宗教

世界宗教って？

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

映画『赤い玉、』苦が苦聖諦に昇華できないとどうなるか

    　泥沼の中に居るのに1ミリも前進しない。なぜか。その自分の停滞状況に苦しむ以上に、けっこう夢中で楽しんじゃってるからだ。 　つまり、四聖諦前半に始終しているのだが、そのことに対する明晰な自覚（サティ、マインドフルネス）がない。その為に

あなたのベストフレンドはブッダです

天地達観の位には、聖人と称し仏陀と号するも、もとより人なれば、畢竟、我が講求討論の友にして、師とするものは天地なり。（三浦梅園）そりゃ、そうだ。釈尊だって「私を信じよ」とは言っていない。「師とするものは天地なり」の気概と見識は、そのまま「自灯明、法

「わかった！」体験をあと一人増やすためだけに

マハトマ・ガンジーの言葉。みんなが認めていても間違いが真実になることはないし、誰も認めていなくても真実が間違いになることはない。An error does not become truth by reason of multiplied propagation, nor does truth become error because nobody sees it.ガ

意味ないことを面白がって死ぬまで過ごす悪癖

 2020-02-19の記事  人生の目的は １欲の奴隷（現世快楽主義）の章でこう書いた。 釈尊入滅後、やがて宗教改革が起こり、在家信者中心の大乗仏教ができた。教科書的な解説本は、例外なく「菩薩」等を賞揚し、すばらしい改革であり発展であると断定している。本当

希望が実現しないって？（その２）

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わたしは今ここで苦しいという気づき。

    　ブッダのエピソードにあった女の子は「明日のこと考える余裕ないんです。今日苦しんでるんです。だからそうやって、物凄く苦しみに目覚めている場合は（ブッダの智慧に触れると）一発で、さとりに達します」（上の動画スマナサーラ長老の説法から引用。

霊は名前を明かさないものなの？

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欲以外の幸福　ブッダの教え

真実道を知らないで、百年生きるよりも、それを知って、一日生きるほうがよい。（現代語仏教聖典　法句抄２）道を得んと学ぶのは、戦場に臨むが如く、敗れる者もあれば、逃げ帰る者もある。討死する者もあれば、勝つ者もある。心を堅固にし、強く進んで、愚かな世評に惑

探検407 八百万神の限りなき融通性

こうしたことを「宗教がらみの行為」と捉えるなら、ひょっとしたら日本人の宗教観は支離滅裂、言葉が失礼なら融通性豊か、と言えるのかもしれません。それが証拠に、年末年始の期間に限って眺めても、その雑多ぶりはハンパではありません。12月の終盤にさしかかると、まずは

主張２

　世間の常識はあげ底になっている。それも甚だしいあげ底だ。「人は必ず死ぬ」と聞くと「そんなことは常識だ。誰でも知っている」と答えるのがそれだ。生者必滅の理が本当に常識なら、こんなにも浅ましい世界であるはずがないのだ。存在の意味に関して、多くの人々

主張１

 人の心はほかの何物にも勝って実がない。誰がそれを知りえようかと聖書に書いてある。（エレミア書１７－９）      たいていの人間は、その何物にも勝って実がないものに頼って生きている。仏陀が良く整えられた自己こそが唯一頼れるものだと教えた

人生の目的は

 　人生の目的は「存在の意味」を明らめることにあります。しかし、大多数の人々が存在の何が問題なのかさえ自覚的には知らない。実は知っているが、自覚的には知らないという厄介な状態です。 そこで実は知っていることに気づくために、人間は様々迷いながら、１

泣きたくなるが、どうしようもない

おれは無邪気な少年だった。老いや死は言葉としてのみかろうじて知っているだけで、その実際の恐ろしい意味は知らなかった。そしてもちろん、知らないという事実にも気づいてはいなかった。中学生のある日、芥川の晩年の作品を読んで、自分の考え方感じ方が我慢できない

10人の乙女ら　matthew 25:1-13, BWV140

新約聖書に、こんなたとえ話がある。・・・天の御国（みくに）は、たとえて言えば、それぞれがともしびを持って、花婿（はなむこ）出迎える十人の娘のようです。“Thenthekingdomofheavenshallbelikenedtotenvirginswhotooktheirlampsandwentouttomeetthebridegroom.そのうち五人は愚かで、五人は賢かった。2Nowfiveofthemwerewise,andfivewerefoolish.愚かな娘たちは、ともしびは持っていたが、油を用意しておかなかった。3Thosewhowerefoolishtooktheirlampsandtooknooilwiththem,賢い娘たちは、自分のともしびといっしょに、入れものに油を入れて持っていた。4bu...10人の乙女らmatthew25:1-13,BWV140

