徒然草(つれづれぐさ)は、吉田兼好が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とあわせて日本三大随筆の一つと評価されている。 つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 〔暇をもて余しているままに、一日中(筆を執って)硯に向かって、心に浮かんでくるつまらないことを、何となく書き綴ると、怪しく物狂おしい。〕 の序段はあまりに有名。
☆アウトドア商品の見学.以下に、アウトドアグッズ販売店の商品の写真を添付します。写真解説「小型れんたんストーブ、小型シャベル、背負い式バッグ、靴の4枚の写...
創価の森通信
☆元慰安婦訴訟賠に“突然の弱腰”1月18日のムンジェインの年頭会見が波紋を呼んでいるらしい。以下に、そのニュース内容を示します。>ムンジェイン大統領は日本...
創価の森の小さな家<別館>
☆プチ小原庄助さんの日.一昨日きのうと夜勤をして、きょうは公休日です。で、きょうは疲れもあるし、随分よくなった「めまい」もしっかり治したいし、ストイックに...
創価の森通信
☆安価で中途半端です!今回、衝動的に購入してしまった自転車の写真を添付します。前回の「アウトドアショップ見学」の記事を以下に添付します。→sokafree...
創価の森通信
このマンションに越してきてから娘たちがなんかいた??とか言うことは数回あったリビングに家族全員集まっているときに他の部屋でん??人の気配??ってのも何回か(まぁ家鳴りみたいなもんよね)みんな出ていって1人でいるときもあ…れ…??みたいなでも怖くはないしイヤな感じもしないしそもそも私は霊的なこと信じていないしいっそ座敷童ならよかったのにと思うくらいだから少々のことでびくついたりしないんだが今日の日中リビングにいたらピッて言う電子音んーとどこかで聞いたことのある音えっとぉどこだっけ??慣れ親しんだ音しばらく考えて温水便座の人感センサーの音だと気づく2017年製で4年くらい使っているけどこんなこと初めて思わずトイレを覗きにいったけどだれかいるワケでもなくもしかして虫??虫なのか??蜘蛛ならいいけどGだと困る(lll...オカルト??ホラー??
50過ぎてもやめられない
なんと20点差で勝ちましたわーあの千葉を64点で抑えたみんな調子が良かったのもあるなータフショットもうまく決まったし試合全体がブレックスの流れだったようなまぁ序盤は千葉さん風だったけどねしかしコワいのは明日よーとがぴ今日は3pぜんぜん入らなかったけど明日調子が良くなるとめっちゃコワい明日はもっとシンゾウが痛くなりそう(;´Д`)それにしてもピーちゃんの活躍は目をみはるものがあるねーそして修平たん今日は二けた得点だったけどホントに要所要所で確実に決めてくれてPT少なくて心配してたけど杞憂に終わってくれたらウレシイほんでえんちゃんも二けたちょっと調子が戻ってきたのかここのところ点数取れるようになっておばちゃんは咽び泣いていますなべはヒゲがあるほうがいいなーつるつるはちょっと違和感髪も切らないでねめっちゃ私の好みだか...(;´Д`)ハァハァしながら試合見たけど
50過ぎてもやめられない
☆普通の生活が一番良い.「普通が一番いい」という感覚は50歳代で得られました。それまでは「お金持ちはいいなあ」って思っていました。「1億円の宝くじが当りま...
