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苦しみから解放されるために修行の道に入りました。ひろしDと申します。まだ、経験豊富とまでは行きませんが、私が、感じたこと、聞いたことを記事にしていこうと思います。
易タロット「イーチンタロット」を古神道の系譜と融合させ改良した「イーチン心理タロット」を読める国内唯一の占い処、風水鳥の帆船公式ブログです。 毎月の世界状況を陰陽の大きなカラクリから占う「陰陽eyes」は占い好きなら必見です。
こんにちはご覧いただきありがとうございます。見ていただける人が少ないので、まずはこういう挨拶です。よければ記事の下にあるバーナをポチッと押していただけると励みになります、よろしくお願いします。さて。現世ではしらずしらずに悪業を積んでいます。例え、5戒、10戒を守ったとしてもです。出家とは現世を離れ真理の教えだけで生活します。その戒律は難しく10戒を守ることが要求されます。10戒とは不殺生、不偸盗、不邪淫...
出家は最高の進路です。
余滴 人生何か，知るさえ短い人生
昨日、王将リーグで対永瀬王座戦で敗退し、挑戦者の目はなくなった
藤井聡太2冠は昨日の敗戦で、挑戦者の目は無くなった。昨年の王将リーグ戦では4勝0敗と好調な王将リーグ戦績であったが、本年は羽生善治9段・豊島将之竜王・永瀬拓矢王座に3連敗して挑戦者の目はなくなった。これで藤井聡太2冠の今年度のタイトル挑戦の機会はなくなった訳で、残るは朝日杯トーナメントが唯1のイベントとなった。 タイトル挑戦の為には、今回敗れた3名に勝たずに挑戦の目…
昨日、王将リーグで対永瀬王座戦で敗退し、挑戦者の目はなくなった
白日にいのちの泉目にしつつあえて盲点見れども見せず活力の自然の乳房探し当て呼吸するかに吸いつつ生きて無限にも尽きぬ活力きたる子に母なる自然変わらず与え余滴人工に幻惑されて
余滴 人工に幻惑されて
調子良く生きられないことを誰かに責められないように言い訳を探したくもなるけれど、果たしてそれは言い訳になるのかどうか落ち着いて、見渡してみることも大事。算命学…
言い訳しなくても誰も責めたりしないから
日頃、読んでいる思想・哲学系（硬軟ごたまぜ…マンガ、映画、音楽、ダンス、絵画、宇宙、歴史、文学、小説、ポエム、宗教、科学、学術、芸術、ビジネス、占い、なんでもＯＫ！）の本について語って下さい。 読書感想文・書評も歓迎です！
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右翼 に関することなら、どんなことでもＯＫですので お気軽にトラックバックやコメントしてください。
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色々な哲学、待ってまーす！
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色々な〈私〉について語ろう！
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わたしたちは見えるものではなく見えないものに目を注ぎます。 見えるものは過ぎ去りますが見えないものは永遠に存続するからです。 （コリントの信徒への手紙２：４章１８節） 迷信俗信を排し、目に見えない世界の真理を求めよう！
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ひとが理想を生きるということは、どうすれば実現できるでしょうか。 夢を叶える秘訣、うまくいかない理由。 そんなものがもしあるのであれば、知りたいですよね。 ひとは日々模索して生きるもの。 ぜひ、みなさんおもいおもいの記事をＴＢしてください＾＾
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サラリーマンの人生戦略について
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ヒプノセラピー、退行催眠について
テーマ投稿数 15件
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北京の朋友女性画家作品旧聞ですが・・・悪代官と瓦版屋の博打ネタだが、庶民にとっては、ろくな連中ではないことは承知だったが、これほど愚かだとは思わなかったのが実感だろう。書きながら苦笑いすることだが、高給担保と身分保証された連中の醜態を考えつつも、「嫉妬は正義を連れてやってくる」と、以前のブログで書いたことを想いだしている。はたして、彼のことを稿題にすることが、引かれ者の小唄やゴマメの歯ぎしりのようにその層の自虐のようにも思えてくる可笑しさもある。公務員(検事)と木鐸(記者)、つまり公平と正義を仮借して生き様を綴っている人間に、己をトレースしてみると、地位や昇給にいくばくかの欲心をもつ嵯峨を思うと、章の進みが遅くなる。ただ有名人とか騒がれたといっても、アナタもそうなったらどうなの？と、自問すると絶対！という文字は...たかりに検事に幇間記者
