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6日前
坐禅はする程に、続ける程に、自分自身の命、縁により繋がっているあらゆる存在の尊さ、恩恵が、色濃く感じられていく。
27日前
全ての存在に慈しみの心を持ち、愛せる人は、全ての存在から慈しみの心を持たれ、愛される人。
ありとあらゆる生きとし生けるものの幸せを願う事、それは、自分自身の幸せを願う事。
原始仏教から現代仏教に至るまで、代々実践され、受け継がれてきた、心を整える「止観（しかん）」。
為せば成る、為さねば成らぬ、何事も、成らぬは、己が為さぬなりけり。
欲の少ない人は、多くを求めたいと思う心が無く、名誉や利益にも執着せず、悩み、苦しみが生じない、仏の世界を生きる人。
一人の人が、ほんの一時でも坐禅をする無限の功徳は、全宇宙の諸仏が共に力を合わせても、推し量る事はできない。
いついかなる時も、目の前に現れた、ありとあらゆる出来事は、自分を磨く為の修行であり、本当の宝に気付く為の因縁。
自分に与えられた仕事は、今、できる時に、精一杯の力で取り組む。それが禅の教えであり、仏の生き方。
たった一人の少しの坐禅でも、その行いの功徳、因縁は、 全世界、全空間へ伝播し、それが人類を救う事になる。
愛語こそ、財が無くとも誰もができる布施であり、縁ある人々、周囲の人々を幸せにして、 自分も幸せになる方法。
周囲を支える人は、周囲から支えられ、周囲を喜ばせる人は、周囲から喜ばれ、周囲を愛する人は、周囲から愛される。
男女のご縁、因縁においても、身口意（行動、言葉、心）の行いが原因となり、それに応じた結果を引き寄せる。
食事の偏りが多くある人程、偏った心身が形成され、心身の不健康、不調、ひいては病気を招く。
真の安心、安楽という心の平安、幸福は、手に入れるものではなく、心からそのように感じる事。
1日前
大迷の人はさらに大悟する 『第十大悟』10-3-2a
1日前
大迷の人はさらに大悟する 『第十大悟』10-3-2b
3日前
大悟に徹底した人がかえって迷うことがあるとは？ 『第十大悟』10-3-1a
3日前
大悟に徹底した人がかえって迷うことがあるとは？ 『第十大悟』10-3-1b
5日前
悟ることは出来ないのか、出来るのか 『第十大悟』10-2-2a
5日前
悟ることは出来ないのか、出来るのか 『第十大悟』10-2-2b
7日前
一人の悟っていない者を求めても得られない 『第十大悟』10-2-1a
7日前
一人の悟っていない者を求めても得られない 『第十大悟』10-2-1b
9日前
その正に大悟の時は、たった今である 『第十大悟』10-1-5a
9日前
その正に大悟の時は、たった今である 『第十大悟』10-1-5b
11日前
二項相対の知にとらわれない 『第十大悟』10-1-4a
11日前
二項相対の知にとらわれない『第十大悟』10-1-4b
13日前
大悟は、仏祖の境涯をも超えて跳び出しているありさまである 『第十大悟』10-1-3
15日前
大悟を忘れ大道にかない自由自在に生活する 『第十大悟』 10-1-2a
15日前
大悟を忘れ大道にかない自由自在に生活する 『第十大悟』 10-1-2b
正3-1-7『第三仏性』第一段その7〔仏性は、無始無終のものでもない。この何物〈仏性〉がこのように現前しているからである〕
正3-1-8『第三仏性』第一段その8〔すべての存在と衆生と仏性は一つだから、衆生は仏性に逢いようがない〕
『正法眼蔵第三仏性』第十一段その5〔飲み水代はともかくも、わらじ代は誰に返させるのか〕（聞書抄現代語訳）
〔飲み水代はともかくも、わらじ代は誰に返させるのか〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その5（本文・読解）
〔一日中何ものにも倚りかからない〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その2（本文・読解）
『正法眼蔵第一現成公案』第一段［すべてのものは仏の法である］（聞書抄現代語訳）
『正法眼蔵第三仏性』第十一段その3〔「長老が会得した処ではないのか」で仏の一面が出る〕（聞書抄現代語訳）
〔「長老が会得した処ではないのか」で仏の一面が出る〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その3（本文・読解）
〔あらゆるものも私という意識も共に生じていない時〕 『正法眼蔵第一現成公案』第二段 （聞書抄現代語訳）
〔これがもとから仏道によって生きている人であり、この仏としての在り様が仏性である〕『正法眼蔵第三仏性』第十段 （本文・読解）
『正法眼蔵第一現成公案』［題目の事］その1/2ー『正法眼蔵』 （聞書抄現代語訳）
『正法眼蔵第三仏性』第十段その2〔仏は生にも死にも留められず、礙ｻﾏﾀげられない〕（聞書抄現代語訳）
〔仏は生にも死にも留められず、礙ｻﾏﾀげられない〕『正法眼蔵第三仏性』第十段その2（本文・読解）
https://shobougenzo.blogspot.com/2022/08/blog-post_0.html
［衆生に仏性有りと言えば仏法僧を謗ｿｼる？］ 『正法眼蔵』第九段その4 （本文・読解）
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