カテゴリーを選択しなおす
浄土真宗のお坊さん時々ローカルヒーロー。様々なカテゴリーを作りラジオのコーナーのようなイメージでブログを書いています。江津市、他のおすすめランチなども紹介。納骨壇をお探しの方どうぞ。
齢を重ねると何事もまったくもってヤル気が起こらなくなります。 昨年あたりまではチェーンソーを樹上でぶん回して境内樹木の伐採をしてきましたが遂に手首と関節の老朽化が出現したのか「捻じれ」に対しての許容が難しくなりました。 要は痛みが走るような「変化」が始まっているということです。 その樹木ですが1本寺テラスに陽光が入るために思いっきり伐採したのはいいのですが､それが枯れかかっているような姿にこれも「変化」しています。 相当怪しい部類ですが､復活に何とか望みをかけているところ。 伐りたくない木ですし･･･ さて､昨日の「芥川」。 何故にこちらに･･･の続き。 明治以降芥川町は村制を経て町となりますが島上郡の芥川村･郡家村が元。 「郡家」とは古い名称で律令時代の「郡衙」(ぐんが)を意味す る語でもあります。 郡衙は国衙に準ずる国の出先機関で施設としては郡司が政務にあたる正殿や役人たちの庶務にあたる場､租税出挙など徴収物を管理する正倉などで構成されますが､その「郡家」の地名の通り､芥川､西国街道の交わるこちらにはかつての郡衙があったと言われています。 のちに「国衙」国司から成長した有力荘園管理者､開発領主により吸収されて衰微しつつ姿を消していくことになりますが､この地が往古から地域の中心地であったことが推測できます。 ちなみに鎌倉期の地頭や守護の台頭を迎えさらに室町期に国司たる守護大名が生まれるという大雑把な歴史の流れでしょう。 その当初の郡レベルの権威者が政務を行う役所､それが「嶋上郡 衙跡」ですが高槻市内から芥川山城へ向かう途中にあります(場所はこちら)。 この広大な敷地を高槻市は保存していることを考えると先日記した焼津の小川城の上に建つ住宅街を思い出してしまいます。 今となってはすでに遅し焼津市の後悔の気持ちはわかりますがやはり人々の考え方の深さが一言､未熟だったということでしょう。 それから大河ドラマでは足利義昭(覚慶)が将軍宣下を受けて第15代将軍を名乗るところが放映されていましたが､歴史タイミングとしては三好三人衆に担ぎ上げられて14代将軍となった義栄が入京できずにいましたね。 将軍在位期間は半年程度と短かったのは京都の争乱もありますしもともと病弱であったということもありますが､ではどちらに居たの?といえば高槻は富田の御所､普門寺でした。 まぁこちらは三好家の足元だったということもありますが､この高槻なる地は
摂津国島上郡 嶋上郡衙ぐんが 芥川郡家
昨晩の「歴史秘話ヒストリア」は「足利ブラザーズ」と題して13代義輝と15代義昭にスポットが当てられていました。 将軍義輝の追い落としに攻め込んだのが三好長慶でした。 義輝は朽木の聖興寺に退去するなどして何とか御内書を連発してバックアップ網を構築し将軍として京都に戻ることができますが長慶亡きあとの永禄八年､三好三人衆によって殺されてしまいました。そして義昭は頼りにしていた武田に上杉に先立たれての足利家滅亡という流れ。 「生者必滅会者定離」が歴史であり､人というものの無常を感じます。 「諸行無常」であるからこそある意味人生は面白くなるのですがね。 永禄十一年に織田信長が義昭を担いで難なく入京できたのは14代将軍となった足利義栄が三好長慶亡きあと戦闘が治まらない 荒廃のしている京都ということもあいまって尚当人の健康不安から入京できずに高槻で過ごすうちに衰弱して死したこと､そしてやはりその前の永禄六年(1563)に三好義興が芥川城で急死し翌年(1564)に失意のうちに三好長慶が飯盛山城で亡くなってしまうというタナぼた的幸運」とブログにて記しました。 