仏教　キリスト教　宗教なんでも語ろう

私たちの涙を、革袋に蓄えていてくださる、慰めに満ちた父

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

天照大神って？

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

心にかけていてくださって。私たちのことも。

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

聴聞を極めると

ただ、仏法は、聴聞にきわまることなり（蓮如上人御一代記聞書193より）　道元禅師は聞思修証もんししゅしょうを起すを智慧と為なす（正法眼蔵　八大人覚より）と教えている。仏道のスタンダードはこっちだが、蓮如上人は、あえて聞もんだけでよいと教えている。これはどうい

悟りって結局自分免許でＯＫ?

依普賢経。請三師証等。請釈迦牟尼仏。為菩薩戒和上。請文殊師利菩薩。為菩薩戒羯磨阿闍梨。請弥勒菩薩。為菩薩戒教授阿闍梨。請十方一切諸仏。為菩薩戒証師。請十方一切諸菩薩。為同学等侶。請現前一伝戒師。以為現前師。若無伝戒師。千里内請。若千里内無能授戒者。至心懴

悪魔から逃れる方法って？

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洋画『インビクタス/負けざる者たち』

　ネルソン・マンデラは27年ものあいだ狭い牢獄に閉じ込められた後、大統領になった。獄中の彼を支えたのは、英国詩人ウィリアム・アーネスト・ヘンリーの詩「インビクタス」の一節I am the master of my fate,（私が我が運命の支配者）I am the captain of my soul.（私が我

デカルトとブッダの関係

  　デカルトは、熱心に勉学・思索することによって、（偉大な思想家がすべてそうであるように）まず自分がまったく無知であることを学んだ。世間の人々は何かを知っているのだが、自分は何ひとつ知らないと謙虚になるのではない。世間の人々も自分も共に何も知らないの

飲み食いして楽しみ、満足してほしい、と

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仏陀の悟りって？

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命を得る道を

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【聖である霊】と呼ばれる方が、私たちにも来てくださって

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何をもって自己確立と定義できるか

　自己の確立が大事だといわれる。では、なにをもって、自己を確立したといえるのか。人間は、自分で望んでする内発的行為と、強しいられてする（させられる）外発的行為を、はっきり区別できるようになって、初めて自己を確立したといえる、とおれは思う。この基準を厳密に

この方の御計らいに感謝し、御名をほめたたえて

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マインドフルネス

　以前、NHKスペシャル　キラーストレス　第2回「ストレスから脳を守れ」を見たときの感想。「最新科学によってその効果が裏付けられた誰にでもできる画期的なストレス対策を、世界の最前線から報告する」といって、何千年も前にブッダが実践し悟った「今ここ」に気づくマイ

なぜ反省が必要なの？

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みずから考えてないことに気づかない人々

「人生の目的」（五木寛之／幻冬舎）を読んで、自分勝手な感想を書く。世界の中で一番面倒くさいことは何か。みずから考えること。世の中で一番嫌なことは何か。自分が死ぬこと。ところが、一番嫌なことを少しでもましなものに変えたい一心から、一番面倒くさいことをせざる

幸福の原理って？

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約束のことばをもって、確信を与え、力づけ、励まし

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亡者は生きているものの道具である

パラノーマル・アクティビティシリーズをDVDで観る。パラノーマル・アクティビティ：予告編 この映画はエンターテイメントとして上手に作られてる。しかし2007年の最初の作品自体にも監督の話にも、10年くらい後のVRゲームにもお化けは人間の道具という事実が露骨に現

入試と就活って？

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進む道に迷った時の羅針盤は

進む道に迷った時 わたしたちは、つい 他に「拠り所（よりどころ）」を求めてしまいます。  けれども試しに、いったん 「他人を信頼する」を脇においてみてはどうで…

喜び躍る、その日を目指して

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世間は、人生が無常であり苦であるという事実の反対を向いてる

（ブッダの真理のことば　ダンマパダ328 中村　元訳）より引用もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いをおちつけて、ともに歩め。(同329)しかし、もしも思慮深く聡明でまじめ

探検385 天下城焼失の風評被害？

「天下布武」完成目前にあった織田信長（1534-1582年）が居城とした「安土城」の“築城から焼失”までの経緯は、概ねのところ以下のようでした。○1576年→築城を開始○1579年→信長が引っ越す（この頃、落雷で本丸焼失？）○1582年→6月「本能寺の変」（信長暗殺事件）○158

菩提心って？

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ブッダはオーバーな表現をしない

（ブッダの真理のことば　ダンマパダ103～105中村　元訳）より引用。戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。自己にうち克つことは、他の人々に勝つことよりもすぐれている。つねに行ないをつつしみ、自己をととのえている

昼は雲の柱、夜は火の柱の中にいて、彼らを導かれたように

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どんな財宝にもまさる、

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どんな理由があろうと絶対に怒ってはいけない

（ブッダが弟子に教えを説かれた。） 「汝等なんだちよ、盗賊が汝を捕らえ、両歯の鋸のこぎりで四肢てあしを切断するとも、いかり、うらみ、にくんではならぬ。慈心じしんを以もって、相手を見よ。広大無辺の慈悲を以て、全世界を覆おおえ、」（現代語仏教聖典　釈尊編　９