創価の森の小さな家<別館>
実家に帰って、プレゼント企画というプレゼント企画にチャレンジ。企画の根幹にブチギレたり、かえってストレスになりかけ。そんな中、明日、賞品が届くのだそうです。サ…
あおなみりょうの「MCはじめました」
悪戯(いたずら、あくぎ、hoax, trick, funny business)とは、悪ふざけ、人を担ぐこと。人に迷惑をかけるほど度を超してふざけるたちの悪い悪戯を、特に、「悪ふざけ」という。
テーマ投稿数 21件
参加メンバー 17人
非国民(ひこくみん)とは、国家体制側から見て、体制に服従しない者、体制に協力しない者を指す。 第二次世界大戦中の日本で、戦争に協力しない者、協力が不充分な者、政治を批判する者、果ては生活に不満を漏らす者にも使用され、不満を抑圧する為の各種標語が唱えられた(「贅沢は敵だ」「足りぬ足りぬは工夫が足りぬ」「欲しがりません勝つまでは」)。 しかし、非国民の烙印は、日本に固有のものではなく、第一次世界大戦に反対したアメリカ社会党にも貼られた。目的を目前にして、集団の団結を乱すとされる者を排除する機能と考えればいいかもしれない。 第二次世界大戦後の日本では、「非国民」の用語は半ばタブー視されていた。しかし、現在は右翼・保守派を中心に再び使われ始めている。(売国奴や反日等)逆に、体制に協力しないことを強調するため、敢えて非国民を自称する者もいる。 戦前・戦中の日本では体制に反対する者、具体的に戦争に反対する者、国家総力戦の総動員に賛同しない者を「非国民」呼ばわりし、警察や行政機関が公認する中で社会的迫害がされていた。 また、近年米国においてアメリカのアフガニスタン侵攻やイラク戦争に反対する者に対しても用いられた。しかし、イラク戦争についてはブッシュ大統領の云う“大規模戦闘の終結”後、戦争の大義を問い直したりさまざまな異論反論が噴出し、「非国民」のような声は聞かれなくなっている。 転じて、スポーツなどの国際試合で日本代表を応援しなかったり、試合自体を見なかったりなどする人を揶揄して「非国民」と呼ぶこともある。
テーマ投稿数 77件
参加メンバー 11人
大逆罪(たいぎゃくざい)とは、日本において1882年に施行された旧刑法116条、および大日本帝国憲法制定後の1908年に施行された刑法73条(1947年に削除)が規定していた、天皇、皇后、皇太子等を狙って危害を加える事を指した罪名。日本以外の君主制国家では皇帝や王に叛逆し、また謀叛をくわだてた犯罪を、大逆罪と呼ぶことがある。 近代国家としての日本の統治機構の根幹として皇室制度(天皇制)を重視した大日本帝国憲法体制下の刑法典においては大逆罪を最も重大な罪の一つとした。
テーマ投稿数 3件
参加メンバー 1人
不敬罪(ふけいざい)とは、国王や皇帝など君主や、王族や皇族など君主の一族に対し、その名誉や尊厳を害するなど、不敬とされた行為の実行により成立する犯罪。 不敬罪は、絶対君主制など、主権者たる君主と国家の存立を同一視する体制において定められることが多い。現在では、不敬罪は、国民の自由(特に思想・良心の自由、表現の自由)を過度に制約する恐れがあるため、君主制を採用している国でも廃止・失効しているケースが大半である。イスラム圏の諸国やタイ王国は、現在も不敬罪が存在する数少ない例である。
テーマ投稿数 6件
参加メンバー 4人
イスラム教(いすらむきょう)またはイスラーム(稀にイスラーム教)とは、唯一絶対の神(アラビア語でアッラーフ)を信仰し、神が最後の預言者たるムハンマドを通じて人々に下したとされるクルアーン(コーラン)の教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やキリスト教と同様にアブラハムの宗教の系譜に連なるとされる唯一神教で、偶像崇拝を徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。
