マルクス経済学（マルクスけいざいがく）は、カール・マルクスの主著『資本論』において展開された経済学の諸カテゴリー及び方法論に依拠した経済学の体系である。 マルクスは、アダム・スミス、デヴィッド・リカードらのいわゆるイギリス古典派経済学の諸成果、殊にその労働価値説を批判的に継承し、「剰余価値」概念を確立するとともに、その剰余価値論によって資本の本質を分析し、同時に古典派経済学の視界を越えて、資本主義の歴史的性格をその内的構成から解明しようとした。
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在家仏教一乗會本部教会とのご縁を賜り、日々お題目を的に父方母方両家のご先祖様を子孫自らがご回向お供養させて頂いております。一佛浄土建設を目的とさせて頂き、日々世界平和・日本国安泰・正法興隆を祈願させて頂いております。(*_*) 合掌
僕の住む沖縄では、もうすでに梅雨入りし、雨の日や晴れの日が交互に続いたりしています。 これから、どんどん気温も上がり、暑い日が続いていくのでしょう。 昨年の11月から断酒をスタートし、夏を迎えるのは初めてなので、これから飲酒欲求も上がっていくのかもしれません。 そんな中、僕はコンビニやスーパーで売られているノンアルコールビールを飲みますが、それで充分です。 ↓にほんブログ村ランキングに参加登録しています。応援が励みになります。クリックしていただけたら幸いですm(__)m
断酒道～仏教に学ぶ生き方～
今朝もブリッジに出てきて"居間"に降りるところまでは変わらず。でも、昨日と同じで、雲が多くてお日様が見えない。"居間"の玄関で、「どこに行こうかしら～」なご様子でしばらく身の振り方を考え、一度はコルクに登ったんだけど、すぐに降り、またまた"禁断の部屋"へ。そして、昨日、寝床にした棚の所で膠着。今日もこのまま放っておいたんだけど、なかなか動こうとしないので、とりあえずバスキングランプを点けてやった。１時間経ってもこのまんま。その間にお日様が出てたんだけど、もちろんここからじゃこの子にはそんなことわからない。仕方がないので抱き上げてコルクに乗せたら、外を見てやっと状況がわかってきたみたい。それでも今日はなかなか外に行こうとしないので、ちょっとお尻を押してやったらやっとベランダに出て行った。それでも、外に出たら気持ち...午前中がメイン
わがままＺｙＺｙの終活戯言日記
こども食堂が全国に3700軒以上存在するようになり、社会的認知度も向上したとはいえ、未だにこども食堂＝貧困支援、というようなイメージが刷り込まれています。確か…
広島県広島市の日蓮宗寺院 〜本覚寺発電所〜
☆当ブログは5周年・2013年11月30日にて完結いたしました。現在、別ブログ「創価の森通信」で記事を続けています。以下、2020年（令和2年）5月24日...
