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老子はその生涯があまり良く解っておらず、存在しなかったという説もある。 儒教が国教となってからも老荘思想は中国の人々の精神の影に潜み、儒教のモラルに疲れた時、人々は老荘を思い出した。 老子の思想を孔子のそれと比較すると、ともに現実主義に根差した思想ではあるが、孔子は、理想の社会を想定し、世の中はこうあるべきだと、まず決定する。 そのためにあれはダメ、これはダメというぐあいに、さまざまな規範を設けるつまり理想主義的立場からまったくの無縁というわけではない。 これに対して老子は、人間の欲や営みを前提として認めたうえで、許容範囲を踏み外さないための生き方を説く。より現実主義に立脚している。
7月4日 私のセンベロ（アイラブサイゼ）。
7月3日 コスパ・タイパの怖さについて。
7月2日 銀座のセイコーミュージアムへ行った。
7月1日 （水増し日記）シンギュラリティとディストピアリスク。（AI問答）
6月30日 大善のために小悪を意識して受け入れることの危険性について。コーヒーフレッシュ是非から考える。
6月29日 ”不可視で名付けることのできない高み”（昨日の日記）に対する、いつもの（笑）AIさんの感想貼り付け（水増し日記）
6月28日 荒俣さんの覚悟。（AI感想付き）
6月27日 永遠と芸術。（AI批評読み解き）
6月26日 続々AI依存考（こんどはChatGPTさん）。
6月25日 引き続きAI依存考。（まずはGeminiさん）
6月24日 Ai対話への依存リスクについて考える（AI回答付き）。
6月23日 宗教考。（AI批評付き）
6月22日 現在こそがすべて。
6月21日 シンママ考。
6月20日 私の昼食事情。
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2015年12月 (1件〜50件)
