釈尊（シャカムニ〜ブッダ、buddha）仏陀

心は物質世界の奴隷になってる

スマナサーラ長老の禅語提唱（十六）見色明心　頓悟のメカニズムwww.youtube.com 〔メモと感想〕 床の間の掛け軸にもなってる、こすり倒された「溪聲山色」 「霊雲桃花」「香厳撃竹」 等の言葉。雰囲気で何となく、自然は、心の味方っぽくおもわれてるけど、それ

ブッダ究極の教え (出家者限定)幻覚から目覚める

《ブッダのことば》幻覚から目覚める スッタニパータ「犀の角（Khaggavisāṇasuttaṃ）」を読む①｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説（03 Jan 2021 ゴータミー精舎） - YouTubewww.youtube.com 〔メモと感想〕いつ死ぬかもしれん人間には、飲み食いを楽しむ以上の幸福

伝道の書（コヘレトの言葉）をどう読む？

昨日記事「抜き読みの支障」では、聖書『伝道の書（コヘレトの言葉）』の具体的内容にほとんど立ち入らなかった。それではあんまりなので、コヘレトの言葉からいくつか気になるところをセレクトします。わたしは知った　人間にとって最も幸福なのは喜び楽しんで一生を送るこ

抜き読みの支障

No.21【朗読】旧約聖書 伝道の書 全12章 / キリスト教 / カトリック / プロテスタントおれは、最初期の記事「聖書の言葉４」で、伝道の書（コヘレトの言葉）をとりあげて、それにしても、最後の最後に脈絡の感じられない、取って付けたような御託宣、すべてに耳を傾けて

遠離すること百由旬

おれの家は、一応浄土宗の檀家みたいです。浄土宗開祖法然上人のことばをいくつか。論議はこれ智者の有なり。更に愚人の分にあらず。また諍論(ざうろん)のところには諸(もろもろ)の煩悩起る。智者はこれを遠離(をんり)すること百由旬(ひゃくゆじゅん)なり。況(いはん)や一向

放下著！ 百尺竿頭進一歩、莫妄想

スマナサーラ長老の禅語提唱（十三）百尺竿頭進一歩、放下著、莫妄想　仏道修行の道標www.youtube.com    有名な禅語放下著(ほうげじゃく)（捨ててしまえ）は、あなたが大切に抱きしめているものを捨てよという意味ではなく、実はただありのままをしっかり見よと

ブッダと鬼の対話　マニバッダ経でちょっとおもったこと。

《ブッダのことば》悩める鬼（夜叉）へのカウンセリング 相応部ヤッカ相応『マニバッダ経』を読む｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説とQ&A（17 May 2020 ゴータミー精舎） - YouTubewww.youtube.com ゆるねこ仏教オンライン講座① マニバッダ経／ともしび経｜パーリ三蔵

結論としては真理だが、前提としては自己欺瞞になる 智慧知識問題

小原克博「世界大戦のただ中から（３）── D. ボンヘッファー」（講義「現代神学」第4回、同志社大学） - YouTubewww.youtube.com （動画59分頃）ボンヘッファーのことばを引用します。（強調は私です)知識の探求に明け暮れたその生涯の終局に、ファウストが「われわ

自己確立抜きの無我の教えは唾棄すべきもの

 悟りを目指す準備段階として 自己の確立 が必要不可欠だ。 「自己の確立」は、本来無い自己を立てるのだから、矛盾ではないかとか、最終的に消える（ないし最初から無い）「自己」をわざわざ起こすのは迷うための苦労でないのかとか言う人がいる。 そういう人は

夢生夢死

キリスト教世界と日常世界、そして仏教世界について。良い夢を見ているのは、悪い夢を見ているよりはましだといえる。　　しかし、人生で一番の大事は、良い夢を見ることではなく、　　　夢から覚めることだ。         （My Favorite Songs）エディ・コ

気づきsatiと忍耐堪忍は相関関係。気づきがエッセンス。

忍耐・堪忍と不放逸 スマナサーラ長老の初期仏教Q&A｜ブッダの智慧で応えます（一問一答） - YouTubewww.youtube.com [感想]気づきsatiと忍耐堪忍は相関関係ですが、エッセンスは気づきsatiです。     　ブッダの遺言は怠ることなく精進せよ（不放逸）

炭火を蓄える穴のような人間の生存に苦悩する

【お坊さんに質問】心の不安に向き合う スマナサーラ長老の初期仏教Q&A｜ブッダの智慧で答えます（一問一答） - YouTubewww.youtube.com [メモと感想] 未来をおもえば、誰だって不安になる。 未来のことを考えるのは、そもそも無知である。 未来とは、けっ

自力と他力で表現方法が違うだけで、 内容は全く同じ

過去記事2016/9/24にどうしようもないダメな自分を丸ごと心底信じきることと 機の深信がそのまま法の深信だという、機法一体の自覚は同じ内容だ。  と書きました。 どうしようもないダメな自分を丸ごと心底信じきること とは、以下のようなことです。