仏教　キリスト教　宗教なんでも語ろう THEME

代将マシュー・ペリーが率いる蒸気船2隻を含む艦船4隻のアメリカ海軍が 浦賀に姿を現した事件を一般的には「黒船来航」（1853年）と言い、そして またこの事件から明治維新に至る期間を「幕末」と呼んでいます。 ～泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず～ その幕…

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

眼睛(がんぜい)の巻、本文に入る前に西嶋先生の話です。この「眼睛」という言葉の本来の意味はどういう事かというと、眼の玉という事であります。道元禅師がこの「眼睛」という言葉でどういう内容を表そうとされたかと言いますと、ものの見方を「眼睛」という言葉で表しているわけです。人間が生きていく上において、右寄りの思想が正しいのか、左寄りの思想が正しいのか、あるいは仏教のような真ん中の思想が正しいのかという見極...

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   　主役も脇も役者の演技はいずれも見事だし、名匠今村昌平監督は作品を完璧に仕上げている。 主演の大女優左幸子は同作品と『彼女と彼』で日本人で初めてベルリン国際映画祭女優賞を獲得した。（←ウィキペディア） リアリズム映画の傑作であることは間違いない

　六祖慧能禅師の『四弘誓願』に関する独創的提唱。 自分が自分を自分で信じきることを称揚しているとおもう。ターン・プッタタートの著作および翻訳（『六祖壇経』第六章 懺悔についてより該当部分を引用させていただきます） …『四弘誓願』の仕方を教えます。みなさ

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天童如浄禅師の説法について道元禅師の注釈は続きます。我々の現実の生活というものは瞬間的なものであって、今あったものが瞬間的に去っていくし、またこの場面にはすでに別のものが来ているという状態が我々の現実の生活であり、現在の瞬間瞬間であって、そういう瞬間と瞬間との間には全く隙間がないという事が実情であるけれども、そのような状態が体全体を使った徧参(徹底した参究)であり、釈尊の説かれた真実の全てが現実のも...

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　おれはヴィパッサナーを始めると、すぐ顔が痒くなり、「痒み、痒み、痒み」とラベリングしてもなかなか消えないし、やっと消えてもすぐ別の箇所が痒くなってきりがない。痒みは、痛みよりたちが悪い。 がまんできず掻いてしまい、ちっとも集中できない。 事前に風呂で入念

A・スマナサーラ長老 人の認識はあべこべです ～目指すべきは意識革命～より引用させていただきます。 　知っていますか？　人々は本当に価値あるものに価値がないと思い、価値がないものに価値があると思う。評価すべきものは評価せず、批判すべきものを賞賛する。意味

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

未知の宗教であったキリスト教を日本に初めて伝えたのは宣教師 フランシスコ・ザビエル（1506-1552年）でした。 1549年に鹿児島に到着して以後、平戸、山口、京となどでその布教活動に 努めたとされています。 もっとも、ガチガチの一神教であるキリスト教の教えを日本に広めるには 多くの苦労が伴ったのは事実でした。 元から神仏習合スタイルで数多…

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天童如浄禅師の説法について道元禅師の注釈は続きます。徧参(徹底した参究)とは何かというならば、具体的にはひたすら坐禅をすることであり、それによって体というものの意識、心というものの意識から抜け出すことである。その点では徧参(徹底した参究)も坐禅をすること以外にはありえないし、坐禅をすることによって体を脱落する、心を脱落する(心身脱落)という事が徧参(徹底した参究)の意味である。※西嶋先生解説「心身脱落」と...

天童如浄禅師の説法について道元禅師の注釈は続きます。どこにでもあるような場面を自分の体全体を使って脱け出し、大道の境地に入っていく場合には取り立てて別のことを使うわけではなくて頭の働きを超越することである。自分の生命そのものの中に入り込むことである。頭の中で考えることから抜け出し生命そのものの中に我が身を置くという事は、いずれも仏道を勉強することの実体である。頭の中における様々な問題から抜け出して...

