釈尊（シャカムニ〜ブッダ、buddha）仏陀

　いまや小学校でさえ、いじめによる自殺といった悲惨事がおきている。 いじめてる子供は、快感に対する欲望に疑念を持たない獣レベルで、残酷ということを分かってない状態なんでしょう。 事実は獣じゃなくて人間なんだから、ほんとは分からないはずはないんで、ただ意

　過去記事に「新約だけでなく旧約の詩篇や箴言などもじつに興味深い。キリスト教の様々な教えが、仏教の様々な教えと、照応していることに気づくからだ」と書いたことがある。この件を、もう少し書いてみる。 （新共同訳マタイによる福音書24）から引用します。 ものの

何事も思い通りにならない は、意識の事実。  何事も思い通りにしかならない は、無意識の事実。  どちらも本当だ。矛盾はない。           （My Favorite Songs）   ザ・ヴェルヴェッツ。「愛しのラナ」 Lana にほんブログ村

浄土の慈悲といふは、念仏して、いそぎ仏になりて、大慈大悲心をもつて、おもふがごとく衆生を利益するをいふべきなり。今生に、いかにいとほし不便とおもふとも、存知のごとくたすけがたければ、この慈悲始終なし。 （歎異抄 第四条より） 　ここで親鸞聖人は、浄土教特

人類の精神的成長にはターニング・ポイントがあり、今や黙殺できないまでに、それが迫ってきたと感じた時、激情的反動が起きてしまう。 その結果、人々が反理性化し以前より顕著に野蛮な世界が現われる。　 現行人類のターニング・ポイントは、 無我

アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの教え１日１話」6/12より引用させていただきます。 世の中にあるのは、神の力ではなく、「変化する」という法則です。（引用終）  「変化する」という法則。無常と因縁の法。 ほとんどの人が、自分は死んでも生きてるとおもって

　この時期、風邪ひいちゃって寝こんでる、そこのあなた。コロナ軽症者で、わりと元気なのに、外出厳禁のホテル軟禁生活強いられてる、あなたも。 災いを転じて福にするチャンスかもしれません。 今、呼吸にサティを入れれば大変効果的です。 良い経験になりま

　この身このままですでに悟っているので、修行は不要である。 この主張は、どこに誤りがあるか。         つらい修行をすると、楽しい悟りが得られるという 凡夫の思い込み が、ぜんぜん捨てられていない点にある。  悟ったら、修行は不要 は

 　以前の記事「鬼才泉鏡花 高野聖」で「高野聖」が青空文庫にあったので、数十年ぶりに読み返した。…ちょっと古い文体を我慢して最後まで読めば、失望することは決してないとうけあおう。と書いた。 しかし、いささか古い文体は読みづらいので、途中で投げ出す

 　最初「断捨離」は不要物処理法だったが、今では仕事や人間関係にまで敷衍活用されてきている。行き着くはずの究極は「貪・瞋・癡を捨てきる」だろう。「断捨離」はもともと宗教の教えからとってきたものだから、やがてそこに戻っていくのは自然の動きだ。 しかし、

(菩提樹文庫)ディーパンカラ・サヤレー「アナータピンディカへの説法pdf」より引用させていただきます。 他人に対する執着というのがあります。「私の夫は、妻は私のものであり、他の者にはやらない」という思いが皆にあります。もし他の人のところに行ってしまったらど

デューク・デュモンI Got U Duke Dumont - I Got U ft. Jax Jones (Official Music Video)　歌詞は[あなたがすべて]みたいなよくあるやつ。でも歌詞とあまり関連なく作られてるこのＰＶは（マトリックス以来もはや新味はないけど）けっこういけてる。わざわざこん

　ブッダの伝記を、ブッダのことばのみによって実現したものがあります。　このブッダの言葉によるブッダの伝記は、三蔵の中から、ブッダご自身が語られた伝記に関わる言葉だけを選んで集めました（初版挨拶より引用） →ターン・プッタタート の法施図書室　 ( Buddhadasa

