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流れゆく日々の中で、少しだけ立ち止まる。立ち止まることで自分の考えが見える。見えたら行動を変えたくなる。身の周りの出来事に学び、周りと一緒に幸せになっていきたい。人智学を勉強する、書く人。
命とは何でしょうか？ 自分は確かに生きているという意識があるのに、なぜ命のことが分からないのでしょうか？ 人生最大の疑問を解き明かします。
自ら逝ってしまった妻へ。猫と一緒にまた逢う時まで精一杯生きて行きます。
今日は散歩に行ってきました久々に病院とは関係のない散歩であります。とは言え、いろいろ用事は多いのですが郊外の牧場に行ってきました。牧場といっても高原や山間部のような所ではないのです田舎は田舎ですが住宅もたくさん建ってるような場所です牧草地というよりは空き地という感じであまり広くありません↓道端で牛２頭が餌を食べてましたこんなに身近に見れるとは思いませんでした野菜くずを食ってるのですが本当、うまそう...
Ｍｒ.ロンリー
幸せな思いを求めるから今が不幸に思えるのです～それが不満であり欲なのです。
幸せな思いを求めるから今が不幸に思えるのです～それが不満であり欲なのです。ところが幸せでもなく不孝でもなければ～真ん中であり普通であり～あるがままであり自然体であり～矛盾のない愛でもって生きることになるのです。こんな簡単な真理が理解できないことや実践できないことは～貴方様が俗世間に染まって欲張り続けているからです。ちなみに私は若い時から面倒なことになるのがイヤなことからして逃げるが勝ち負けるが勝ちにしてほっときましたし、重要なことでもその先行きがどうなるか分からないときは～そのままにして成り行き任せにしていました。ちなみに淡い恋愛感情を持ったことがあっても欲張らないから、またそれだけの感情やら能力が無いことからして～それが結婚には至りませんから～結果的には結婚も成り行き任せになり７回目のお見合いで何とか結婚に至...幸せな思いを求めるから今が不幸に思えるのです～それが不満であり欲なのです。
完全真理と私の自己縮小＆孤独と自由&自力と自信
上の動画は、知る人ぞ知るマドモアゼル・愛先生の動画である。 愛先生のことは以前から知っていたが、ラジオの「テレフォン人生相談」をきっかけに興味を抱い…
未知なる心へ
そろそろ、以前ぶっ壊れたパソコンのハードディスクのデータを取り出さないといけないのですが（未だにやってません。救出可能かは不明）面倒くさいのでまた今度にします（どんどん延び延びになる、苦笑）フラッシュメモリに前回ではなく、さらに前、前々回ぐらいにぶっ壊れたパソコンのデータが入っていたのですが面白そうなのがあったので引っ張りました●ちゃんねるか何かよくわからないのですが「その都道府県をよく知らない人...
Ｍｒ.ロンリー
アウシュビッツのような人類の汚点である原発・原爆・動物実験は この世からなくなればいい！おぞましい動物実験はしなくても、医学は進歩します！！恐怖と欲望の為に、無垢な命の苦しみを増やそうとするある新聞社のある方の、心を見抜き続ける心秘評論ブログです。
穢れ無き命の為に・・・
明治維新（めいじいしん）とは、江戸幕府による幕藩体制から、明治政府による天皇親政体制の転換と、それに伴う一連の改革をいう。英文では"Meiji Restoration"または"Meiji Revolution"。 その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・教育・外交・宗教政策など多岐に及ぶ。 また明治時代は、その後４５年に及ぶ明治天皇の治世(明治元年1月1日〜明治45年7月30日) 【出来事】廃藩置県、戊辰戦争、鉄道開通、太陽暦、地租改正、西南戦争、自由民権運動、大日本帝国憲法、帝国議会、大津事件、日清戦争、日英同盟、日露戦争、大逆事件、日韓併合
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外道（げどう）とは、仏教用語で、悟りを得る内道（ないどう）、つまり仏の教えに対する言葉である。転じて道に外れた人をさして言うようになった。外道という訳語は、他の教えを語る者（para-pravaadin）と、他の宗派の僧・教祖（anya-tiirthya）があるが、本来の意味は渡し場・沐浴場・霊場を作る人（tiiha-kara）のことで、一派の教祖を意味する。 元来外道とは、仏教以外の教え、またそれを信奉する人びとを総称した呼称である。もともとインドに仏教が興った紀元前5〜6世紀ごろ、マガダ国に存在した六師外道という自由思想家たちや異教の思想一般を指して言った。これから転じて、正論者から異論邪説を唱える人たちを貶めていうようになった。これがまた転じて日常用語となり、人を罵って使われる言葉となった。 また、釣りで、本来の釣る目的魚とは違うのに釣れてしまった魚のことを外道と呼ぶ。