藤井聡太2冠は18才でタイトルを2つ棋界で最強の称号手にしたが、これから更にどれだけ強くなるかが衆目を集めている。1般の成人脳の成長が終わるのが25才で前頭葉の進化が終了すると脳神経科学の定説であるから棋界でもそのような定説があるのだろう。藤井聡太2冠の場合は普通の人が18才で始まるものが10年早く始まったと考えられ、それは詰将棋選手権で、好成績を挙げている事から想定される。
膨大に並ぶ書籍の図書館におのれ卑小つくづく感じひとわたり智慧の遺産に触れえたは天の配剤奇貨とすべきか和訳され多国の人に通じうる文化のるつぼ日本の幸運人たるの意味を伝える芸術に苦悩と栄光深く知らされ余滴人生何か，知るさえ短い人生
フランスの大詩人、ポール・ヴァレリーの言葉。人生は時の川を漕ぐボートのようだ。進むべき方向、未来には背を向けている。ボートを漕ぐ自分が目にするには過去ばかりだ。しかしその過去も遠ざかり、やがて見えなくなる。人生を漕ぐボートの主は私。
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
宮沢賢治のことならなんでも。 雨にも負けず ｢雨ニモマケズ｣ 雨にも負けず 風にも負けず 雪にも夏の暑さにも負けぬ 丈夫なからだをもち 慾はなく 決して怒らず いつも静かに笑っている 一日に玄米四合と 味噌と少しの野菜を食べ あらゆることを 自分を勘定に入れずに よく見聞きし分かり そして忘れず 野原の松の林の陰の 小さな萱ぶきの小屋にいて 東に病気の子供あれば 行って看病してやり 西に疲れた母あれば 行ってその稲の束を負い 南に死にそうな人あれば 行ってこわがらなくてもいいといい 北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろといい 日照りの時は涙を流し 寒さの夏はおろおろ歩き みんなにでくのぼーと呼ばれ 褒められもせず 苦にもされず そういうものに わたしは なりたい
クリスマスは愛情一杯兄弟姉妹家族で過ごしましょう！ 本当の聖なる夜〜クリスチャンになれば・・・恋愛も！ キリストの誕生を味わうクリスマスの真の意味も理解できるはず。
考ええる喜び
巨乳 提供: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 1989年頃よりよく使われるようになった（風俗：俗語）。それまでは「ボイン」「デカパイ」などと言われていた。 巨乳は現代、造語であり俗語である事から、乳房の大きさにおける尺度は使用者によってまちまちであり、基準を規定する事は困難である。以前はDカップでも巨乳と呼ぶ場合もあったが、日本のブラジャー表示の基準変更や女性の胸に対する意識の変化(胸の大きさを強調することを羞恥とせず、むしろ積極的に誇示する者が増えた)もあって[1]、現在のところ、Eカップ、あるいはFカップ以上の乳房（胸）をさす事も多くなったものの、明確な定義はない。 類語として、極端に大きい乳房 「巨乳」という言葉は、1985年6月に日本で劇場公開されたアメリカの成人映画"Raw Talent"（1984年製作、監督ラリー・レヴィーン）の邦題『マシュマロ・ウェーブ/巨乳』に使われたのが一般に向けての最初の使用例であると見られる。1985年12月には、ラス・メイヤー監督作の"Beneath The Valley of The Ultra-Vixens"（1979年製作）が『ウルトラ・ビクセン/大巨乳たち』の邦題で公開された（後に『ウルトラ・ヴィクセン』に改題）。
悪霊は本当にいます。悪霊の問題などある方、また、悪霊からの解放を経験された方、また悪霊払いのできる牧師職の方、悪霊払いについて、情報交換しましよう。
悪魔や悪霊は本当にいます!!! 悪魔や悪霊についての知識を持たれている方、この目で見た!!!経験のある方、悪魔や悪霊に実際に苦しめられたことがある方、また、知り合いが苦しめられた経験がある方、また興味がある方、悪魔や悪霊について知っていることをシェアしましよう。
キリスト教プロテスタントの福音派教会に通っている方、また、キリスト教プロテスタントの福音派教会の牧師さん、の人たちのためのトラコミュです。お互いに信仰についてシェアしましょう!!!