賢明な悪人は存在しない。

（ブッダの真理のことば　ダンマパダ67,68 中村　元訳）から引用もし或る行為をしたのちに、それを後悔して、顔に涙を流して泣きながら、その報いを受けるならば、その行為をしたことは善くない。もしも或る行為をしたのちに、それを後悔しないで、嬉しく喜んで、その報いを

熊から神へ――超越者の系譜

内田樹と釈徹宗の『聖地巡礼Continued』（東京書籍）を読んだ。この本は、思想家の内田と、浄土真宗本願寺派の住職である釈が、日本全国の聖地を巡り、そこで見たもの、感じたこと、考えたことを記録した見聞録の第４弾・対馬編である。その旅程の中で、海神神社の近くの「ヤクマの塔」という古くからある塔に触れ、「ヤクマ」の語源は何か、という話になった時、釈が次のように述べている。「クマ」は、「籠る」という意味だったりするんですけどね。（中略）また、「クマ」とか「クム」とか、「神」の語源という説もあります。これには「ああはいはい」というか、すんなりと納得できた。以前「ららら科学の子――我等が内なる鉄腕アトム」という論考を書いた（2017・7・10～12）。詳しくはそちらを読んでいただきたいのだが、小生はその中で、「恐れ」と...熊から神へ――超越者の系譜

「私を求めて、生きよ」、と、あの方が

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宗教と民主主義って？

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生きよ！　善を求めて！

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一つの直観が様々な物語を紡ぎだす

　直感で、いきなり結論（答え）をつかみとれることがある。（直観ゆえに本人は真理だと信じるが、高次元のステレオタイプの場合もある。※　不滅の魂に代表される宗教的直観の多くは、この高次元のステレオタイプで、世界中のあらゆる時代で類型が見られ大衆の共感を得やす

科学はトータルマイナスでも、やり続けたほうがいい

　集団登校児童の列に暴走車が突っ込んだり、居眠り運転のトラックがトンネル内で渋滞の車列に激突炎上したり、毎日どこかで無残な交通事故が起きてる。そもそも自動車が発明されなければこんな悲劇は起きてないが、自動車があると便利なことも非常に多い。自動車はプラスマ

イエスの足に香油を塗った、あの女性のように

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意識のコピぺができれば何が起きる？無我の光or我の恐怖？

 『セルフレス／覚醒した記憶』本予告編 NEW過去記事に、繰り返し　人間が遺伝子レベルで完璧に解析され、脳の構造と機能もすべて解明されて、意識のコピーが簡単に作れる日が早く来ればいいとおもってます。そうなれば、それでも残る根源的問題が鮮明に浮き上がり、みんな

自分の羊飼いの声を聞き分け、ついて行く羊のように

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イエスご自身、苦難を受けられたからこそ、苦しみの中にある人を

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幸福って？

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この方が、誰であるか、何者であるかを知るように、と

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獣臭の強い男は、女に人間として軽蔑される

 映画『そして父になる』予告編 おれは過去記事「ある会話」に、こう書いた。今日のＡ氏との会話（メモ）（Ａ氏）「女は自分で産むから自分の子だとわかるが、男はわが子かどうか自分でわからない。女のほうが優位だ」その後、産院での赤ちゃん取り違えとか、遺伝子検査の

人を偏り見ず、不義から身を引く心に

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将来幸福薬が売り出され、みんな喜んで飛びつく

　このYouTube動画。脳科学者が自分の脳卒中の体験を合理化した経緯に達弁を振るっていて観応えがあった。 脳の機能不全時の世界観、脳卒中、脳梗塞　1/2 脳の機能不全時の世界観、脳卒中、脳梗塞　2/2  右脳と左脳は別物。自我意識は左脳の作用。大我の至福感は右脳優位

「すでに救われてる。このままで初めから悟っている」が大衆の妄想になる現代

直前記事で、人間の修行嫌いが高じると決まって現れる奥義めかしたステレオタイプ妄想そのままですでに救われている。もともと初めから悟っている。について書きました。例として大乗仏教の「本来本法性天然自性身」ヒンズー教の「梵我一如」キリスト教の「あなたはありのま

幸福になっていいの？

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苦諦の理解だけが強い決意を可能にする

「アーナパーナ・サティと七覚支 パオ・セヤドー.pdf」より引用します 　瞑想をやっていくと一番大事なことは、メソッド（方法）をゴチャゴチャにしないということです。今やっているのはアナパナなので、それは何なのかということを明確に知っておくべきです。四つの要素

ヴィパッサナーは、思考のチェンジ ではなく「思考の仕方」のチェンジ

　哲学は自然の探求→人生の理想の探求→個人の安心の探求と進んだ。これは人類の決まった思考パターンだとおもう。科学はこのパターンをもう一度綿密にやり直して、いま最初の段階「自然の探求」の中頃を過ぎたあたりまで進んでいる。当然この後、人生の理想の探求→個人の