畿内覇権を手中に収めたかと誰もが思っていた三好長慶が後継者である息子の突然死によって失意に陥って体調に変異をきたしたというのは､信長の本能寺と言う激変とその派手さは異なるもののそれぞれの人生というものが如何に危うくて殆ど偶然がもたらすタイミングで容易に動くものであると知らされるのですが､その三好長慶の失意というものに一つ加えておかなくてはならない悲劇がありましたね。 長慶の弟の安宅冬康の件ですね。 三好長慶が畿内の覇権を制するまでに至ったのはその兄弟たちの力なくしてはあり得なかったわけですが､細川晴元の臣､三好 元長を父に長男の三好長慶以下三好実休､安宅冬康､十河一存､野口冬長など巧みに有力他家を取り込んだ一族一統各補完しあうシステムが機能していました。 やはりその「万全」に大きな綻びが出たきっかけは長慶の子の三好義興が永禄六年に亡くなってしまったことはいうまでもないことですが､その長慶最大失意の直後永禄七年に弟の安宅冬康を飯盛山城に呼び出して自害させたこと。謎の中の謎です。 何故ならその兄の三好実休は永禄五年､十河一存はその前年に戦 死していたのですから。 状況から考えられるのは精神的に追い詰められたうえの狂気だったといえるのかも知れません。 飯盛山城は南北朝動乱期に適宜陣
飯盛山城は四条畷市 生駒山系南北半島状尾根
買うにはまいかい混雑しているおかめやさんの食パンやすくておいしくいただいています。もっとおいしくもっとおやすくなどともっともっとという欲しがることはとどまることをしりません。そんな心少し欲をおさえることで様々な環境を改善していい方向へ向かわせていくのではないでしょうか。人間の胃袋をふくらますためあらゆるいのちをうばうだけでなくすべての生き物にとってすこやかに生きられるようにととのえる役割が人間にあるのでしょう。すべてのいのちにやどされている仏さまの願い尊いほとけさまが願ういのちてあるからどのようないのちも区別差別なく重いも軽いもない等しく尊いいのちといえるのです。毎日のようにいのちを殺すニュースが多いきがします。殺すことなかれなんまんだぶつおかめや
おかめや
先週末からの冷え込みによって寝床に毛布を登場させています。 同時にネコどもが布団の上に集結し油断がなりませんね。 上掛けが引っ張り剥がされて風邪をひく恐れがあるからです。 これまで床の上で寝ていたくせに･･･彼らも季節の変化をしっかり感じ取っています。 昨日ブログでは一昨晩の大河ドラマの二条城普請の一コマについてについて触れました。 二条城といえば現在の観光客が怒涛の如く訪れるあそこではなく､武衛陣町のそれを記す石柱と看板のみの場所(現「平安女学院」の一画､路地の入口)で､より御所の近くです。 そしてその回のドラマでのもう一つの舞台が芥川城でした。 その名を記すしますと一部紛らわしいと言われそうですが､厳密に言えば芥川山城のことですね。地元では三好山。 私がその城址を求めて無意味に走り回った時の印象といえば､ここにもあった平安女学院･･･でしたが､その回のドラマで出た2つの城ともその学校の名が近くにあったということ。 もっともこちらは高槻という京阪のベッドタウンてはあるものの少々奥まっていて摂津峡という景勝地も近くまさに自然に近しい場所。以前行った高槻城あたりとは雰囲気がまったく違います。 そしてそういった環境からして他にも関西大学などの教育機関が集まっているエリアです。 山の名を三好山と呼ぶのは勿論長慶を主に三好の一統が入った山城だからですが信長がこの城に入った理由こそが三好に代わって「畿内を獲った」のアピールですね。 永禄初頭の1560年に三好長慶は河内飯盛山城へ移って息子の三好義興を芥川城の城主として置きますがこれは長慶による次期家督相続者のアピールです。 当時は何を隠そうこの芥川城こそが畿内中心地のイメージがあったのかと。 永禄十一年に織田信長が難なく入京できたのは永禄六年(1563)に義興が芥川城で急死し翌年(1564)に失意のうちに長慶が飯盛山城で亡くなってしまうというタナぼた的幸運があったことが大きいのでは･･･ ただ現地に行ってこの芥川城が何故にして畿内の要衝になりえたのかという気持ちが沸き起こりますがただ一つその理由は西国街道が近くに走っていることでしょうか。 西国から入京直前の位置にあって人とモノを抑えるにはうってつけの場所かつ､芥川が削る谷と崖が城の要害性をアップさせて城郭として機能させたのでしょう。 あの時､畑仕事をしている方にたまたま声を掛けたのですがその方が三好山の歴史に詳しい方で登城
