仏教とはひとことで言うと果たして何か?ブッダ曰く「苦が生まれるその根本は、自分の欲と貪りである。」相応部経典 バドラカ経から PART3南伝大蔵経訳
仏教とはひとことで言うと果たして何か?ブッダ曰く「苦が生まれるその根本は、自分の欲と貪りである。(自分が苦しむのは自分のせい)」相応部経典 バドラカ経から
仏教で言う「苦 Dukkhaドゥッカ」とは何か?四聖諦を理解するために。大苦蘊経 PART1[次第説法33 欲の欠点、危難⑧ 離欲の利点、功徳⑥]
【超重要】サーリプッタ尊者が説く「初めての方のための仏教の学び方」これだけ理解すればまず仏教は十分。PART3 本編[次第説法32 欲の欠点、危難⑦ 離欲の利点、功徳⑤]
【超重要】サーリプッタ尊者が説く「初めての方のための仏教の学び方」これだけ理解すればまず仏教は十分。PART2 本編[次第説法31 欲の欠点、危難⑥ 離欲の利点、功徳④]
【超重要】サーリプッタ尊者が説く「初めての方のための仏教の学び方」これだけ理解すればまず仏教は十分。PART1[次第説法30 欲の欠点、危難⑤ 離欲の利点、功徳③]
【決定版】ブッダが説く、悩み、苦しみの根本的原因とその解決法とは?PART2[次第説法29 欲の欠点、危難④ 離欲の利点、功徳②]
【決定版】ブッダが説く、悩み、苦しみの根本的原因とその解決法とは?PART 1[次第説法28 欲の欠点、危難③ 離欲の利点、功徳①]
苦しみや悲しみは愛情から起こる。愛生経(Piyajātika-sutta)中部経典第87からPART3
あらゆる現象、万物の全ては、我と一体の尊い命であり、全てが因縁の織り成す世界にある。
苦しみや悲しみは愛情から起こる。愛生経(Piyajātika-sutta)中部経典第87からPART2
苦しみや悲しみは愛情から起こる。愛生経(Piyajātika-sutta)中部経典第87からPART1
人生で避けられないこと
承認されたい心
悲しみや苦しみはいかなるものも愛する者を縁として生じる。「如是語経から」
修行(瞑想etc)する際の心得 小部経典 『如是語』経から
仏教における空とは
輪廻転生シリーズ 「ヴェープッラ山経」 相応部経典から
輪廻転生シリーズ 「父経」 相応部経典から
輪廻転生シリーズ 「母経」 相応部経典から
輪廻転生シリーズ 「三十程経」 相応部経典から
輪廻転生シリーズ 「幸福経」 相応部経典から
輪廻転生シリーズ 「不幸経」 相応部経典から
インチキ宗教の見分け方
自分が自分に安住し、どっしりと落ち着く事、その揺ぎ無い自分軸を作る事、それが坐禅。
花まつり、天上天下唯我独尊
【4月】本日は、お釈迦さまの誕生日【8日】
”花まつり” お釈迦様のお誕生日
あらゆる現象、万物の全ては、我と一体の尊い命であり、全てが因縁の織り成す世界にある。
毒ヘビを貰った?
自分自身の心が、この世界を作り出す、その心もまた、取るに足らないものである。
自分自身の心が変われば、今いる世界の全てが、本質的に変わり、それが現実化する。
ありのままに、あるがままに、ただ笑顔で、幸せに生きてさえいれば、誰しも、100点満点の花が咲く。
自分は完璧ではないと思えると、他人も完璧でなくて良いと、許せるようになり、認められるようになる。
人生で避けられないこと
承認されたい心
大雪と熱々の大根
福田のはなし (笑)
路傍に立ち止まり、足もとを見る。初期仏典を哲学として読み直し、現象学や現代の問いと交わらせながら、無常と縁のなかに在ることの意味を考える場所です。教義ではなく思考として、信仰ではなく省察として——仏典と思想エッセイを綴っています。
これまでいろいろと、仏教に関連して、自分の体験を通して考えたり、実感したりしたことを書き連ねて来ました。 それというのも仏教を通じて自分のわかったことを記録しておこうという気持ちが一つと、普通の人よりはいささか高見に来てしまったので、そしてそのような記録は世の中を見回してもなかなか少ないので、人々の参考に供するためにも書いて来ました。仏教の修養書は他にも…
文字として残された仏説は、なぜ読み手によって意味が揺れるのでしょうか。ヴィトゲンシュタインの言語哲学を補助線に、口伝と文字化の違いを「言葉と生活の関係」から見つめ直します。初期仏典の伝承形式が抱えていた事情を、現代の言葉で読み解く思想エッセイです。
これまでいろいろと、仏教に関連して、自分の体験を通して考えたり、実感したりしたことを書き連ねて来ました。 それというのも仏教を通じて自分のわかったことを記録しておこうという気持ちが一つと、普通の人よりはいささか高見に来てしまったので、そしてそのような記録は世の中を見回してもなかなか少ないので、人々の参考に供するためにも書いて来ました。仏教の修養書は他にも…
あなたの発言 感情が構造として見えました。 好きな気持ち、嫌いな気持ち、二つの好きなものがせめぎ合う気持ち、好きなものに第三者が関わっている時の嫉妬に発展しそうな気持ち、誰かの評価を気にして忖度する気持ち、うまくできない自分を蔑みそうな気持、味覚や時に異性の容姿のように瞬時に陶酔が立ち上がる気持ち、そしてそれが一瞬一瞬に矢継ぎ早に展開し、その展開の速さ…
路傍に立ち止まり、足もとを見る。初期仏典を哲学として読み直し、現象学や現代の問いと交わらせながら、無常と縁のなかに在ることの意味を考える場所です。教義ではなく思考として、信仰ではなく省察として——仏典と思想エッセイを綴っています。
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