ブッダのことば。コーサラ国王子時代の回想。 ターン・プッタタート の法施図書室　 ( Buddhadasa ）「ブッダヴァチャナによるブッダの伝記」(ナーマスッタ 増支部ティカニバータ　20巻183頁478項)より引用させていただきます。  　比丘のみなさん。私は繊細でし

 ◎ブッダのことば(Dhammapada113)物事が興りまた消え失せる法則を見ないで百年生きるよりも、 物事が興りまた消え失せる法則を見て一日生きることの方がすぐれている。 A・スマナサーラ長老「生きることは爆弾遊びか」 ～無常を知るものは人生を知る ～より引用させ

A・スマナサーラ長老「悩み、苦しみ」を諦められるかより引用させていただきます。  すべてがうまくいったとしても、それはあなたにとって何ですか。 最終的に歳をとって、一人寂しくすべてを捨てて、この世を去っていくのではないですか。 限りない心配ごとがあって

アルボムッレ・ スマナサーラ長老「勝利の経」pdf75頁より引用させていただきます。 「死なないのだ」という前提で、この世界ができている。それはまっかな嘘です。嘘を事実だとすることで、何一つもよいことが起こらないのです。起きたこともないのです。ですから、人は

 A・スマナサーラ長老「実る生き方 ～最後まであきらめない～」より引用させていただきます。 …人は自分のことを最後まであきらめてはいけません。心は常に悪い方向へ回転する傾向がありますが、いい方向へ導くためには、気がついたところで努力すればいいのです。私

 アヴィーチー「Wake Me Up」歌詞はたいしたこと云ってない。凄いのはこのビデオが云ってることだ。「起きて、荷物をまとめて」「どこへいくの？」「私たちのいるべき場所へ」 子供だの大人だのいう話とはちがう。腕とかのあの「しるし」は実際にあるが、今はあんなに

　まだコロナのコの字も聞かない平和な頃、格安日帰りバス旅行に参加した時のことです。 バスの隣席にＩ高校の元英語教師という人がいた。Ｉ高はおれの母校。それがとっかかりで話がはずんだ。 おれのMP3プレーヤーを指差して「なに聞いてるんですか？」一瞬迷ったが「ク

ターン・プッタタート の法施図書室(Buddhadasa）ターン・プッタタートの教えの言葉集 より引用させていただきます。ターン・プッタタートの教えの言葉  164. 正しい軌道にそって自分を維持しているなら、精一杯理性と努力を注ぐべきだ。166. 本当に避けられない立

　幻想に身を任せないで。 　魅力的な物語の中に生きないで。 ほんとに存在するのは今この瞬間だけ。 過去も未来も作り物、存在しない。 誰もが、瞬間「今ここ」のみを生きている。 　なんとなく知ってる？ 　聞いたことあるって？ 知ってるつもりになると、

 大人たいじんはいない。年食った子供が腐るほどいる。      （My Favorite Songs）スナップ。「ザ・パワー」Snap! - The Power (Official Video)にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ(文字をクリック)   (過去記事統合増補編集再録)

　これからブッダのことばを引用します。いわゆる不浄観・死随念です。死体が目の前になくても、自分の身体の行末を実感すれば十分です。また、べつに比丘の修行に限ったものではない。 ブッダが弟子たちに説きます。（HP『ターン・プッタタート』ブッダの言葉による四聖

　瞑想の途上において、最も手ごわい敵は思考です。 思考は本来無害だが、瞑想者が悪魔にします。 瞑想中、思考にほんのわずかの価値も認めず、思考への執着をフリーズさせておきます。 さもないと、瞑想に使われるエネルギーは思考に漏れ続け、エネルギー切れで瞑