高槻の芥川山城は自然溢れる学園都市の一画 摂津峡
お参り先の奥様いわく聞いてくださいこのまえ夜中にめまいがおきて吐き気はするし息子を呼んでも反応なしあーこうやって死んでいくのかーと思ったそうです。救急車を呼ぼうと思うけど、周り近所には親戚が多くて寄ってたかってくるからそんなことを思ってえーそんないのちの問題ですからそんなことを考えないで救急車よんでくださいそうですねはははは。と病院で検査してもらったのですが内科のほうな何も問題なくて耳鼻科と脳神経を受診しようと思うのです、どっこも悪くなかったのにこんなことになるんだなあと思っています。と、聞かせていただきました。なんまんだぶつこうやって死んでいくのかなあ
こうやって死んでいくのかなあ
『沖縄から貧困がなくならない本当の理由』(2020/6/16・樋口耕太郎著)を興味深く読みました。著者は、アメリカの野村証券で活躍し、沖縄のサンマリーナホテルを復興させ、沖縄大学の先生になった方です。著者の意見には賛否両論があるようですが、結論の部分だけ転載しておきます。沖縄社会は、現状維持が鉄則で、同談圧力が強く、出る杭の存在を許さない。この社会習慣は、人が個性を発揮しづらく、お互いが切磋琢磨できず、成長しようとする若者ら挑戦と失敗の機会を奪うという、重大な弊害を生んでいる。善意を持って注意すること、学生に厳しく叱ること、部下に仕事を徹底して教えること、友人に欠点を指摘すること、将来のために現実的な議論を戦わせることなどの多くが、沖縄では最も困難なことだ。沖縄から貧困がなくならない本当の理由沖縄の従業員の所得...沖縄から貧困がなくならない本当の理由
沖縄から貧困がなくならない本当の理由
島根最強の海鮮丼⁉大田市仁摩町で営業中の【お食事処たお】に行ってきた ヒーローお勧めランチ＆ディナー
島根最強の海鮮丼⁉大田市仁摩町で営業中の【お食事処たお】に行ってきた ヒーローお勧めランチ＆ディナー
島根最強の海鮮丼⁉大田市仁摩町で営業中の【お食事処たお】に行ってきた ヒーローお勧めランチ＆ディナー
ハロハロウィン🎃いたずらされたら嫌なのでちびっ子達にネイチャーレッドがお菓子をあげました(*´▽｀*)
ハロハロウィン🎃いたずらされたら嫌なのでちびっ子達にネイチャーレッドがお菓子をあげました(*´▽｀*)
ハロハロウィン🎃いたずらされたら嫌なのでちびっ子達にネイチャーレッドがお菓子をあげました(*´▽｀*)
理屈ではなく、不安なときも、愛で。聖なる家族たちと共に。子どもたちと、育む親御さんたちに。「過敏・繊細・敏感さ」に寄り添う、健やかさを。スピリチュアル愛、精神世界愛からのギフト＝贈りものを。子どもたちの、正直謎な、神秘の力と、大人たちの理解の助けと、もし、聖なる世界と関わっている・・・または、知らなかったけれど、ここで出逢えて、ほっとできる。さらには、もっと、そういう感じがいいなってなるかも。とりあえず、穏やかな居場所に。そして、何より大いなる慈愛と慈悲、恩寵の、ここが、門となれば――。そして、ほんとうに大切な絆の、結ばれるところとなるように。どうか。女神たちのご加護を♡♥☆★ 愛と感謝を込めて――。大丈夫だよ、子どもたち。と伝えられれば。みんなで一緒に。さぁ。
テーマ投稿数 12件
参加メンバー 2人
みんなでスピなお笑い記事を、分け合いましょう。
テーマ投稿数 5件
参加メンバー 4人
