市中引き回し（しちゅうひきまわし）は、江戸時代における日本の刑罰で、罪人を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していくものである。
宇宙の法則を実践してたどり着いた私の答えは 「いつもごきげんでいたらしあわせにしかならない♡」 そして「しあわせは今ここにある」ということ。 もっともっと自分を知り、もっともっとしあわせオタクを極めていきます♪
「自分らしく生きるには？」日々の気づきなどを書いています。自分の経験や感じた事が皆さんへの励ましや気づきになると嬉しいです♪自分の想いを大切に書いています。
白鳥まりあシンガーソングライター・ラジオMC・カラオケ・有線放送・12/25生・山羊座・AB型・DNA再生スタジオ・ライトワーカー・コスプレ・ゴルフ・ガーデニング・家庭菜園
毎日が少しでもより良くなるためのヒントを集めたブログです。 上位国立大⇒大手企業⇒メンタル崩壊⇒立ち直り の経験から、 毎日、目を通すことでより良い毎日を過ごせる情報を提供します。
ズボラなブログ管理人が、「実用書」等を読んで学んだことをアウトプットしていきます。ひいては読者様の役に立てればとの思いから、ブログ村への登録を決意！
望む現実が優しく目の前に現れるコツを紹介しています。 今がどんな状況でも、毎日心が優しく温まるような毎日を。 楽しみながらコツコツ幸せ貯金。ありがとうの世界にいきましょう。
「癒し」のお花を楽しむことから、講師となり人との関わりに興味を持ち、カウンセラー、パワーストーン、星読み（ジオ、ヘリオ）カードリーディング（タロット、オラクル等）を学び、実践し、面識のない人との繋がりを実感した時 確信を持ちました。
人からの影響は大きい。人との出会いによってその後の人生が変わったという人もいる。現に私もこれまでを振り返ってみて、人の出会いによって今の自分が出来たと言っても過言ではない。それほどに個の形成において人からの影響は大きい。もっと言ってしまえば、生まれた時は人（親）の助けなしでは生きていくことはできないから、人の影響を受けたことはない！なんて言うことはできない。大人になっても、いや、大人になってからの方が自覚できる分、出会いのインパクトは大きい。誰とつながっているのかこれ大事だな、とつくづく感じる。年を重ねれば重ねるほど実感する。自分を高めてくれる人、励ましてくれる人、助けてくれる人、愛してくれる人、信頼してくれる人、叱ってくれる人などなど、（↑自分も人に対して常にこんな存在でありたい）目に見えないものでつながって...人の出会いはインパクトである
燎明（ワークライフハーモニーで生涯現役）日記
Happy birthday to you,Happy birthday to you,Happy birthday, dear 蘭さんHappy birthday to you.突然の、AIの歌で目が覚めて、今日が誕生日だと知りました。スマホには、GoogleとCokeONからもお祝いのメッセージが。もう良い歳なんだから、目出度くも何とも無いんですがやっぱり誰かに祝って貰うのは、嬉しい物ですね。あれ？彼女（？）からメールが来ている。なんだろう？＊お誕生日おめでとうございます 以前送って頂いたブ...