　ブッダは 四聖諦の超絶至高の価値 を明確に説いている。  HP「ターン・プッタタート」ブッダヴァチャナによる四聖諦から引用させていただきます。 （まず項目だけ ） 四聖諦を知らずに苦から脱すことはあり得ない 四聖諦を知らないから輪廻する 

（澤木興道老師の言葉「禅に聞け」　櫛谷宗則編）より引用させていただきます） 自分で良いことをすると、人の悪いことが目について腹がたつ。自分で悪いことをすると、尻こそばゆいからソロッとしておる。 ---人間は金勘定ばかりでなくすべてに打算的だから、その辺、万事

　10年くらい前によく拝見させてもらっていたブログ「Nec​oPC」（現状サーチできない）に、自分にとって興味深い『意図的なアクションとアスペルガー症候群』という紹介記事があった。 無料のカップ ジョーは非常にのどが渇いていた。そこで、もっとも大きいサイズのド

（マルコによる福音書　13章）より引用させていただきます。 …目を覚ましていなさい。 いつ家の主人が帰って来るのか、夕方か、夜中か、鶏の鳴くころか、明け方か、あなたがたには分からないからである。 主人が突然帰って来て、あなたがたが眠っているのを見つけるかも

邦画を観る「椿山課長の７日間」映画版椿山課長的那七天_DVD預告  テレビドラマ化もされている。Body swap movie 13 - Mr Tsubakiyamas Seven Days 2009 椿山課長の七日間  　コメディだからと、笑って見ていればいいのかもしれないが……。　人類がみずからの

釈尊はこのように説かれた。 戒(かい)あらば則(すなは)ち慧(え)あり。慧あらば則ち戒あり。戒能(よ)く慧を浄(きよ)め、慧能く戒を浄む。…人の手を洗ふに左右相須(さいうあひま)つがごとし。左は能く右を浄め、右は能く左を浄む。此(これ)も亦是(またかく)の如(ごと)し。

痛感したこと 体力がないと やさしさも発揮できなくなる。 すぐ息切れしちゃう。 やさしさは体力！           （My Favorite Songs）   「スーパースティション（迷信）」迷信【訳詞付】- Stevie Wonder 曲もかっこいいけど、詩が

　昨日の記事中 努々(ゆめゆめ)学人一事を専らにすべし（道元） の補足です。  (法然　『選択本願念仏集』三選の文)より引用させていただきます。それ速(すみや)かに生死を離れんと欲(おも)わば、二種の勝法の中に、しばらく聖道門を閣(さしお)きて、選びて、浄

…仏法は、無始より以来(このかた)修習せざる法なり。故に今もうとし。我が性も拙なし。高広なる仏法の事を、多般を兼れば一事をも成ずべからず。一事を専らにせんすら本性昧劣の根器、今生に窮め難し。努々(ゆめゆめ)学人一事を専らにすべし。 （正法眼蔵随聞記←二祖懐奘

仏法の話で、変わらないものはないと聞いて、 「そうすると、変わらないものはない、も変わるってことになる」と言う人がいる。 なにか気のきいた批判でもしたつもりらしいが、あんたは、 他人は皆死ぬが、自分だけは死なないとおもっているおおぜいの極楽トンボ の

小津安二郎監督による37作目の作品『淑女は何を忘れたか』（1937年公開） What Did the Lady Forget? / 淑女は何を忘れたか (1937) (EN/ES/TR)     　この時期の小津作品には、まだ観客への迎合が残っている。 はっきり言ってしまえば、客を上から目線で

　空気を読むとか、人心懐柔テクニックとか、煩雑な金勘定とかの能力発揮は、世間で自分が大事に扱われ、職場で出世するためには必須だが、実はどうでもいいことだとおもう。 そういうことにはむしろ、ある程度の無能を装う必要さえある。 すると 世間から軽く扱われ、出世