創価の森の小さな家
そのものを予想し あれこれ考える慎重さ でも ものごとって 実地で体験すると 意外とあっさり通過できるもの 怖れは 対象をいたずらに複雑化させ あなたのイメージの中で 肥大化させる 怖れの対象って ほんとうは 実体のないあなたのイメージ そのものに
みほとけのいえ
部屋の軒下に 鳥たちが巣を造った。 朝 カタカタと音がするので見てみると つばめが草の茎やちいさな木の枝を運んでは飛び そんな光景が見られる。 寺の境内には自然が残っている。 でも 一歩そこから出たら 住宅があ
さまっが
いのちって あなたが宇宙から受けた たまわりもの だからあなたは いまのこのいのちを 大事に生きる責任がある どんなことがあっても 自分のいのちを断つことは あってはならない 自死って あなたが親を殺すよりも 重い罪 長く生まれ変わっても消えない カ
みほとけのいえ
人みな たむらあり またさとる者少なし 昨日２２日は 聖徳太子（厩戸皇子）の月命日といわれる（推古天皇３０＜６２２＞年２月２２日が亡くなった日といわれているようだ）。その聖徳太子が起草したといわれる『十七条憲法』の第
さまっが
生と死は円環し 生は死の影 死は生の影 そうみほとけはいわれる 人は 死を厭い 死を遠ざけ 死を忌むべきもの 不吉なものととらえる 死は不吉なものでもなく 厭われるものでもない 死は光の世界 そして あなたに たましいの意味を 深く悟らせ うなずかせ
みほとけのいえ
以前、ずいぶんと誤解された事があったので、僕の基本な立場・考え方、いわゆる僕のスタンスを改めて明らかにしておきたい。まず、「禅蔵さんはお坊さんのクセに、欲があるじゃないか」というような誤解。当たり前である。そもそも我々僧侶であろうと誰であろうと、全くの無欲の人などこの世に存在しない。もしも全くの無欲だったら、食事を欲する事もなく、呼吸のための空気を欲する事もないだろうから生きる事は不可能。直ぐに死んでしまう。大切なのは、〝無欲〟ではなく、〝少欲知足〟(しょうよくちそく)だ。つまり、可能な限り欲は少なく、「もっと、もっと」と欲張るのではなく、必要なものは既に足りている、即ち足るを知る事が大切。金と権力を貪る安倍晋三氏のような、私利私欲な輩は言うまでもなく論外である。安倍晋三氏は、問題が発覚する度に毎度毎度「責任は...「誰も見てないからいいや」じゃないだろ？
新・からっぽ禅蔵
魂の声と対話することで、あなたが本当に聞きたかったことや、自分には分からない悩みの原因を代弁してくれるカウンセリング。人生の中で繰り返してしまう失敗や恐れのパターンから抜け出し、自分らしく前向きに生きていける日常を取り戻すための手伝いを致します。人生・仕事・恋愛・家庭等の悩みはもちろん、霊視・除霊・前世のこと、行方不明者捜索…など、どんなことでも
テーマ投稿数 155件
参加メンバー 19人
中国・嵩山少林寺において禅と少林拳（少林武術）の始祖となった達磨大師（ボディーダルマ、菩提達磨、だるま）について語るコミュ。
テーマ投稿数 8件
参加メンバー 7人
厳しい現実、 逃げたくなる気持ち、 それは誰でも持っています。 弱さこそ人間ですから。 だからこそ、お互いの手と手を取り合い、 個々人の信頼を基に、現実に負けない ようにしていきましょう。 人は決して独りでは生きられないのです。
テーマ投稿数 1,649件
参加メンバー 146人
哲学、思想、考察、なんでもOK。 真人間。霊障者は粗を探し、真人間は長所を探す。真人間になろう
テーマ投稿数 3件
参加メンバー 2人
スピリチュアル・カウンセリングについて考えます。
テーマ投稿数 1,171件
参加メンバー 102人
クリスチャンになりたい。 まずは教会へ礼拝に。 そこにはパンとぶどう酒を分かち合う仲間が。
テーマ投稿数 1,540件
参加メンバー 24人
夢とは何か、心とは何か、自分とは何か、他者とは何かなどを考えることで、やがて自分の求める生活や価値が見えてきます。自分の求める目標を現実の中で実現するためには、自分の欲望をコントロールすることが必要になります。つまり自分の欲望をほどよくコントロールすることが、自分と社会の関係性を考えることでもあり、心と体の癒しのメッセージということです。
テーマ投稿数 902件
参加メンバー 78人
インド人１０億人のものの考え方 日本人としての付き合い方を学ぶ