テーマ投稿数 96件
参加メンバー 21人
偶像崇拝(ぐうぞうすうはい)とは、神像、カリスマ的な人間の像、超常的な自然構造物などの偶像を崇拝する行為のこと。その行為に対する否定の気持ちが込められた表現である。
テーマ投稿数 1件
参加メンバー 1人
ユダヤ教(ゆだやきょう)は、古代の中近東で始まった唯一神ヤハウェ(יהוה)を神とし、選民思想やメシア信仰などを特色とするユダヤ人の民族宗教である。ただしメシア思想は、今日ではハバド・ルバヴィッチ派などを除いて中心的なものとなっていない。唯一神教であり、キリスト教やイスラム教の起源にもなった。
テーマ投稿数 53件
参加メンバー 17人
唯一神教(ゆいいつしんきょう、monotheism) は、神は唯一であるとし、その唯一なる神を崇める信仰、宗教の形態である。複数の神を認め、崇拝する多神教とは対極的な概念である。同じ一神教でも拝一神教や単一神教が他の神々の存在を認めた上で一つの神を崇めるのに対し、唯一神教においては他の宗教の神々の解釈が問題になる。一つの対応は、そのような神々は人間が想像したもので、実際には存在せず、何の意味も持たないというものである。もう一つは、神的な存在はあり、人間よりも力がある不死の存在だが、人間と同様に心や力に限界を持つというものである。そういう存在は、自らを神と称して人々に崇拝を強いることで、重大な罪を犯していると説明される。最後に神の絶対性と自宗教の絶対性を区別し、宗教多元主義への道を開く思想である。この場合他宗教と自宗教は共に1つの神を信奉しており、違いは単なる伝統に過ぎないとなる。これに付随して多神教と一神教の区分も、神という存在に対する観点の違いであり、必ずしも相互に理解不可能ではないという思想が生まれる。(神は1つでもあり、多数でもある。) アブラハムの宗教と呼ばれる一神教であるユダヤ教とそれを起源とするキリスト教、イスラム教や、ネオプラトニズムに支配的な概念とされている。 古代エジプトで紀元前14世紀に成立したアテン信仰が世界でもっとも古い唯一神教といわれ、ユダヤ教はこのアテン信仰と、一神崇拝のゾロアスター教からの影響を強く受けて成立した、という意見もある。
テーマ投稿数 36件
参加メンバー 5人
「愛」とは、「与えること」です。 見返りを求めず、尽くすことです。 「与える愛」が、世界を変えます!!
テーマ投稿数 18件
参加メンバー 2人
凌遅刑(りょうちけい)とは、清の時代まで中国で行われた処刑の方法のひとつ。生身の人間の肉を少しずつ切り落とし、長時間苦痛を与えたうえで死に至らす刑。歴代中国王朝が科した刑罰の中でも最も重い刑とされ、反乱の首謀者などに科された。また「水滸伝」にも凌遅刑の記述が記載されている。また、この刑に処された人間の人肉が漢方薬として売られることになっていたとされている。なお、この刑罰は中国の影響を色濃く受けた李氏朝鮮(朝鮮王朝)でも実施されていた。また、これに酷似したものとして隗肉刑がある。
テーマ投稿数 1件
参加メンバー 1人
お手紙のほうが目立つかもしれないけど、ポップアップトースターがきました!1分で焼けるトースターだからどうなるかな?事務所に持っていくかなぁ。転売しちゃだめって…
☆安価で中途半端です!今回、衝動的に購入してしまった自転車の写真を添付します。前回の「アウトドアショップ見学」の記事を以下に添付します。→sokafree...
☆元慰安婦訴訟賠に“突然の弱腰”1月18日のムンジェインの年頭会見が波紋を呼んでいるらしい。以下に、そのニュース内容を示します。>ムンジェイン大統領は日本...