ライトボディの目覚めとエンパワーメントについてのこと、体験談、症状など。
テーマ投稿数 1件
参加メンバー 1人
時代とともに物事は変化するものですが、議会だけは時が止まったように、昔の古い考え方やしきたりで縛られてはいませんでしょうか。 改革できる議会、改革できない議会、それぞれの現状など語り合いましょう。
テーマ投稿数 182件
参加メンバー 3人
地方議会の憲法とも言うべき「議会基本条例」先進的な議会はこの制定を行うだけでなく、運用もしっかり機能しています。一方で制定しない議会や制定しても形骸化している議会なども、多々あるのは事実です。 議会基本条例は必要か、あるいは機能する為の方策など、是非話し合ってみたいものです。
テーマ投稿数 39件
参加メンバー 2人
スピリチュアルライフトラコミュへのご参加ありがとうございます。スピリチュアルに関することを語れる素晴らしい集まりの場としてこちらを活用してもらえれば幸いです。
テーマ投稿数 113件
参加メンバー 9人
世界の真実について、あらゆる方面から考えるコミュニティ。 科学・宗教・哲学・単なる勘など、真理を探究する目的ならやり方は何でもアリ。 どなたでも参加できます。 何となく興味があるというだけでもＯＫ。知りたいという欲求のある人であれば、すでに参加する十分な資格をもっている。
テーマ投稿数 5件
参加メンバー 2人
日本は超格差社会 我慢強く奥深く、そして懐の深い国民性が、それを覆い隠しているだけだ。 一緒に立ち上がろうではないか！何も良いことが無かった団塊ジュニア世代！そして格差に陥った働き盛りの青少年達よ！
テーマ投稿数 16件
参加メンバー 5人
クリスタルチルドレン（ピュア・クリスタル）やインディゴチルドレン（ピュア・インディゴ）に関する記事を集めましょう☆ドリーン・バーチュー
テーマ投稿数 1件
参加メンバー 1人
心や意識と物質世界の関係を探る
テーマ投稿数 9件
参加メンバー 4人
『沖縄から貧困がなくならない本当の理由』(2020/6/16・樋口耕太郎著)を興味深く読みました。著者は、アメリカの野村証券で活躍し、沖縄のサンマリーナホテルを復興させ、沖縄大学の先生になった方です。著者の意見には賛否両論があるようですが、結論の部分だけ転載しておきます。沖縄社会は、現状維持が鉄則で、同談圧力が強く、出る杭の存在を許さない。この社会習慣は、人が個性を発揮しづらく、お互いが切磋琢磨できず、成長しようとする若者ら挑戦と失敗の機会を奪うという、重大な弊害を生んでいる。善意を持って注意すること、学生に厳しく叱ること、部下に仕事を徹底して教えること、友人に欠点を指摘すること、将来のために現実的な議論を戦わせることなどの多くが、沖縄では最も困難なことだ。沖縄から貧困がなくならない本当の理由沖縄の従業員の所得...沖縄から貧困がなくならない本当の理由
昨晩の「歴史秘話ヒストリア」は「足利ブラザーズ」と題して13代義輝と15代義昭にスポットが当てられていました。 将軍義輝の追い落としに攻め込んだのが三好長慶でした。 義輝は朽木の聖興寺に退去するなどして何とか御内書を連発してバックアップ網を構築し将軍として京都に戻ることができますが長慶亡きあとの永禄八年､三好三人衆によって殺されてしまいました。そして義昭は頼りにしていた武田に上杉に先立たれての足利家滅亡という流れ。 「生者必滅会者定離」が歴史であり､人というものの無常を感じます。 「諸行無常」であるからこそある意味人生は面白くなるのですがね。 永禄十一年に織田信長が義昭を担いで難なく入京できたのは14代将軍となった足利義栄が三好長慶亡きあと戦闘が治まらない 荒廃のしている京都ということもあいまって尚当人の健康不安から入京できずに高槻で過ごすうちに衰弱して死したこと､そしてやはりその前の永禄六年(1563)に三好義興が芥川城で急死し翌年(1564)に失意のうちに三好長慶が飯盛山城で亡くなってしまうというタナぼた的幸運」とブログにて記しました。 