無駄ではなかった」 と思える。
神様が大好きです。 毎日感謝の生活が出来たらいいな。。。 と思っています。
2世という生まれついた境遇から普通の人では、感じる事との無い感情と考えを吐露、考察していくブログです。また、同じ境遇で悩んでいる人がいれば共有したいです。
「貴方が統一運動の方向性や活動の在り方に対して一度でも疑問を持たれたことがあれば是非読んでください」
じいちゃん、ばあちゃん、パパ、ママ、孫たち、みんなで投稿します☆★
家庭連合に通う既成祝福男性が、統一運動と御言葉をを紹介するブログです。
統一教会信徒「たけにむ」が、神様の真の愛を求めていくぷちプチしあわせさがしの旅。
文鮮明先生を信じる自分に正直な人でありたい。 心に響いたこと、自ら輝く星を集めたいと思います。
このブログは、家庭での訓読会を効果的なものにしたいと悩んでいる人たちのためのものです。訓読の教材(コンテンツ)をどうするかよりも、家庭訓読会の「やり方」をどうしたら効果的な教育になるかという観点でのブログです。
再臨主文鮮明真の父母様によって語られたみ言の研究と、神様の復帰摂理の理解を自分なりの妄想と思い込みでまとめた備忘録。 更に、今統一家で起こっている現象と、世の中で起こっている現象の比較分析備忘録。
宗教と科学を統一した統一原理の生活化。統一教会以外の人も仕事や人間関係に役立ててください。
自身悩みつつ、心、宗教、共同体主義等を哲学的見地踏まえ真剣に考えてます。元統一教会員。日々の雑談も
はじめに、家庭連合（旧統一教会）の教えについて書いていきたいと思います。 家庭連合の教えは、人間・人生・社会・の総体に及んでいるので、いる・生きる・関わる・について考えていきたいです。
世界−人類−日本、皆が幸福になる知を探究します。宗教、歴史、政治など、さまざまな分野から、人々の平和と幸せを実現する知識を発信します。特に、反グローバリズムの視点から、日本を「島嶼独立国家」とみて、新しい日本史観の構築を目指します。
真のお父様の御聖和以降、混迷する統一教会（家庭連合）。 もう一度我々は、原理とお父様のみ言に立ち返
神様と真の家庭を中心に祝福家庭はまた一つになるべきです。
本当の幸福とは何か、幸福を科学します。
家庭連合や分派などどこにも所属しない立場で思った事や疑問点を自由に語ります。真実はどこにあるのか？
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧
自分らしい表現を大切にしている方、自分らしさにこだわっている方、個性的なブログを心がけてる方など、ポエム、小説、日記、哲学・思想 その他 幅広く、「自分らしい」記事のトラックバックお願いします♪
アウトローは語源的には犯罪等により法の保護を受けられなくなった人物をさす。しかし、現代ではもっぱら西部劇での無法者及びそのような生活スタイルを示す語として用いられることが多い。 西部劇でのアウトローは荒野に住み入植地に襲撃をかける犯罪者として描かれることが多い。このような描写はイギリスの民話ロビン・フッドやハイウェイメンに負うところが大きい。しかし本来は法律用語で対象となる人物に付される厳しい宣告の一つである。 コモン・ローではアウトローは、法廷への喚問を無視したり、犯罪に関わったとされた時に抗弁せずに逃げるなどの行為により国法を無視したと看做されている人物であった。イングランドのアングロサクソンの古い法律ではアウトローは殺人に関わって犠牲者の親族に「血の代金」を払わなかった者に宣告された。アウトローリーは古代ノルマン人やアイスランド人などの法概念にもその時代のまた別の法概念として存在した。 アウトローの宣告を受けると「市民としての死」（civil death, 市民権剥奪）が科せられた。アウトローはあらゆる市民社会から排除され、如何なる者も彼に食事や隠れ処その他の援助を与えることが禁じられた。もし援助すれば couthutlaugh （＝A person who harbored an outlaw）の罪に問われ援助者自身が宣告を受ける虞れがあった。アウトローを支援した者が許されるには彼らを殺さなければならなかった。実際にアウトロー殺しは推奨され、「アウトローは市民社会を無視したので、社会もアウトローにいかなる義務を負わない」という論理で、アウトローを殺しても殺人罪に問われることはなかった。アウトローに市民権はなかったので訴えたり保護を求めることはできず、彼ら自身が法的責任を負った。 刑法の文脈ではアウトローリーは人口密度の高い国ではあまり薄れなかった。それと国際的な犯罪者引渡し協定により手配された逃亡者が逮捕を免れるのは困難になった。民法の文脈ではアウトローリーは民事訴訟法の整備により廃れ、もはや被告がアウトローの宣告を受けることはない。市民的義務の怠慢によりアウトローの宣告を受ける可能性はイギリス法では1879年迄スコットランド法では1940年代後半まであった。