もう一つの OneNote
前回の記事で運の正体とは「試行回数の結果の総称」と断じましたが、今回の記事では偶発的な出来事、例えば宝くじに当たる人とか事故に遭う人など、いわゆる「運の良し悪しが結果を左右すること」について自論を述べ
社内ニートの憂鬱
ごきげんさまです 『自分を知ることがしあわせの近道✨✨』 人生開花幸せナビゲーターの黒崎明子です 昨日は最近近所に引っ越してきたお…
いつもごきげん♪しあわせオタク♡
おはようございます。暑い日と雨が交互にやってくる福岡は最近湿度マックス状態！ むくみやすくもあるこの季節は、いつもよりも念入りに体のマッサージを優しく優しく…
Bliss of Gaia〜今日も幸せ〜
こんにちはサンフランシスコの miyuki Graceです♪私の好きなことって何だろう？そう問いかけたとき私は動物と自然🌳が真っ先に浮かびます。その後にスピ…
サンフランシスコから気づきの連続・私の人生
第54回【書評】ザ•マインドマップを読んで【マインドマップの作り方と使い方】
人生の棚卸し、勉強、記憶力のお手伝い、スケジュール術など マインドマップを使えば思考をよりシンプルに分かりやすくアウトプットできます。
本を読んで学んだ事をアウトプットしていくブログ
原発反対なら原爆反対 安全で安心な社会を 原発＝原爆は世界から解体する 核なき世界を・・・バラクオバマ 原子爆弾解体新書＝ハウ・トゥ・ディスマントル・アン・アトミック・ボム＝U2
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参加メンバー 8人
写真は岡本太郎さんのメッセージです、非暴力、非殺生、生かす事は生きる事。生命の循環を感じよう。
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参加メンバー 2人
東北地方太平洋沖地震で被災され命を落とされた方々（へ）の、思い、悲しみを代弁する言葉を書いた時、トラックバックして下さい。
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参加メンバー 7人
右・左に偏る事無く中道・中立の立場で政治を語りましょう。 右翼的、左翼的な政治にうんざりしている貴方のトラックバックをお待ちしています。
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参加メンバー 7人
大地震は人間にとってどうしようもない天災ですが、今回の原発事故はあきらかな人災です。 なぜなら人がコントロールできないような巨大な怪物を「安全クリーン」と言って飼いながら、いま手がつけられない危険な状態をなんと説明できるのでしょうか。 事故後の関係者の右往左往ぶりとレベル７という深刻な放射能被害は天災にあらずで、宇宙のちいさな星、地球に乗っかって不安定、不条理のなかで生きている生物だという認識がなかったからです。 原発は賛成と反対の歴史を経て、政官財の原発賛成組は安価安全だと推し進めたが、それは大嘘だったわけです。嘘でないとするなら人間の無知と驕りと欲望の結果でしようか。 巨額の金が動くところに欲の皮がつっぱった政官財の人たちが集まります。徒党を組むように思惑を持つ人々が群れをつくればしがらみができて馴れ合います。 しがらみは本来は川の流れを落ち着かせる柵の意味ですが、近年は正反対のマイナスの意味で使われることが多くなり、河口堰のように特定の人の利益を得るだけで、長良川全体はしじみや魚を減らして犠牲になるようなものです。 政界でも一番に自分のために票と金につながる後援者への便宜を優先し、二番目に所属する政党の党利党略を優先し、三番目には属する派閥に阿る。四番目は情報源の官僚に媚び、五番目は献金先の大企業を優先して、国民はようやく六番に登上で、長年のこうしたしがらみ政治が今日「地震前」の疲弊した日本をもたらしたのだろう。 このような政官財の馴れ合いは建設資金を抑えて、その分を献金や箱ものづくりにまわして政官財の蜜月を図る。だから「もし事故が起きたら」なのどの発想はないし、その上危険な場所は下請け任せだから初動体制そのものの想定もなかったのだろう。まさに曖昧さを馴れ合ったのです。 また当事者たちは「馴れ合いやしがらみの危険」を重く受け止めていないことも問題で、ほんの僅かな被害予想数値の甘さが、天災より恐ろしい生物が棲めない国家的被害を招く怖さを、大きな代償を目の当たりにした国の中枢を担う人たちは自覚すべきでしょう。
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夢に現われたる異世界交信〜霊界通信について語ってください
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参加メンバー 2人
ジョセフ・マーフィーの潜在意識の法則(訳：大島淳一、島津幸一、植西聰ら)に関連することはここにトラックバック
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参加メンバー 6人
