日本は日米安保を締結し〜隷属した戦後体制ではなく５０年目に入った安保を５１番目の州？としてでなく独立独歩でオバマ大統領と平和について沖縄基地問題や核兵器廃絶について堂々とイマジンできるようになって欲しい！
雑記ブログです。 主に筆者が試行錯誤してたどり着いたことを紹介し、皆さんに役立てるブログです。 また、哲学についてや仕事に絡めた心理学などについても、ちょこちょこ書いていきます。
テキサス州サンアントニオ観光で休憩するなら甘すぎない美しいケーキのBakery Lorraineで！
観光に疲れたらちょっとお茶したいと思うのは何もサンアントニオに限った話ではないでしょうが、せっかくサンアントニオに遊びに来たのだったら、地元発のお店に行ってみたい！と思いませんか？ そしてできることなら、可愛くて、美味しいお店にいってみたい！ そこで今回はテキサス州サンアントニオ発のパティスリー&ベーカリー「ベーカリー・ロレーヌ(Bakery Lorraine)」を紹介します。 サンアント
金色ミドリムシの顕微鏡
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遥かなる記憶を求めて
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宮城かなオフィシャルブログ
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不定期連載『サイキックの研究と分析』シリーズ。 記事一覧はこちら。 ◆◇確信の法則◆◇ 次に『確信の法則』についてです。 『確信の法則』は、『認知の法則』の次段階のものと言うことができるものです。 『認知の法則』で捉えたものは、 それをさらに「確信」することによって強めることができる…というのが『確信の法則』です。 『確信の法則』は、後述する『具現化の法則』とも相性が良いです。 「目に見えない世界
哲学思考のなれの果てSP
写真は岡本太郎さんのメッセージです、非暴力、非殺生、生かす事は生きる事。生命の循環を感じよう。
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東北地方太平洋沖地震で被災され命を落とされた方々（へ）の、思い、悲しみを代弁する言葉を書いた時、トラックバックして下さい。
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右・左に偏る事無く中道・中立の立場で政治を語りましょう。 右翼的、左翼的な政治にうんざりしている貴方のトラックバックをお待ちしています。
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大地震は人間にとってどうしようもない天災ですが、今回の原発事故はあきらかな人災です。 なぜなら人がコントロールできないような巨大な怪物を「安全クリーン」と言って飼いながら、いま手がつけられない危険な状態をなんと説明できるのでしょうか。 事故後の関係者の右往左往ぶりとレベル７という深刻な放射能被害は天災にあらずで、宇宙のちいさな星、地球に乗っかって不安定、不条理のなかで生きている生物だという認識がなかったからです。 原発は賛成と反対の歴史を経て、政官財の原発賛成組は安価安全だと推し進めたが、それは大嘘だったわけです。嘘でないとするなら人間の無知と驕りと欲望の結果でしようか。 巨額の金が動くところに欲の皮がつっぱった政官財の人たちが集まります。徒党を組むように思惑を持つ人々が群れをつくればしがらみができて馴れ合います。 しがらみは本来は川の流れを落ち着かせる柵の意味ですが、近年は正反対のマイナスの意味で使われることが多くなり、河口堰のように特定の人の利益を得るだけで、長良川全体はしじみや魚を減らして犠牲になるようなものです。 政界でも一番に自分のために票と金につながる後援者への便宜を優先し、二番目に所属する政党の党利党略を優先し、三番目には属する派閥に阿る。四番目は情報源の官僚に媚び、五番目は献金先の大企業を優先して、国民はようやく六番に登上で、長年のこうしたしがらみ政治が今日「地震前」の疲弊した日本をもたらしたのだろう。 このような政官財の馴れ合いは建設資金を抑えて、その分を献金や箱ものづくりにまわして政官財の蜜月を図る。だから「もし事故が起きたら」なのどの発想はないし、その上危険な場所は下請け任せだから初動体制そのものの想定もなかったのだろう。まさに曖昧さを馴れ合ったのです。 また当事者たちは「馴れ合いやしがらみの危険」を重く受け止めていないことも問題で、ほんの僅かな被害予想数値の甘さが、天災より恐ろしい生物が棲めない国家的被害を招く怖さを、大きな代償を目の当たりにした国の中枢を担う人たちは自覚すべきでしょう。
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夢に現われたる異世界交信〜霊界通信について語ってください
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ジョセフ・マーフィーの潜在意識の法則(訳：大島淳一、島津幸一、植西聰ら)に関連することはここにトラックバック
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以下の話題に関心のある方ご参加ください。 シャーマニズム、精神世界、先住民族、トランスパーソナル心理学、環境問題、カスタネダ、マイケル・ハーナー、ホピの予言、ローリング・サンダー、ネイティブ・アメリカンなど
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日本の歴史と文化に敬意を払い、日本と日本人であることに誇りを感じる人たちのトラコミュ。 反日左翼・反国家主義者・偏狭な排外主義者・反米陰謀論者を批判し、中共の脅威に警鐘を鳴らす。