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呼吸が苦しみだと実感できた時のメモ。 　外気を吸い込む時、始めのうちは心地よさがある。しかしこの心地よさは錯覚だ。吸いきった時、その「心地よさ」は完全に消え、なんともいえないもやもやした苦しさが現れるからだ。苦しさに耐え切れず息を吐く。吐く時は吸う時

もう13年も前になるが、東京滞在6日間のうち3日、 テーラワーダ仏教寺院に通った。 2日目に、幸運にもヴィパッサナーの歩く瞑想の指導を少し受け、 実際に１時間以上自分でやってみることができた。 「ヴィパッサナー実践＆慈悲の瞑想」ＤＶＤを買ってきたので、 家に

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　大多数の人間は、煩悩が苦でしかないと知っても、煩悩を渇望することを決して止めない。煩悩に動かされないでいるとすぐに耐え難い退屈という禁断症状に苛まれる麻薬中毒だ。しかもその麻薬中毒者の自分達を誇っている。 こんな苦に夢中の人間は当然苦から解脱できないと、

(スマナサーラ長老著「死」は幸福のキーワード: 「死隨念」のススメ より引用させていただきます) 　世の中では、「死」というと何か不吉なもの、恐いもの、不幸なものというとらえ方が一般的だと思います。仏教はまったく反対です。「死」という単語自体、幸福のキーワー

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天童如浄禅師の説法について道元禅師が注釈がされます。今ここで述べた正式の説法における言葉は、自分の亡くなった師匠である天童如浄禅師が当時、健康府の清涼寺において住職をしていた時、諸地方の長年の仏道修行者が参集してきたときのものである。これらの長年の仏道修行者達とは、ある者については師弟の関係であったし、ある者については同輩であった。この様に諸地方の長老方でありながら、しかも旧くからの友人であったの...

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　仏戒は守りがたいが、敬い守ろうと務めることが大事だ。 破れかぶれになるのは最悪だ。 やらかしてから「酒のせい」←大嘘だから。 欲の犬を放し飼いにするな。  Baha Men - Who Let The Dogs Out (Original version) | Full HD | 1080p  やらかしてから「酒の

苦からは逃げられません。しかし、どんな時でも執着を捨てて心の安らぎに達することはできます。｜スマナサーラ長老の初期仏教法話   　私たちは苦しみによって生かされています。これはありのままの事実です。 だからといって「わたしたちを生かしてくれてる

（真宗聖典 仏説無量寿経巻下 曹魏天竺三藏康僧鎧訳より引用します） 仏、阿難に告げたまわく、「…あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん、心を至し回向したまへり。かの国に生れんと願ずれば、すなはち往生を得て不退転に住す。唯五逆と誹謗正

亡くなった自分(道元)の師匠である天童如浄禅師のところへ、ある時中国の諸地方から長年の仏道修行者が参集して、法堂における正式の説法をお願いした際に正式の説法をして言われた。釈尊の説かれた偉大な真実は人の入ることを閉ざす門そのものがない。釈尊が説かれた真実には誰でも自由自在に入れる。諸君の頭の中で考えられた境涯というものを飛び越えて、我々が生きている空間の問題とは別の境地で釈尊の説かれた偉大な真実が自...

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 （夏目漱石　「文芸の哲学的基礎」から引用します）いわゆる因果法というものはただいままでがこうであったということを一目に見せるための索引に過ぎんので、便利ではあるが、未来にこの法を超越した連続が出てこないなどと思うのは愚の極であります。… （以上）  

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玄沙師備禅師と僧侶の問答について道元禅師の注釈は続きます。自分の体を使って、体験として徧参(徹底した参究)という基本原則が眼の前に現れているのでなければ、自分自身の境地を体験するという事がまだできていない。自分自身がわからない様では、自分以外のものがわかるはずがない。自分以外のものを体験するという点ではまだ十分ではない。そういう状態では、人間そのものが何であるかという事がわかってこないし、我々が共通...

  「四神」  昔の中国の各都市、そして古代日本の平城京、平安京、江戸・・・これらの都市は、風水の考えを基に造営されました。風水では、方位ごとに神々が住んでい…

  ＜吉方位で探す＞ 土地を探す場合、自分にとって良い方位に探しに行くと希望以上の良い物件が見つかりやすいと言われています。 反対に、凶方位に探していくと、あ…

  家相では、道路の方位がポイントになってきます。玄関や門などの方位に当然ながら関わってくるからです。 実際生活の上で、道路は人や車が交通要路として使用します…

   「目的別にみる家相の運１」  ＜金運＞  金運と一口に言っても意味がいくつかに分かれます。貯蓄していくもの、融資してもらうもの、そして事業資金をまわして…