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人道（じんどう）とは、人として従うべき道（倫理）を指す。人道主義（ヒューマニズム）にも含まれる同語であるが、近年では価値観の多様化に伴い、価値観の異なる他人と協調する上で重要視される概念である。儒教思想では天道に対比させられる概念であり、同義語には人倫（じんりん）がある。
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武士道（ぶしどう）とは、封建社会の日本における武士階級の倫理及び価値基準の根本をなす体系化された思想一般をさす。形而下も含めた宇宙において己の存在を確立するための「家」を媒介とした社会との契約の一種であるが、封建社会で隷属する立場の女性は、この主体となることはできない。
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渋沢 栄一（しぶさわ えいいち、天保11年2月13日（1840年3月16日） - 昭和6年（1931年）11月11日）は、幕末の幕臣、明治時代初期の大蔵省官僚を経て、実業家として活動した。第一国立銀行や王子製紙・日本郵船・東京証券取引所などといった多種多様の企業の設立・経営に関わり、日本資本主義の父と呼ばれる。 正二位勲一等子爵。雅号は青淵。戒名は泰徳院殿仁智義譲青淵大居士。 〜Wikipediaより〜 偉大なる日本を代表する起業家の一人。 現代日本の礎を築いた超大物。
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神（かみ）とは、人間の及ばぬ知恵・知識・力を持つとされる存在の一種で、人間を含む生命やこの世界そのものなどを創り出した存在であるとされることもある。人知を超えた力や運命と関連づけられ、信仰や畏怖の対象となる。 神の性質に関して、その唯一性を強調する場合唯一神教、多元性を強調する場合多神教、遍在性を強調する場合汎神論が生まれるとされる。ただし汎神論はしばしば一神教、多神教の双方に内包されることもある。また、古代から現在まで神話的世界観の中で、神は超越的であると同時に人間のような意思を持つものとして捉えられてきたが、近代科学の発展と無神論者からの批判を受け、このような神理解を改めるべきという意見も現れている。 世界的に見ると、神を信じている人は多く（アブラハムの宗教だけでも30億人を超える）、神に基づいて自身の生活様式を整えている人、"神とともに生きている"と形容できるような人は多い。 人知を超えた存在であると考えられることや、人間や動物のように社会や自然の内に一個体として存在していることは観察できないことから、神の存在を疑う者も多い。神の存在を信じない者は無神論者と呼ばれ、神が存在するかどうかを知りえないと考える者は不可知論者と呼ばれることがある。
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仏陀（ブッダ、buddha）は、仏ともいい、悟りの最高の位「仏の悟り」を開いた人を指す。buddha はサンスクリット語で「目覚めた人」「体解した人」「悟った者」などの意味である。
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市中引き回し（しちゅうひきまわし）は、江戸時代における日本の刑罰で、罪人を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していくものである。
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獄門（ごくもん）とは、江戸時代に庶民に科されていた6種類の死刑の一つで、打ち首の後、死体を試し斬りにし、刎ねた首を台に載せて3日間（2晩）見せしめとして晒しものにする公開処刑の刑罰。梟首(きょうしゅ)、晒し首ともいう。元は獄舎の門前に首を晒したことからこの名前が付いた。付加刑として財産は没収され、死体の埋葬や弔いも許されなかった。 こうした刑罰は平安時代後期から存在し、平安京の左右にあった獄の門前に斬首された罪人の首を晒した事が「獄門」の語源であると言われている。