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マントラに関することを書いたらここにトラックバック。 仏教系、キリスト教系、インド系など種類は問いません。
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現代総合格闘技の礎を築き、思想面でも多大な影響を与えたＵＷＦ。 ‘Ｕ’はまだまだ語られるのではないでしょうか。
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年金定期便がまた届きました。普段はあまり真面目に見ていないのですが、ふと気になった記載「これまでの加入実績に応じた年金額」これって何？これまでの加入実績に応じた年金額とは1年間に貰える年金の額これまでの加入実績に応じた年金額とは、ずばりあな
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料理の話ではありません（笑）。心屋くんのブログやなんかに書いてあること、書いている個別の素材は、それぞれ納得できるものだし良いことも書いていると思えることがあるんだけど、どうしてこういう結論が出てくるのか？最高級の食材を使っているのに、それ
子育てに悩んでいるお母さんやお父さん、保育士や学校の先生に対して”子どもとの関わり方”について発信していきたいという思いの詰まったブログです。１１年間保育士をしながら７年間父親をしている経験をもとに具体的な子育ての情報となっております。
日々の発見や豆知識、学んだことなどを載せています。看護師としてみんなに知っておいてもらいたい、健康の知識なども発信していきます。ヘルスケアや体の悩み、介護から育児まで幅広く相談に乗れます！看護師・保健師・養護教諭の資格取得
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧
日本は日米安保を締結し〜隷属した戦後体制ではなく５０年目に入った安保を５１番目の州？としてでなく独立独歩でオバマ大統領と平和について沖縄基地問題や核兵器廃絶について堂々とイマジンできるようになって欲しい！
お盆（おぼん）は、太陰太陽暦である和暦（天保暦など旧暦という）の7月15日を中心に日本で行なわれる祖先の霊を祀る一連の行事。一般に仏教の行事と認識されているが、仏教の教義で説明できない部分も多く、日本在来の神道的行事に仏教行事の「盂蘭盆」（うらぼん）が習合して現在の形が出来たと考えられている。
バンザイ突撃（ばんざいとつげき）は、太平洋戦争中の日本軍兵士による米軍に対して敢行された突入攻撃。自滅的攻撃と解釈されるのが一般的である。 主に戦闘の最終段階（日本軍敗色濃厚時）に行われ、米軍からは『バンザイ・アタック』(banzai attack)、もしくは『バンザイ・チャージ』(Banzai charge)と呼ばれ、狂信的な兵士達の理解不能な自殺行為として恐れられた。銃剣や軍刀を振りかざし、鬨の声を上げて突進してくる日本兵の姿に恐怖し、精神に深いダメージを負う米兵もいた。 実際の突撃時に全ての日本兵が『バンザイ!』と叫びながら突進したとは限らず、日本兵の言葉にならない雄叫びを耳にした米兵が、日本人が叫ぶ詞で一番米国で知られていた『万歳!』を当て嵌め、名付けたものと推測される。他に、突撃決行の前に全員で「天皇陛下万歳」を唱和した事からこう呼ばれるようになったとする説もある。 バンザイ突撃に加わった日本軍兵士の生存者は非常に少ないため、米軍側の視点が主になりやすい。
神風（かむかぜ、しんぷう、かみかぜ）は神道用語。神が吹かせる風などを意味する。 古くは日本書紀の垂仁紀において、「神風（かむかぜ）の伊勢の国は常世の波の敷浪の帰する国なり。この国に居らむと思ふ」という倭姫命（ヤマトヒメノミコト）が天照大神から受けた神託などに登場する。ここでの「神風の」は伊勢にかかる枕詞である。
神国（しんこく・神州（しんしゅう））とは、「神の国」。即ち天照大神の末裔である天皇が現人神として君臨し、万世一系と天照大神の神勅のもとに永久に統治を行い、これを支え続けてきた皇室、更にこれに臣属した諸神の末裔である国民との緊密な結合と全ての政治は神事をもって第一とする理念によって神々の加護が永遠に約束された国家の事。
主体思想（しゅたいしそう）、チュチェ思想（-しそう）は、朝鮮民主主義人民共和国及び朝鮮労働党の公式政治思想である。 日本語では、出版物などで「主体思想（しゅたいしそう）」と表記されることが多い。ただし、「チュチェ」という概念は独自のものであり、各言語の既成の用語で表せないため、漢字の「主体」ではなく、朝鮮語の音をカナに転写して「チュチェ」と表記するのが正しく、「主体思想」という表記はふさわしくないという主張もある。この主張は朝鮮民主主義人民共和国の準公式機関が打ち出している立場に基づいており、主体思想の研究者の間でも唱えられている。
戦略論と兵法｛中国兵法｝です。
例えば「国際紛争についての観察、諸国間外交について現実から乖離した理想論を唱える」等、平和主義、理想主義に対して罵倒・嘲笑する際に用いられる。 太平洋戦争の敗戦から半世紀以上を経て、その間戦争から遠ざかっている日本においては、ある意味「平和が常態」であって、戦争や軍事についての国際的な常識や知識が欠如している面があるのは事実であるが、それを良いとするか悪いとするかは、人によって様々であろう。
侍（さむらい）は、古代から中世にかけての日本における官人の身分呼称、あるいはそこから発展的に生じた武士の別名。「伺候する」「従う」を意味する「さぶらう」に由来する。
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