以下の話題に関心のある方ご参加ください。 シャーマニズム、精神世界、先住民族、トランスパーソナル心理学、環境問題、カスタネダ、マイケル・ハーナー、ホピの予言、ローリング・サンダー、ネイティブ・アメリカンなど
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参加メンバー 2人
日本の歴史と文化に敬意を払い、日本と日本人であることに誇りを感じる人たちのトラコミュ。 反日左翼・反国家主義者・偏狭な排外主義者・反米陰謀論者を批判し、中共の脅威に警鐘を鳴らす。
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マントラに関することを書いたらここにトラックバック。 仏教系、キリスト教系、インド系など種類は問いません。
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海が見える薬局コラム 雨音 雨音を耳にする機会が多くなる季節。 雨音を聞いて私が頭に浮かぶのは「#雨音はショパンの調べ 」( #小林麻美 1984年)というヒ…
この投稿をInstagramで見る オーガニックゲストハウス 福縁の宿(@fuku.ennoyado)がシェアした投稿
⬆️ こちらにまつわるお話意欲があり志の高いマダムからのご質問「美穂子さんがブログに良くつづっている〝クレヴァな会話〟とはどのようは会話を指すのでしょうか？」…
先日のコンサルにて不運を祓う方法や魔除け対策を伝授差し上げた60代のマダムがいらっしゃいました。彼女へ魔除けに効くカラーをお伝えしたところ彼女はもともとお帽子…
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「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
市中引き回し（しちゅうひきまわし）は、江戸時代における日本の刑罰で、罪人を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していくものである。
獄門（ごくもん）とは、江戸時代に庶民に科されていた6種類の死刑の一つで、打ち首の後、死体を試し斬りにし、刎ねた首を台に載せて3日間（2晩）見せしめとして晒しものにする公開処刑の刑罰。梟首(きょうしゅ)、晒し首ともいう。元は獄舎の門前に首を晒したことからこの名前が付いた。付加刑として財産は没収され、死体の埋葬や弔いも許されなかった。 こうした刑罰は平安時代後期から存在し、平安京の左右にあった獄の門前に斬首された罪人の首を晒した事が「獄門」の語源であると言われている。また当時は斬首した首をただ晒すだけでなく、矛で貫いて京中の大路を練り歩くことも行われたという。以後も同様の刑罰は存在したが、本格的に刑法体系に取り入れたのは江戸幕府であったと言われている。 首を晒す台を獄門台といい、高さ6尺（下部を土に埋めるので実際には4尺(1.2m)）の台に五寸釘を二本下から打ち、ここに首を差し込んで周りを粘土で固める。夜は首が盗まれたり野犬の類が持っていかないよう桶を被せ、非人数名が火を焚いて寝ずの番をした。獄門台の横には罪状を書いた捨札（すてふだ）が立てられた。 獄門の刑罰を科される犯罪は、強盗殺人、主人の親類の殺害、地主や家主の殺害、偽の秤や枡の製造などであった。 明治時代に至っても初期には梟示と名を改めて引き続き行われていたが、1879年の明治12年太政官布告第1号により廃止された。なお、斬首刑は1882年1月1日に施行された旧刑法により廃止されるまで残る（最後に行われたのは1881年）。
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アウトローは語源的には犯罪等により法の保護を受けられなくなった人物をさす。しかし、現代ではもっぱら西部劇での無法者及びそのような生活スタイルを示す語として用いられることが多い。 西部劇でのアウトローは荒野に住み入植地に襲撃をかける犯罪者として描かれることが多い。このような描写はイギリスの民話ロビン・フッドやハイウェイメンに負うところが大きい。しかし本来は法律用語で対象となる人物に付される厳しい宣告の一つである。 コモン・ローではアウトローは、法廷への喚問を無視したり、犯罪に関わったとされた時に抗弁せずに逃げるなどの行為により国法を無視したと看做されている人物であった。イングランドのアングロサクソンの古い法律ではアウトローは殺人に関わって犠牲者の親族に「血の代金」を払わなかった者に宣告された。アウトローリーは古代ノルマン人やアイスランド人などの法概念にもその時代のまた別の法概念として存在した。 アウトローの宣告を受けると「市民としての死」（civil death, 市民権剥奪）が科せられた。アウトローはあらゆる市民社会から排除され、如何なる者も彼に食事や隠れ処その他の援助を与えることが禁じられた。もし援助すれば couthutlaugh （＝A person who harbored an outlaw）の罪に問われ援助者自身が宣告を受ける虞れがあった。アウトローを支援した者が許されるには彼らを殺さなければならなかった。実際にアウトロー殺しは推奨され、「アウトローは市民社会を無視したので、社会もアウトローにいかなる義務を負わない」という論理で、アウトローを殺しても殺人罪に問われることはなかった。アウトローに市民権はなかったので訴えたり保護を求めることはできず、彼ら自身が法的責任を負った。 刑法の文脈ではアウトローリーは人口密度の高い国ではあまり薄れなかった。それと国際的な犯罪者引渡し協定により手配された逃亡者が逮捕を免れるのは困難になった。民法の文脈ではアウトローリーは民事訴訟法の整備により廃れ、もはや被告がアウトローの宣告を受けることはない。市民的義務の怠慢によりアウトローの宣告を受ける可能性はイギリス法では1879年迄スコットランド法では1940年代後半まであった。