また当時は斬首した首をただ晒すだけでなく、矛で貫いて京中の大路を練り歩くことも行われたという。以後も同様の刑罰は存在したが、本格的に刑法体系に取り入れたのは江戸幕府であったと言われている。 首を晒す台を獄門台といい、高さ6尺（下部を土に埋めるので実際には4尺(1.2m)）の台に五寸釘を二本下から打ち、ここに首を差し込んで周りを粘土で固める。夜は首が盗まれたり野犬の類が持っていかないよう桶を被せ、非人数名が火を焚いて寝ずの番をした。獄門台の横には罪状を書いた捨札（すてふだ）が立てられた。 獄門の刑罰を科される犯罪は、強盗殺人、主人の親類の殺害、地主や家主の殺害、偽の秤や枡の製造などであった。 明治時代に至っても初期には梟示と名を改めて引き続き行われていたが、1879年の明治12年太政官布告第1号により廃止された。なお、斬首刑は1882年1月1日に施行された旧刑法により廃止されるまで残る（最後に行われたのは1881年）。
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お氣に入りのおやつがないとき 変わりの何かをあげてみるけど 猫は変わりの何かに妥協はしない 食べたいものを食べる 体にいいからとか …
■悪人とは、苦悩の人「善人なおもって往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」鎌倉時代の古典「歎異抄」の代表的な、謎めいた言葉が、最近よく頭に浮かびます。なぜ善人よりも…
最近の投稿が究極の見極め見定めた真理になりますが～その内容は簡単なだけに～必然のご縁で読まれた方々には素直に理解できたはずです。ちなみに人間は～此れではダメだの不満と何とかしなければの欲からして事を始めてきた歴史があり、その結果が現在です。そしていつの時代も～此れではダメだの不満と何とかしなければの欲からして文化文明が栄えてきました。しかしその裏では～すべての生命の元となる自然界が荒廃し汚染され続けてきたし人間関係でもって人殺し戦争が絶え間なく続いています。となれば～その不満と欲から離れなければ同じことが繰り返される人間界のままがずーっと続き最終的には巨大化した恐竜時代が滅びたように人類終末のハルマゲドンとなります。その前兆が地球温暖化であり大地震と津波であり放射能汚染であり最近の新型コロナウイルス汚染拡大があ...人間として生まれた役割使命に＜不満と欲＞があります。
もう三十年も昔のことですが、本が好きだった私は、壁一面に数百冊の本棚を構えて、心と知識のよりどころとしておりました。今でも古本屋に行きますと、昔読んだ本たちが…
ユーチューブで映画「ことぶき座」（監督・原研吉・１９４５年）を観た。この映画が作られたのは、敗戦直前の昭和２０年６月、当時の社会状況、日本人の意識を知るには恰好の作品であると思う。登場人物の服装は、男は戦闘帽に軍服、女はモンペ姿、「撃ちてし止まん」「欲しがりません勝つまで...
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桜梅桃李 「桜は桜、梅は梅、桃は桃、李は李と、おのおのの特質を改めることなく、そのままの姿で無作三身の仏であると開き見ていくのである」顔も、いろいろ。性格も、いろいろ。皆、違う。違うから、人間の世界は面白い。 皆、自分にしかない使命がある。舞台がある。人生は劇である。自分らしく、名優のごとく、生き生きと、生きぬきたい。 いつも笑顔で！快活に！ 百花繚乱 創価学会手作り仏壇 桜梅桃李
ワンネス、ホ・オポノポノ、ロハス、ドリームスペルの２６０のキン・・・いろいろ表現はあるかもしれません。 「一人は皆のために皆は一人のために」を日々の生活の中で実践しているブログのネットワークコミュです。 （＾-＾） お気軽にトラックバックしてくださいね。
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国内うぃわちろんのこと。こく再情勢を真剣に考え、未未来を創造していくコミュニティー。
民芸運動！ 柳宗悦などがはじめた 芸術復興ルネッサンス 捨てればゴミ？ 生かせば芸術！ よきものを目利きし 骨董品よ古民具よ蘇れ
地球環境保全、人類恒久平和のために、縄文時代の生活に学び、回帰してみませんか？世界に誇れる日本文化のルーツがそこにあります。Ｌove&Ｐeace
お墓参りに行ったら。 お盆でなくても大切な人を思い出したいですね。
感謝の生活〜いいですね！ 何にでもありがとうございます〜 サンキュー！〜感謝の連鎖！ 食事のときはいただきます！〜 命に感謝〜相手に感謝〜自分に感謝！
パラドックスについてのトラコミュです。