なんと20点差で勝ちましたわーあの千葉を64点で抑えたみんな調子が良かったのもあるなータフショットもうまく決まったし試合全体がブレックスの流れだったようなまぁ序盤は千葉さん風だったけどねしかしコワいのは明日よーとがぴ今日は3pぜんぜん入らなかったけど明日調子が良くなるとめっちゃコワい明日はもっとシンゾウが痛くなりそう(;´Д`)それにしてもピーちゃんの活躍は目をみはるものがあるねーそして修平たん今日は二けた得点だったけどホントに要所要所で確実に決めてくれてPT少なくて心配してたけど杞憂に終わってくれたらウレシイほんでえんちゃんも二けたちょっと調子が戻ってきたのかここのところ点数取れるようになっておばちゃんは咽び泣いていますなべはヒゲがあるほうがいいなーつるつるはちょっと違和感髪も切らないでねめっちゃ私の好みだか...(;´Д`)ハァハァしながら試合見たけど
実家に帰って、プレゼント企画というプレゼント企画にチャレンジ。企画の根幹にブチギレたり、かえってストレスになりかけ。そんな中、明日、賞品が届くのだそうです。サ…
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
徒然草(つれづれぐさ)は、吉田兼好が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とあわせて日本三大随筆の一つと評価されている。 つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 〔暇をもて余しているままに、一日中(筆を執って)硯に向かって、心に浮かんでくるつまらないことを、何となく書き綴ると、怪しく物狂おしい。〕 の序段はあまりに有名。
ユング派は心理疾患の臨床に於いて夢分析を主幹とする。ユング心理学によれば、夢は元型イメージが日常的に表出している唯一の現象であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推できるとする。 ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行った為、分析的・科学的でないとする人もいる。 ユング心理学は日本では河合隼雄らによって紹介されたが、河合はむしろジェイムス・ヒルマンらによる「元型心理学」の立場に近いとされている。
私は人生の転機においてシンクロニシティ(共時性)や布置といったものを体験し到底、不可能と思われる私の願いであった2002年6月の‘ある奇蹟’は 私に成功や願望といったものを成し遂げることの真意や、 その法則、コツといったものを学ばせてくれました。 ナポレオン・ヒルやJ・マーフィー、様々な分野の成功者たちの哲学と 未知の現象、伝承などとユング哲学の共通性に驚かされます。 皆さんの人生の転機や幸運を促したような不思議な偶然、出来事など関連すると思われることをご自由に判断されてTBして下さい。
心理学では、人間が伝達する情報の中で話す言葉の内容そのものが占める比率は、七%に過ぎない、という研究結果が出ている。我々は言葉では、七%の情報しか、受け取っていないのである。 社会を支配しているのは「ノンバーバル・コミュニケーション(言葉以外の伝達)」である。
60歳オーバーの世代の人口構成はますます増える。 そんな対象年齢の世代がどんな考え方をしているかで 社会の活力は変わってくる。 「充分役割を果たしたから、これからは好きなことをし て余生を過ごす」なんて考えていないでしょうね? 『80歳から90歳は肉体が衰退する年齢で、本質の命は永 遠です。』本質の命を永遠にプランニングし続けて生き ましょう。
武士道(ぶしどう)とは、近世日本の武士が従うべきとされた規範をさす。 通常の概念では、“君に忠、親に孝、自らを節すること厳しく、 下位の者に仁慈を以てし、敵には憐みをかけ、 私欲を忌み、公正を尊び、富貴よりも名誉を以て貴しとなす” という態度であるとされることが多い。 さらにこれに、常在戦場を以て心構えとした武士の意識を重視して、 日本特有の「死の美学」を付けくわえることもある。 1900年に新渡戸稲造により流麗な英文で書かれた 『武士道』(BUSHIDO: THE SOUL of JAPAN)は、 はじめて諸外国に向けて日本人の「倫理観」を示した名著とされ、 セオドア・ルーズベルト、ジョン・F・ケネディ大統領など政治家のほか、 ボーイスカウト創立者のロバート・ベーデン・パウエルなど、 多くの人たちに影響を与えたといわれている。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
「現実とは何か」「現実において大切なことは何か」「わたしの現実」など、現実に関することなら何でもトラックバックしてください!
日本人は無宗教・無思想・無哲学だという。 さて無思想とは、どのような事態か。 もしかするとそれは、「ゼロ」のようなものではないのか。 つまりゼロとは、「なにもない」状態をあらわしつつ、 同時に数字の起点でもある。 ならば、「思想がない」というのも、ひとつの「思想」のあり方ではないか。 日本の風土が生んだ「無思想という思想」を手がかりに、現代を取り巻く諸問題、さらには、意識/無意識とはなにかを、大胆に、されど精緻に考え尽し、閉塞した現代に風穴を開ける。 養老孟司著「無思想の発見」ちくま新書(折り返しの言葉より)
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幸福の科学の信仰、仏法真理(大川隆法先生の教え)、人生問題や悩みの解決、精舎研修・祈願、支部での活動など、幸福の科学に関することなら、何でもOKです! お気軽にトラックバックください!