芸術テロ（げいじゅつ - ）とは社会一般的に受け入れられない方法で、芸術家が自らの作品を発表する事。時に非合法手段に頼る事もある。多くの物は稚拙なレベルだが、中にははっと目を見張るような、正に「芸術的」と言って良い物も存在する。ユーモアとウィットに富んでおり、けしからんと思いつつも作者の遊び心にくすりと笑ってしまうものもある。
我々の国籍は天国にあり〜聖書の言葉である。日本人でもなく〜クリスチャンであることは異邦人ではあるが〜国籍は〜イエスキリストと共にあり〜神の子〜親子関係にあるという意味である！ 教会とは非常に意味が広く〜「クリスチャンの集まり」そのものを意味し〜建物ではない〜王国会館などという団体もある。 大聖堂（だいせいどう）とは宗教建築の種別のひとつで、通常はカテドラルの訳語として用いられている。 ノートルダムの鐘のワンシーン〜教会の中では「サンクチュアリ」を宣言し政治力の介入を許さない
クリスマス関連なら何でもOK！ イルミネーションで個人的に好きなのはサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂。サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂（サンタ・マリア・デル・フィオーレだいせいどう、伊：Cattedrale di Santa Maria del Fiore）は、イタリアのフィレンツェにあるキリスト教・カトリックの教会。フィレンツェの大司教座聖堂であり、ドゥオーモ（大聖堂）、サン・ジョヴァンニ洗礼堂、ジョットの鐘楼の三つの建築物で構成される。教会の名は「花の（聖母）マリア」の意。
道徳（どうとく）や倫理（りんり） 、あるいはモラルとは、社会や共同体において習慣の中から生まれ、通用するようになった規範のことである。法律などの規則とは意味合いが異なる。社会的習慣や礼儀・作法もその範疇にあるとされ、自然発生的な教えが多く、明確な定義はない。道徳や倫理について分析し、考察をおこなう学問分野を倫理学という。 地域・時代に応じて異なり、社会的影響を受け変化する場合がある。また、多くの宗教の教えと重なる部分が多い。異なる社会や共同体では異なる倫理・道徳があると考えられているが、それらはほとんどの場合生活習慣の多様な表れであって純然と道徳の差異であるとはいえない。差別や蔑視、権力者の圧力、宗教などの洗脳による状況を引いて考える必要があり、その場合の道徳の差異は思われているほど離れているわけではないこと、ならびに人類は単種の生物であることを考えると、知られていない共通する絶対的道徳が存在するはずであり、この意味での道徳は人間の規範そのものといえる。 「道徳を守ることは、正しいのである」と広く考えられているため、政治的に利用されやすい。為政者に都合の良い教えを道徳とし、社会的な規範とすることで人民を容易に拘束できるため、封建社会などでは領民を精神面で押さえつけることに利用された。また、近代以前の社会（特に東洋）においては法律と道徳の未分化状態が長く続いていた。
マナーの多くの様式は、四角四面に解釈して適用するマニュアルではなく、人間が気持ちよく生活していくための知恵である。マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって、形式が異なる。ある国では美徳とされている事が、他の国では不快に思われることもある。例えば日本ではげっぷをすれば不快に思われるが、アラブ諸国では食後にげっぷをするのが礼儀とされている、など。他には日本では食事の際に飯椀を食卓に置いたままで食べるのは「犬食い」と呼ばれ批判されるが、韓国では逆に手で保持すると「乞食みたいで卑しい」と批判される（つまり現地では「犬食い」こそ正しい作法）、など。 「他者を気遣う」という気持ちを所作として形式化し、わかりやすくしたものが形式としてのマナーである。
しつけ（躾・仕付けまたは仕付）とは、人間または家畜の子供または大人が、人間社会・集団の規範、規律や礼儀作法など慣習に合った立ち振る舞い（規範の内面化）ができるように、訓練すること。概念的には伝統的な子供への誉め方や罰し方も含む。ドイツ語では、しつけのことを、der Zuchtというが、これは人に限らず動物（家畜）の調教、訓練の意味もあり日本語のしつけと同じである。 なお裁縫（特に和裁）では、ちゃんと真っ直ぐに縫えるように、「予め目安になるような縫い取り」をしておくこと、それに沿って縫っていくことを仕付けと言う。
絵文字を使っている文章がとにかく嫌い、嫌悪感すら覚えるという方が対象です。 絵文字使うとなんだか文章の文学性というか、日本語そのものの持つ美しさが損なわれると思う･･････そうは思いませんか？ なんだか、堅苦しい雰囲気を醸し出してしまいましたが気軽に参加して下さい。
思想（しそう 英：ideas）とは、人間が自分自身および自分の周囲について、あるいは自分が感じ思考できるものごとについて抱く、あるまとまった考えのことである。哲学や、単なる直観とは区別される。感じた事（テーマ）を基に思索し、直観で得たものを反省的に洗練して言語・言葉としてまとめること。また、まとめたもの。