秘密結社の方 歴史に詳しい方 興味のある方 フリーメイソン等 あちこちに有ります
公明党・・・支持母体は言うまでもなく創価学会である、政教分離の原則については国会で度々議論がある 「公明党」は、〈生命・生活・生存〉を最大に尊重する人間主義を貫き、人間・人類の幸福追求を目的とする、開かれた国民政党です。 人類史的転換期と呼ばれる二十世紀から二十一世紀への時代の大転機に立って、今日の状況を正しく見定め、明日への確かな方向を指し示す確固とした理念こそ、いまわれわれに必要とされるところのものです。〈生命・生活・生存〉を柱とするわれわれの人間主義こそ、この要請にこたえ得るものと確信します。 「戦争と革命の世紀」といわれた二十世紀は、「国家の時代」「イデオロギーの時代」でした。戦争は国家の、革命は社会主義イデオロギーの属性でしたが、今日までの歴史の教訓は、個人あっての人間あっての国家であり、イデオロギーであるのに、それが「国家のため」あるいは「イデオロギーのため」の個人や人間であるという“主客転倒”がなされ、一切の目的であるベき人間自身が手段にされ犠牲にされてきたことです。人間自身の幸福な生存こそが目的価値であり、「国家」であれ「イデオロギー」であれ「資本」であれ、人間を超えた何らかの外部価値や権威の絶対化により人間が“手段化”されることがあってはなりません。いかなる主義・主張であれ、機構や制度、科学や経済であれ、それらはすべて人間に奉仕すベきです。これが〈生命・生活・生存〉を柱とする公明党の人間主義＝中道主義の本質です。 従って、政治の使命は、生きとし生ける人間が、人間らしく生きる権利、つまり人権の保障と拡大のためにこそあります。十八世紀以来の人権尊重の歴史的推移は、まず国家権力の干渉から個人の諸権利を守ることを主眼とした市民的・政治的自由権の確立として出発。次に国家に人々の生活の保障を求める生存権・社会的基本権へと発展。そして今日においては、平和にしても開発にしても、すべては究極目的である人権の実現――人間が人間らしく平和に幸せに生きることの保障である、との位置付けがなされるに至っています。 まさに人権の実現を至上の目的価値とすることこそ、二十一世紀の日本と世界にとって不可欠の理念であると考えます。われわれは、この人権尊重の淵源に「生命の尊厳性」を置くものです。(公明党綱領より）
自己主張・正当性のための透明性 高度情報社会に入り、「透明性」、特に、公共空間と私的空間の差異化と融合化の問題が、鋭く現代的課題となって久しい。 「自己主張としての透明性」の問題が新しい価値衝突を起こしているのである。 もう少し、専門的に述べると、この「自己主張としての透明性」は、「精神的フィルター」の問題なのである。全くの裸体が透明では無く、「裸体」と「視線」の間の「フィルター」の透明度の問題なのである。 さらに、権力行使の正当性を主張するための便法として透明性が使われる場合が生じている。裁判員制度や刷新会議の傍聴などである。 海舌 明日野