畿内覇権を手中に収めたかと誰もが思っていた三好長慶が後継者である息子の突然死によって失意に陥って体調に変異をきたしたというのは､信長の本能寺と言う激変とその派手さは異なるもののそれぞれの人生というものが如何に危うくて殆ど偶然がもたらすタイミングで容易に動くものであると知らされるのですが､その三好長慶の失意というものに一つ加えておかなくてはならない悲劇がありましたね。 長慶の弟の安宅冬康の件ですね。 三好長慶が畿内の覇権を制するまでに至ったのはその兄弟たちの力なくしてはあり得なかったわけですが､細川晴元の臣､三好 元長を父に長男の三好長慶以下三好実休､安宅冬康､十河一存､野口冬長など巧みに有力他家を取り込んだ一族一統各補完しあうシステムが機能していました。 やはりその「万全」に大きな綻びが出たきっかけは長慶の子の三好義興が永禄六年に亡くなってしまったことはいうまでもないことですが､その長慶最大失意の直後永禄七年に弟の安宅冬康を飯盛山城に呼び出して自害させたこと。謎の中の謎です。 何故ならその兄の三好実休は永禄五年､十河一存はその前年に戦 死していたのですから。 状況から考えられるのは精神的に追い詰められたうえの狂気だったといえるのかも知れません。 飯盛山城は南北朝動乱期に適宜陣
お参り先の奥様いわく聞いてくださいこのまえ夜中にめまいがおきて吐き気はするし息子を呼んでも反応なしあーこうやって死んでいくのかーと思ったそうです。救急車を呼ぼうと思うけど、周り近所には親戚が多くて寄ってたかってくるからそんなことを思ってえーそんないのちの問題ですからそんなことを考えないで救急車よんでくださいそうですねはははは。と病院で検査してもらったのですが内科のほうな何も問題なくて耳鼻科と脳神経を受診しようと思うのです、どっこも悪くなかったのにこんなことになるんだなあと思っています。と、聞かせていただきました。なんまんだぶつこうやって死んでいくのかなあ
島根最強の海鮮丼⁉大田市仁摩町で営業中の【お食事処たお】に行ってきた ヒーローお勧めランチ＆ディナー
島根最強の海鮮丼⁉大田市仁摩町で営業中の【お食事処たお】に行ってきた ヒーローお勧めランチ＆ディナー
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
＃宇宙生物学では、毎日ブロッグを更新するほどネタはありません。 1. Astrobiology dot com http://www.astrobiology.com/ http://www.astrobio.net/news/ http://nai.nasa.gov/ 2. Astrobiology Universty http://astrobiology.ucla.edu/ http://depts.washington.edu/astrobio/ http://www.ifa.hawaii.edu/UHNAI/ http://astrobiology.asu.edu/ * Exobiologie en France http://www.exobio.cnrs.fr/ 3. SETI http://www.seti.org/
原点回帰、 命のルーツ、根源 元の世界へ、帰りたい感傷
幸せ または 元気をテーマにした文章ならなんでも。 ポエム、エッセイ、小説、日記、書評など、どんどんお気軽にトラックバックしてくださいネ！ みんなで幸せに、元気に毎日を送りましょう。
潜在能力・超能力・潜在意識・波動・第六感・運・気・精神世界・能力開発・占い・願望実現に関する記事を書かれた方、トラックバックください。