遺伝子は、神か 悪魔か

　遺伝子は、人を滅ぼすものでもあると同時に、人を生かしているものである。その偉大な能動的側面を見て「遺伝子は神だ」という者もいる。そうなると、おれはバランスをとりたくなり「遺伝子は悪魔だ」という。遺伝子のプログラムに支配され、殺し殺される修羅場を演

トラブルだらけの人生で正念相続が可能なわけ

　猿のようにあちこちに飛び回る心を、サティとヴィパッサナーで自分に縛り付けておくのは、人生の最重要事項 正念相続 を守るためだ。しかし日々トラブルが絶えない四苦八苦の人生で、常に落ち着いた心を保つ正念相続など不可能ではないか？　もし人生が、

失明してしまった人には？

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修行衰退の原因

 河を流れる丸太に修行者を例えた、ブッダの有名な説法がある。  ターン・プッタタート パーリ三蔵より パーリ・ブッダバーシタ　相応部サラーヤタナヴァッガ　三蔵18巻23頁322項   「海まで下る丸太」(文中、スガタは「善く行った者。善逝」の意味でブッダの

大人になりたい！死ぬ前に！

 　週一のウォーキング会終了後、メンバーの一人とコーヒー飲みながらしばし空談するのが最近の恒例になっている。 Ａが新聞の投書欄か何かの記事を見ながら「酒はほろ酔いで止めるのが良い。それ以上どん欲に追い求めても増える楽しみはあとわずかて書いてある。ほん

自由…か？

　人間は、生れさせられ、殺される。人生は最初と最後が、１００％不自由だ。では自殺者は？自分で自由に死ぬのでは？自殺は不自由だ。生きたいのに、生きることができなくなった者だけが、やむを得ず自殺する。けっして、望んで死ぬのではない。自殺者も、殺され

探検406 首都汚染を回避した女帝

～第38代・天智天皇（626-672年）の娘（第二皇女）であり、　　第40代・天武天皇（生年不明-686年）の皇后～これが、第41代・持統天皇（645-702年）のプロフィールです。皇女・皇后という立場も、またそれどころか夫・天武天皇の崩御の後には、自ら天皇にも即位したのですか

仏は救ってくださるの？

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シンクロニシティー（意味のある偶然の一致）の具体例（１）：ユング/河合隼雄

前回の「共時性（シンクロニシティー）について：意味ある偶然の一致/ユング/河合隼雄」では、シンクロニシティーの一般論についての記事を書きました。今回は、シンクロニシティーの具体例について書いてみたいと思います。★★★ ★★★（シンクロニシティーは慎重に扱わなければならない）前回の記事でも書きましたが、シンクロニシティーの考えは、ややもすると安易に使われ、オカルト的な「アブナイ」発想に結びつきやすいので、...

意識の感受性能を上げる

  無意識の意識化、それをさらに無意識化する…これがワンサイクル。これを何度も繰り返すのが、人類の運命なのかも知れないと、ふとおもう。無意識の意識化は、困難で偉大な事業だ。しかしそれだけでは、結局どうしようもない。救いのためにはその後、意

いじめと戦争は同じ根っこから発生している。どうして誰も気づかないのか？

  スティーヴン・キングの1974年の同名の小説を原作としており、その3度目の映画（Wikipedia） 　いじめは金輪際止めろというメッセージだとおれはおもう。 いじめと戦争は同じ根っこから発生している。 この事実に無理解な人があまりにも多すぎる。 戦争

悲しみや苦しみって？

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吉本隆明「良寛」

 （吉本隆明「良寛」から引用） 親鸞の解釈の仕方によりますと人間は具体的に生きているとか死んでいるとかいうところ、つまりその人がその人であるというところでは人間は本質的な存在ではない、というのです。これを現在のいい方でいえば、人間はいつも現に存在すると

あなたはパウロに現れたのに、どうして、私に現れないのか

田中小実昌『アメン父』より引用。「あなたはパウロに現れたりしたのに、どうして、私に現れないのか」と父がけんかするみたいに言っている（祈っている）のを、母はなんどか聞いたそうだ。（強調処理は私です。原文にはありません。引用終）        　