芸術テロ（げいじゅつ - ）とは社会一般的に受け入れられない方法で、芸術家が自らの作品を発表する事。時に非合法手段に頼る事もある。多くの物は稚拙なレベルだが、中にははっと目を見張るような、正に「芸術的」と言って良い物も存在する。ユーモアとウィットに富んでおり、けしからんと思いつつも作者の遊び心にくすりと笑ってしまうものもある。
我々の国籍は天国にあり〜聖書の言葉である。日本人でもなく〜クリスチャンであることは異邦人ではあるが〜国籍は〜イエスキリストと共にあり〜神の子〜親子関係にあるという意味である！ 教会とは非常に意味が広く〜「クリスチャンの集まり」そのものを意味し〜建物ではない〜王国会館などという団体もある。 大聖堂（だいせいどう）とは宗教建築の種別のひとつで、通常はカテドラルの訳語として用いられている。 ノートルダムの鐘のワンシーン〜教会の中では「サンクチュアリ」を宣言し政治力の介入を許さない
クリスマス関連なら何でもOK！ イルミネーションで個人的に好きなのはサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂。サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂（サンタ・マリア・デル・フィオーレだいせいどう、伊：Cattedrale di Santa Maria del Fiore）は、イタリアのフィレンツェにあるキリスト教・カトリックの教会。フィレンツェの大司教座聖堂であり、ドゥオーモ（大聖堂）、サン・ジョヴァンニ洗礼堂、ジョットの鐘楼の三つの建築物で構成される。教会の名は「花の（聖母）マリア」の意。
道徳（どうとく）や倫理（りんり） 、あるいはモラルとは、社会や共同体において習慣の中から生まれ、通用するようになった規範のことである。法律などの規則とは意味合いが異なる。社会的習慣や礼儀・作法もその範疇にあるとされ、自然発生的な教えが多く、明確な定義はない。道徳や倫理について分析し、考察をおこなう学問分野を倫理学という。 地域・時代に応じて異なり、社会的影響を受け変化する場合がある。また、多くの宗教の教えと重なる部分が多い。異なる社会や共同体では異なる倫理・道徳があると考えられているが、それらはほとんどの場合生活習慣の多様な表れであって純然と道徳の差異であるとはいえない。差別や蔑視、権力者の圧力、宗教などの洗脳による状況を引いて考える必要があり、その場合の道徳の差異は思われているほど離れているわけではないこと、ならびに人類は単種の生物であることを考えると、知られていない共通する絶対的道徳が存在するはずであり、この意味での道徳は人間の規範そのものといえる。 「道徳を守ることは、正しいのである」と広く考えられているため、政治的に利用されやすい。為政者に都合の良い教えを道徳とし、社会的な規範とすることで人民を容易に拘束できるため、封建社会などでは領民を精神面で押さえつけることに利用された。また、近代以前の社会（特に東洋）においては法律と道徳の未分化状態が長く続いていた。
マナーの多くの様式は、四角四面に解釈して適用するマニュアルではなく、人間が気持ちよく生活していくための知恵である。マナーは国や民族、文化、時代、宗教のさまざまな習慣によって、形式が異なる。ある国では美徳とされている事が、他の国では不快に思われることもある。例えば日本ではげっぷをすれば不快に思われるが、アラブ諸国では食後にげっぷをするのが礼儀とされている、など。他には日本では食事の際に飯椀を食卓に置いたままで食べるのは「犬食い」と呼ばれ批判されるが、韓国では逆に手で保持すると「乞食みたいで卑しい」と批判される（つまり現地では「犬食い」こそ正しい作法）、など。 「他者を気遣う」という気持ちを所作として形式化し、わかりやすくしたものが形式としてのマナーである。
しつけ（躾・仕付けまたは仕付）とは、人間または家畜の子供または大人が、人間社会・集団の規範、規律や礼儀作法など慣習に合った立ち振る舞い（規範の内面化）ができるように、訓練すること。概念的には伝統的な子供への誉め方や罰し方も含む。ドイツ語では、しつけのことを、der Zuchtというが、これは人に限らず動物（家畜）の調教、訓練の意味もあり日本語のしつけと同じである。 なお裁縫（特に和裁）では、ちゃんと真っ直ぐに縫えるように、「予め目安になるような縫い取り」をしておくこと、それに沿って縫っていくことを仕付けと言う。