 過激な選択思想は法然上人のアイデアだとおもっていたが、聖徳太子という先駆者がいた。 仏教から大胆に和合の教えだけ選択している。 もちろん仏法の第一義が、人の和であるはずはない。 しかし、まさにその確信犯的なわざとのズラシに、この選択というアイデアの

　納屋の片づけをしたら、大昔読んだ本を詰めたダンボール出てきて、中にフロイトの「精神分析学入門」もあった。暇だし、ちょっと拾い読みする。  フロイトは、世間が物忘れやしくじり行為に意味はないとみなしているのは間違いで実は意味がある、と主張している。  

以前真理発見法「方法的信」について、次のように何度か書いた。  190925「デカルトとブッダの関係」より抜粋再録します。真理発見法には、デカルトの「方法的懐疑」以外に「方法的信」とでもいうべき道もあるはずだ。「方法的懐疑」も危険だが、さらにその１００倍も

 　おれは昔、少しの期間だが坐禅をするため仕事帰りや休日に禅寺に通っていた。 【初めての坐禅】全編 　通いはじめて1年以上経ち、泊めてもらったりもしたが、誰からも一度も名前すら訊かれなかった。おれだけでなく、この寺ではそれが普通のようだった。こ

　普通の人間に正邪善悪なんて判りっこない。だから、おれは昔から損得しか頭にない。損得ならなんとか判る気がするからだ。   澤木老師の教えに 得は迷い。損は悟り。 とある。 釈尊の教えに 世間は顛倒している。 とある。  得が実は損で、損が実

今日、科学技術のおかげで私たちの知識はおびただしく拡がりました。しかし、私たち自身の心や深層意識の性質についての知識は、西洋世界ではまだ限られています。というのも、意識には形がなく、触れることができず、それゆえ道具で測ることができないからです。意識という

 坐禅アプリいいね！iphone持ってないけど。  「雲堂」 how to 坐禅【日本語】 ちなみに、これは曹洞宗の作法。おれもこの作法でやってる。警策は不必要でしょ。 坐蒲の下に大きめの座布団敷いて、膝が直に床に当たらないようにしないと痛い。静寂の価値知

　おれは生前の澤木老師に会ったことはない。昔通っていた尼寺で、坐禅の後はかかさず、老師の提唱の録音テープをみんなで（といっても１０名足らずだったが）聴く決まりだった。 提唱の内容は毎回違っていたのだから、テープはたくさんあったとおもう。（貴重な音源が

  　上の画像は、過去記事で、遺教経「八大人覚」を取り上げるたびに、くどいくらい紹介した、澤木興道老師「八大人覚」提唱の録音テープ。 昔、古本屋で手に入れ、何度も何度も聴いた。今でも.MP3に変換したファイルをプレーヤーに入れて、ウオーキング中などに

人はただ念仏しやすいように生きるべきだと法然上人は明言している。 普通は「人生のための念仏」と思いこんでいるが、それは間違いで「念仏のための人生」でなければならないとの教えだ。 この人生に対する非常識なスタンスが、極めて重要だとおもう。 おれにとって、こ

    １　サティの実践は、なにかをやりながら同時にそれを意識でトレースするダブルタスク作業だ。 ２ 人間の脳は、ダブルタスクではない（一度に二つのことを同時にできない）。 ３　コンピュータは、１個のCPUでも、１秒を非常に細かく分割して二つの作業を

サティは長く連続的にやらないと本物にならない。 昔の歌「ダークダックス 銀色の道」に ♪苦しい坂だが止まれば下がるボンボボボ♪ てのがありました。 サティは急な坂道を登るようなもの。頂上に行けば一服してだいじょうぶだが、途中で一服するとその度にサ

１　自分が好きなこと、楽しいことをやっている最中に「今今今」とやると能率的効果的だ。（呪文にならないよう、実感を失わないよう綿密な注意をもって） ２　大乗仏教は「人を救うために、あえて輪廻転生する。これが正しい人の道」という本音をチラチラ漏らす。