テーマ投稿数 7件
参加メンバー 3人
恋する心はどうやって生まれるのか？ 男が女に、女が男に惹かれる心のメカニズムは？ 男は女を、女は男をどんな基準で選ぶのか？ なぜ人は浮気をするのか？ なぜ浮気には罪の意識が伴うのか？??などなど、男女の心理の「？」に、興味がある人、自分の考えをブチまけたい人たちの、幅広い参加をお待ちします。
テーマ投稿数 967件
参加メンバー 43人
ジェイ・エイブラハム氏について ジェイ・エイブラハム氏は、25年間に渡り、 ビジネスオーナー、 経営者から、マーケティングや、セールスのプロにまで、 多くのビジネスプロフェッショナルにコンサルティングをしてきた人物。 個人コンサルタントとしては、間違いなく世界一の実績を持っていると言われてます。 リーバイス、シティバンク、AT&T、IBM、フェデックスなど、 大手企業へのコンサルティングに止まらず、 他にも約470業種12,000ものクライアントに対し、 8400億円を超える売上向上をもたらしている、 世界を代表するトップマーケッターです。 管理人 福田は２００９/７/１６−７/１８の３日間 『戦略的ビジネス構築セミナー』に参加し直接ジェイ・エイブラハム氏のセミナーを受講してきます。 ちなみにセミナー費は６９８０００円 これでもかなり安い 海外でやった時は２５０００００円です。 更に詳しくはこちら http://marketingsoul123.blog45.fc2.com/blog-entry-1.html
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参加メンバー 5人
前日記の冒頭の言葉「仏教を学ぶ者は多いが、彼岸へと解脱して仏陀に至る者は極めて少なく、多くは生死の此岸の岸辺に沿って、只々空しく走り回るだけである。」は、釈尊の経説をほぼ復唱したようなものですが、「彼岸へ至るのは、そんなに難しいのか」と問われたならば、何と答えたらよいだろうか。思うに多くの仏教学者は、膨大な読書量があり、知識の量もまた極めて広範囲に渉っているのではないかと思われている。勿論それは間違いではないだろう。しかし、彼岸へと解脱した心が堅持していなくてはならない知識はと問われたら、「何もない」と答えたくなるだろう。これもまた間違いではないからだ。では、この「何もない」という言葉には、どういう経緯が含まれているのかと問われたなら、「無限に縁起する一切法との繋縛を断ち切っている」と答えるのが適切だろう。細か...悟りの心は超単純か
今朝もブリッジに出てきて"居間"に降りるところまではあまり変わらず。コルクに登ってランプバスキングしながら外を眺めてたんだけど、10分位で降りて、今日もまた"禁断の部屋"へ"タッタッタッター"。そしてこの後、１時半頃までリビングと"禁断の部屋"を何度も何度も行ったり来たり。しかも、"禁断の部屋"の中でも歩くし登るし、「いったいどうした？」っていう位に動き回った。しかも、この天気でだよ。この間、変わったことと言えば、ご飯を完食したことと脱皮が少し進んだこと位（脱皮のことは別に書く予定）。そして今日も、午後になったら"禁断の部屋"の山に登って膠着。やっぱり、「午前中メイン」は本当か？ｗというわけで、後はまたまたぼあちゃん写真集。今日は"禁断の部屋"を中心に（と言っても、今日も代わり映えしなくてスミマセンｗ）。"禁断...どうした？
僕の住む沖縄では、もうすでに梅雨入りし、雨の日や晴れの日が交互に続いたりしています。 これから、どんどん気温も上がり、暑い日が続いていくのでしょう。 昨年の11月から断酒をスタートし、夏を迎えるのは初めてなので、これから飲酒欲求も上がっていくのかもしれません。 そんな中、僕はコンビニやスーパーで売られているノンアルコールビールを飲みますが、それで充分です。 ↓にほんブログ村ランキングに参加登録しています。応援が励みになります。クリックしていただけたら幸いですm(__)m
副住職の唯真です。「信濃井上氏」について細かく学びたくなりこちらの書籍を購入いたしました。信濃井上氏は二十四輩（親鸞聖人の門弟から24人を選定）の善性、西念を輩出する等、初期真宗に多大な影響を与えた信濃国高井群井上を本拠とする氏族で、その源流は信濃源氏とい