忘れるな Psalm 103：1-

わがたましいよ。主をほめたたえよ。私のうちにあるすべてのものよ。聖なる御名(みな)をほめたたえよ。わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな。主は、あなたの咎(とが)を赦(ゆる)し、あなたのすべての病(やまい)をいやし、あなたのいのちを穴から贖(あがな)い、あなたに、恵みとあわれみとの冠(かんむり)をかぶらせ、あなたの一生を良いもので満たされる。あなたの若さは、わしのように、新しくなる。(旧約聖書・詩編103編1-5節)1BlesstheLord,Omysoul;Andallthatiswithinme,blessHisholyname!2BlesstheLord,Omysoul,AndforgetnotallHisbenefits:3Whoforgivesallyourini...忘れるなPsalm103：1-

モーセ 享年120歳 Deuteronomy 34：7

「老化が急速に進むのは人生で3回。34歳、60歳、78歳の時にやってくる（米研究）(2020年1月11日)」らしい。最近、(神様のお許しあるならば)「111歳あたりまで元気に過ごしてみたい」と思うようになったキャベツは、ふと、120歳まで生きた先達を想った。「80過ぎてあんな過酷な仕事をしていたモーセは、ご飯を自分の歯で食べていたのだろうか？」聖書では荒野(あらの)と描かれている舞台は、ヒースの丘の荒野…などではなく、いわゆる砂漠地帯。そんな中、40年間も、神経も体力も使う大仕事を、それも、体力の衰える80歳過ぎてから「お前、やれ」と神様から任ぜられたモーセ。「そんな大役、私にはとてもとても無理です」(意訳)とモーセが尻込みするも、「誰が口をつけたと思っているのか」「話すのが苦手だというなら、兄のアロンにも手伝...モーセ享年120歳Deuteronomy34：7

信仰者は幸福なの？

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絶望はあたりまえ

   　人間は、まともに生きている限り、いっさいの希望を持てなくなるときが来るのはあたりまえだ。絶望は必ず来る、自分を麻痺させない限り。絶望したからニヒリズムに陥るというのは甘えである。                  （おま

探検405 なぜ八が選ばれたのか

日本神話の世界では、大きい・多い・立派を示す数字として、「八」が頻繁に使われています。　たとえば、八百万神・大八洲国・八岐大蛇・八色雷・八咫烏などがその例であり、三種の神器にも八尺瓊勾玉・八咫鏡の名が付いています。その名残りなのか、後世にも同様な表現を見

八正道

　八正道のポイントは『正』の意味にある。正しいとは、なにかってことだ。正＝自己に執着しない。だと、おれはおもう。すると、八正道はこうなる。正見ものごとを、自己に執着しないで見ること。正思ものごとを、自己に執着しないで考えること。正語ウソをつか

ショーペンハウアー　編修４

　「意志の自由のままに応じて、ここの客観はそもそも存在しないということもあり得てくるだろうし、また根源的に、本質的に、それがぜんぜん別の客観になるということだってあり得ることかもしれない。さらにまた、その客観が一つの環としてつながれている連鎖の全体を考え

ショーペンハウアー　編修３

『（盲目の）意志』は無明だ！  ショーペンハウアーを読んで、初めて釈尊の説く無明が分かった気がした。   無明が単なる無知であるはずがない。それでは、現にある人間と世界が、現にあるようには理解できないからだ。   自分にとっては、興奮する発

ショーペンハウアー　編修２

     誰でも自分自身にとっていちばんよいもの、いちばん大事なものは自分自身であり、いちばんよいこと、いちばん大事なことをしてくれるのも自分自身である。（ショーペンハウアー「幸福について」橋本　文夫訳）       　先入観に染まった多く

ソウルメイトって？

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ペットにも供養が必要なの？

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ショーペンハウアー　編修１

国家というものは、理性を具備したエゴイズムがエゴイズムそのものに降りかかってくるそれ自身の悪い諸結果を回避しようとするための手段である。（「意志と表象としての世界・正編」第六十二節。西尾幹二訳・中央公論社。以下　62　と表記する） 刑法の法典とは、可能

人生には「今」しかない。ところで「今」って？

   　エックハルト・トールは集まって椅子に座っている聴衆一人一人に言葉で示す。 あなたの人生の真の目的は 「ここに座っていること」 です。と  人生の目的は、未来じゃない。まして過去でもない。       　みんな「今」くらい知

仏性ってほんとにあるの？

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満島ひかり主演『海辺の生と死』

 ついていけないでしょうか たとえこの身がこわれても 取り乱したりいたしません   　過去ブログで、二階堂ふみ主演『この国の空』を観て書いたのと同じことをおもった。 これは反戦映画にはなっていない。しかし面白かった。と。 その理由も同じだ。 た