明治維新（めいじいしん）とは、江戸幕府による幕藩体制から、明治政府による天皇親政体制の転換と、それに伴う一連の改革をいう。英文では"Meiji Restoration"または"Meiji Revolution"。 その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・教育・外交・宗教政策など多岐に及ぶ。 また明治時代は、その後４５年に及ぶ明治天皇の治世(明治元年1月1日〜明治45年7月30日) 【出来事】廃藩置県、戊辰戦争、鉄道開通、太陽暦、地租改正、西南戦争、自由民権運動、大日本帝国憲法、帝国議会、大津事件、日清戦争、日英同盟、日露戦争、大逆事件、日韓併合
外道（げどう）とは、仏教用語で、悟りを得る内道（ないどう）、つまり仏の教えに対する言葉である。転じて道に外れた人をさして言うようになった。外道という訳語は、他の教えを語る者（para-pravaadin）と、他の宗派の僧・教祖（anya-tiirthya）があるが、本来の意味は渡し場・沐浴場・霊場を作る人（tiiha-kara）のことで、一派の教祖を意味する。 元来外道とは、仏教以外の教え、またそれを信奉する人びとを総称した呼称である。もともとインドに仏教が興った紀元前5〜6世紀ごろ、マガダ国に存在した六師外道という自由思想家たちや異教の思想一般を指して言った。これから転じて、正論者から異論邪説を唱える人たちを貶めていうようになった。これがまた転じて日常用語となり、人を罵って使われる言葉となった。 また、釣りで、本来の釣る目的魚とは違うのに釣れてしまった魚のことを外道と呼ぶ。
人道（じんどう）とは、人として従うべき道（倫理）を指す。人道主義（ヒューマニズム）にも含まれる同語であるが、近年では価値観の多様化に伴い、価値観の異なる他人と協調する上で重要視される概念である。儒教思想では天道に対比させられる概念であり、同義語には人倫（じんりん）がある。
武士道（ぶしどう）とは、封建社会の日本における武士階級の倫理及び価値基準の根本をなす体系化された思想一般をさす。形而下も含めた宇宙において己の存在を確立するための「家」を媒介とした社会との契約の一種であるが、封建社会で隷属する立場の女性は、この主体となることはできない。
渋沢 栄一（しぶさわ えいいち、天保11年2月13日（1840年3月16日） - 昭和6年（1931年）11月11日）は、幕末の幕臣、明治時代初期の大蔵省官僚を経て、実業家として活動した。第一国立銀行や王子製紙・日本郵船・東京証券取引所などといった多種多様の企業の設立・経営に関わり、日本資本主義の父と呼ばれる。 正二位勲一等子爵。雅号は青淵。戒名は泰徳院殿仁智義譲青淵大居士。 〜Wikipediaより〜 偉大なる日本を代表する起業家の一人。 現代日本の礎を築いた超大物。
神（かみ）とは、人間の及ばぬ知恵・知識・力を持つとされる存在の一種で、人間を含む生命やこの世界そのものなどを創り出した存在であるとされることもある。人知を超えた力や運命と関連づけられ、信仰や畏怖の対象となる。 神の性質に関して、その唯一性を強調する場合唯一神教、多元性を強調する場合多神教、遍在性を強調する場合汎神論が生まれるとされる。ただし汎神論はしばしば一神教、多神教の双方に内包されることもある。また、古代から現在まで神話的世界観の中で、神は超越的であると同時に人間のような意思を持つものとして捉えられてきたが、近代科学の発展と無神論者からの批判を受け、このような神理解を改めるべきという意見も現れている。 世界的に見ると、神を信じている人は多く（アブラハムの宗教だけでも30億人を超える）、神に基づいて自身の生活様式を整えている人、"神とともに生きている"と形容できるような人は多い。 人知を超えた存在であると考えられることや、人間や動物のように社会や自然の内に一個体として存在していることは観察できないことから、神の存在を疑う者も多い。神の存在を信じない者は無神論者と呼ばれ、神が存在するかどうかを知りえないと考える者は不可知論者と呼ばれることがある。