都内某古書店から、研究費で購入した写本について紹介しておきたい。写本の書誌情報は以下の通りである。なお、題名が付いていない場合には、拙僧の判断で付し、末尾に（仮題）としておいた。一、冊数１冊一、料紙楮紙一、大きさ縦２０．８㎝×横９．１㎝一、装丁折本帙入一、題目帙題室中法宝慧全拝請外題室中法宝内題【表面】洞上室中随聞記面山和尚所述宝慶記江寂円月序偏正五位説提唱（仮題）室中之式梅山和尚戒法論室中伝法古語・神札・大事図提唱（仮題）参同契・宝鏡三昧・五十七仏（室内看経か）日本番匠記【裏面】五指歌（仮題）△ウンコフ日ヲシル哥△猫ノ目ニテ時ヲシル哥△四目録○五大六大五智如来西来良高和尚夜話塔婆点眼法仏菩薩像安座点眼法仏菩薩秡心大事一同心同安座口伝之事霊供参二頭祥鶏火燭口伝入棺切紙下火切紙土葬死骸不堀（掘か？）出之切紙度懐胎...戒量慧全禅師書写『室中法宝』写本について
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧
マルクス経済学（マルクスけいざいがく）は、カール・マルクスの主著『資本論』において展開された経済学の諸カテゴリー及び方法論に依拠した経済学の体系である。 マルクスは、アダム・スミス、デヴィッド・リカードらのいわゆるイギリス古典派経済学の諸成果、殊にその労働価値説を批判的に継承し、「剰余価値」概念を確立するとともに、その剰余価値論によって資本の本質を分析し、同時に古典派経済学の視界を越えて、資本主義の歴史的性格をその内的構成から解明しようとした。
天皇（てんのう）は、日本国憲法において、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴と定められる地位、もしくはその地位にある個人。また、皇帝・君主を敬っていう称号（君主号）もしくは諡号であり、古代から世襲により受け継がれた日本の君主である。
インテリジェンス（英：Intelligence）とは、知能・知性や重要な事項に属する知識・情報である。日本語では直訳の場合に於いて単に知能とのみ訳されるが、外来語（カタカナ語）ないし和製英語として同語が用いられている場合は、知能的な働き全般や、その精神的な働きによって現された現象や結果の程度を評する場合に用いられ、また人工知能のような「賢い機械」の機能を表す場合にも使われる。
株式会社日本文化チャンネル桜（にっぽんぶんかチャンネルさくら、略称・通称：チャンネル桜）は、日本のテレビ番組制作会社・動画配信サイト運営会社で衛星役務利用放送事業者、及び同社がかつてCS放送（スカパー!）において放送していた番組枠、または以前同社によって放送されていた専門チャンネルの名称。社長は水島総。
菅江真澄。1754〜1829。本名は白井英二秀雄。三河に生まれ、本草と国学を学びました。師を亡くした30の歳に旅発ち、「蝦夷ヶ島」（北海道）へ渡ったあと、下北・津軽・秋田と歩きました。秋田で菅江真澄と号するようになります。地誌を編む旅の途上、角館で病歿。享年、76歳。人生の過半を旅に過ごし、その旅を日記に綴りました。その土地の風土・慣習を、その土地の人びとの見方に沿って書き留め、のちに柳田國男に「民俗学の祖（おや）」と評されています。 雪国の民俗を記し、日本の民俗学に大きな影響を与えた菅江真澄について、その足跡を辿ってみましょう。
この世は、所詮男と女。 だけどその関係の中に「楽しみ」や「悲しみ」も、「悩み」や「嬉しさ」も、「喜び」や「苦しみ」も、そして「倖せ」も存在します。 恋人、夫婦、あるいは人間として、倖せになれる考え方や、アドバイスがあれば、どんどんトラックバックしましょう。 自分の恋愛に対するモットーや、夫婦としての心構えなど、お聞かせください。 読んだ人が、３分で元気になれればいいな！ シュワッチ！
自分が思う世界感（観）をトラックバックしてください、右でも左でも真ん中でも変化球でも直球でも・・・。
学徒出陣（がくとしゅつじん）とは第二次世界大戦末期の1943年（昭和18年）に兵力不足を補うため、高等教育機関に在籍する20歳以上の文科系（および農学部農業経済学科などの一部の理系学部の）学生を在学途中で徴兵し出征させたことである。それまで（旧制）高校や（旧制）大学に在籍する学生は、26歳まで徴兵猶予されていた。
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