精神世界を探求する
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歴史上の仏陀が本当は何を言いたかったのかを探求してきました。 今までの仏教の知識を白紙にして、最古層の仏典から歴史上埋もれてきた仏陀の真意を探ることにしました。 そして、仏陀が説いた法は人類の至宝だとわかりました。
ひだ (124.24.195.46) 2020-07-06 20:10:09 ありがとうございます。 「生苦」が「生きる苦しみ」だとしたら、その中に「老苦」「病苦」は含まれてしまうじゃないか、と以前から思っていました。 ショーシャンクさまのこの説明でスッキリしました。 いま、少しずつ過去記事を読ませていただいていますが、私のような非学浅才な者には難しいと感じることも多くあります。 今回の記事のように、基本的なこともご教授いただける回がありますと非常に嬉しく（たとえばショーシャンク様の瞑想修行の具体的な内容など）ご披露いただけることもあるかも・・・などと密かに期待しています。 ひださん、ありがと…
仏教についてのひとりごと
第８回 ブッダを探しにインドに行った サーンチー 世界最古のストゥーパ サーリプッタとモッガラーナの墓もある
第8回 ブッダを探しにインドに行った サーンチー 世界最古のストゥーパ サーリプッタとモッガラーナの墓もある サーンチー
えん坊＆ぼーさん マンガで楽しい「原始仏典」
たったひとつの言葉がすべてを変える！ 人生が変わる28日間の魔法のレッスン ２８日間の魔法のレッスンを実践している方、情報交換、意見交換しましょう！
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心の健康とスピリチュアリティーを高める為に、心理学、脳科学、スピリチュアルなどとの係わりをテーマにしています。 上記とかを活かして、自分も周囲も幸せになる為の何かが見つかる場所になれば嬉しいです＾＾
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割と前に受けた「現代社会」の授業で 少し考えたくなるような内容があった。 それは自我同一性。 そこから転じて、 ヒトってどうしてこういうふうに発達してきたんだろう？ そして、私以外の方はそれについて同考えてるのか。 是非皆さんの考えをトラバしてください^^!
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人生哲学、成功哲学、スピリチュアル、思想、人生の法則、魂、守護霊、神様。その他思想的なことどんなことでも。生き方に関わる学びについてなんでも。みんなで色々と共有していきましょう。お気軽にどうぞよろしくお願いします。
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ブログ関係なんでもＯＫです。 情報交換してみてくださいな。
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新しいこころの時代を大開花させるスピリチュアル新人類 ともくんがお送りする あらたな時代の大開花プラン 活動情報や 震災以降多くの人々へとお届けしてゆくメッセージをお届けしていきます
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本、雑誌、講義、講演、各メディア、名言、耳学問、etc ... ためになった話、感心した話など、何でも結構です。 あなたが、「知の友」だと感じた事を紹介してください。
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海外旅行がテーマ！のトラコミュです。 トラックバックであなたの海外旅行体験談、航空券のお得な節約術、海外旅行保険の裏技までどうぞお話し下さい。
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天使は私たちに数字の組み合わせという形でメッセージを送ってくれています。 エンジェルナンバーを見た♪ 受け取った♪という記事を書いたら、ぜひトラックバックしてください。
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恋愛や、恋愛テクニックなど恋愛に少しでも触れていたらOK!!
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ひだ (124.24.195.46) 2020-07-06 20:10:09 ありがとうございます。 「生苦」が「生きる苦しみ」だとしたら、その中に「老苦」「病苦」は含まれてしまうじゃないか、と以前から思っていました。 ショーシャンクさまのこの説明でスッキリしました。 いま、少しずつ過去記事を読ませていただいていますが、私のような非学浅才な者には難しいと感じることも多くあります。 今回の記事のように、基本的なこともご教授いただける回がありますと非常に嬉しく（たとえばショーシャンク様の瞑想修行の具体的な内容など）ご披露いただけることもあるかも・・・などと密かに期待しています。 ひださん、ありがと…
第８回 ブッダを探しにインドに行った サーンチー 世界最古のストゥーパ サーリプッタとモッガラーナの墓もある
第8回 ブッダを探しにインドに行った サーンチー 世界最古のストゥーパ サーリプッタとモッガラーナの墓もある サーンチー
四諦は、苦・集・滅・道です。 【苦諦】 こは苦である。 【集諦】 こは苦の集起である。 【滅諦】 こは苦の滅である。 【道諦】 こは苦の滅に至る道である。 つまり、四諦とは、苦であるということ、苦の原因、苦の消滅、苦を消滅する方法について説かれた法であり、そのテーマは【苦】です。 四諦は苦について説かれたものです。 無明とは、四諦を知らないことです。 言い換えれば、苦を知らないということです。 苦であるということがわからないのを無明といいます。 苦というものがわからないために（無明）、行が生じ、識が生じ、名色⇒六入⇒触⇒受⇒愛⇒取⇒有⇒生⇒老死 となるのが、十二縁起です。 老死は、愁（soka…
仏陀が初転法輪のときに説かれ、その長い生涯をわたって説かれたのが四諦の法です。仏陀の教えの根幹です。 そして、仏陀が成道のときに繰り返し瞑想して苦を滅し無明を滅し解脱へと至ったのが十二縁起の法です。 四諦と十二縁起こそは、仏陀の悟りの根幹です。 そして、数多くの人たちを悟りへと導いた法です。 四諦と十二縁起こそは、顛倒し苦の集積へと向かっている人生を根底から変える法なのです。 基礎教養としてWikipediaで調べて分かった気になるのであれば、全く知らない方がいいくらいです。 仏陀の法は、仏陀が悟った時『私が悟ったこの法は、深遠で見がたく難解であり絶妙である。だから、私がこの理法を説いたとして…
歴史上の仏陀が本当は何を言いたかったのかを探求してきました。 今までの仏教の知識を白紙にして、最古層の仏典から歴史上埋もれてきた仏陀の真意を探ることにしました。 そして、仏陀が説いた法は人類の至宝だとわかりました。
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徒然草（つれづれぐさ）は、吉田兼好が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とあわせて日本三大随筆の一つと評価されている。 つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 〔暇をもて余しているままに、一日中（筆を執って）硯に向かって、心に浮かんでくるつまらないことを、何となく書き綴ると、怪しく物狂おしい。〕 の序段はあまりに有名。
ユング派は心理疾患の臨床に於いて夢分析を主幹とする。ユング心理学によれば、夢は元型イメージが日常的に表出している唯一の現象であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推できるとする。 ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行った為、分析的・科学的でないとする人もいる。 ユング心理学は日本では河合隼雄らによって紹介されたが、河合はむしろジェイムス・ヒルマンらによる「元型心理学」の立場に近いとされている。
私は人生の転機においてシンクロニシティ（共時性）や布置といったものを体験し到底、不可能と思われる私の願いであった2002年6月の‘ある奇蹟’は 私に成功や願望といったものを成し遂げることの真意や、 その法則、コツといったものを学ばせてくれました。 ナポレオン・ヒルやJ・マーフィー、様々な分野の成功者たちの哲学と 未知の現象、伝承などとユング哲学の共通性に驚かされます。 皆さんの人生の転機や幸運を促したような不思議な偶然、出来事など関連すると思われることをご自由に判断されてTBして下さい。
心理学では、人間が伝達する情報の中で話す言葉の内容そのものが占める比率は、七％に過ぎない、という研究結果が出ている。我々は言葉では、七％の情報しか、受け取っていないのである。 社会を支配しているのは「ノンバーバル・コミュニケーション(言葉以外の伝達)」である。
６０歳オーバーの世代の人口構成はますます増える。 そんな対象年齢の世代がどんな考え方をしているかで 社会の活力は変わってくる。 「充分役割を果たしたから、これからは好きなことをし て余生を過ごす」なんて考えていないでしょうね？ 『80歳から90歳は肉体が衰退する年齢で、本質の命は永 遠です。』本質の命を永遠にプランニングし続けて生き ましょう。
武士道（ぶしどう）とは、近世日本の武士が従うべきとされた規範をさす。 通常の概念では、“君に忠、親に孝、自らを節すること厳しく、 下位の者に仁慈を以てし、敵には憐みをかけ、 私欲を忌み、公正を尊び、富貴よりも名誉を以て貴しとなす” という態度であるとされることが多い。 さらにこれに、常在戦場を以て心構えとした武士の意識を重視して、 日本特有の「死の美学」を付けくわえることもある。 1900年に新渡戸稲造により流麗な英文で書かれた 『武士道』（BUSHIDO: THE SOUL of JAPAN）は、 はじめて諸外国に向けて日本人の「倫理観」を示した名著とされ、 セオドア・ルーズベルト、ジョン・F・ケネディ大統領など政治家のほか、 ボーイスカウト創立者のロバート・ベーデン・パウエルなど、 多くの人たちに影響を与えたといわれている。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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日本人は無宗教・無思想・無哲学だという。 さて無思想とは、どのような事態か。 もしかするとそれは、「ゼロ」のようなものではないのか。 つまりゼロとは、「なにもない」状態をあらわしつつ、 同時に数字の起点でもある。 ならば、「思想がない」というのも、ひとつの「思想」のあり方ではないか。 日本の風土が生んだ「無思想という思想」を手がかりに、現代を取り巻く諸問題、さらには、意識/無意識とはなにかを、大胆に、されど精緻に考え尽し、閉塞した現代に風穴を開ける。 養老孟司著「無思想の発見」ちくま新書（折り返しの言葉より）
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