仏教　キリスト教　宗教なんでも語ろう

幸福の科学の教え（大川隆法先生の書籍)で、みなさまの人生の悩みや疑問などを解決するお手伝いをします。

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

ソヨギ

風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

　実行者の大半が、まともに3分すら続かないヴィパッサナー実践について。　よくいわれることだが、昔の人が木をこすって火をおこす要領でやる必要がある。やるなら完全に燃え上がるまで一気にやらないと結果は出ない。ちょっと煙が出たくらいで休むなら何度や

呼吸

哲学日記

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風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

　テレビを見てたら、沈思黙考の反対は無念無想だと言っている。一方で辞書によると沈思黙考の類語に瞑想が入っている。坐禅は無念無想だが、一方で坐禅は瞑想だとされている。すると沈思黙考≒瞑想≒坐禅≒無念無想だから、沈思黙考≒無念無想になる。反対がほとんど

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風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

【ストーリー】より引用。2016年スペイン製作、Netflixで配信。罪を犯した仕事のパートナー4人が、刑務所に行く1人を選ぶために話し合いをする中で、激しくも醜くヒートアップする姿を描いたワンシチュエーション・サスペンス。監督は、ロヘル・グアル。ある休日の土曜

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風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

（仏説無量寿経巻下より引用）世人、薄俗にして共に不急の事を諍あらそう。（引用終）　沈むタイタニック号の中で、いつも通り椅子を綺麗に並べて、我が事成れりと満足している乗員のような人間が多い。ホールに１ミリの狂いなく椅子を整然と並べることに心血を注ぐが

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  生きものを(みずから)害してはならぬ。また(他人をして)殺さしめてはならぬ。また他の人々が殺害するのを容認してはならぬ。世の中の強剛な、また怯えているすべての生きものに対する暴力を蔵めて──。次に教えを聞く人は、与えられていないものは、何ものであ

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哲学日記

  ＜ブッダのことば　第三　大いなる章二、つとめはげむこと　中村 元訳＞425 ネーランジャラー河の畔にあって、安穏を得るために、つとめはげみ専心し、努力して瞑想していたわたくしに、426 （悪魔）ナムチはいたわりのことばを発しつつ近づいて来ていった。「あ

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風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

  全世界のうちで内面的にも外面的にも諸々の感官を修養し、この世とかの世とを厭い離れ、身を修めて、死ぬ時の到来を願っている人、──かれは（自己を制した人）である。（ブッダのことばスッタニパータ516 　中村 元訳より引用終）最初の一句 内面的にも外

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二度にわたる大陸から我が国への侵攻、その一度目を「文永の役」（1274年）、そして二度目を「弘安の役」（1281年）と呼ぶ、いわゆる「元寇」では、実は日本側は元側の攻撃を跳ね返しています。元側を撤退に追い込んだということです。そして、通説に従えば、この元軍撤退の

研修隊員

日本史探検隊

   あたかも、母が己が独り子を身命を賭しても護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の（慈しみの）こころを起こすべし。……立ちつつも歩みつつも座しつつも臥しつつも、眠らないでいる限りは、この（慈しみの）心づかいを確っかり

呼吸

哲学日記

お守りは不安の泉～理性を育むと迷信は消える～スマナサーラ長老法話より…人が迷信に頼ることは、これからもなくならないと思います。皆、将来は不安です。これから先、どうなるのかわからないのです。受験しても合格できるか、商売しても繁盛するか、今健康だからといっ

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　おれが子供のころ♪勝あつとおもうな～おもえば、負けよ～♪という歌が流行っていた。勝ちたいという欲を出すと負ける、という考えだ。       ところが最近は、これが逆になって、現場では自分が勝った姿を頭の中で何度も思い描く「イメージト

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マハーシサヤドーと現代のヴィパッサナー瞑想法pdf 「質問15」より引用させていただきます。 gacchanto vaa 歩いているときはgacchamøti 歩いているとpajaanaati 知る。歩いているときは歩いていると知らなければなりません。これだけです。歩いているときに歩いて

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哲学日記

　ゴータマ・シッダルタ（後の釈尊）は釈迦族の王子として生まれたが、２９歳の時、すべてを捨てて出家した。　以来、ウルベーラの森ですさまじい断食や苦行の生活を続けること六年におよび、骨と皮だけに痩せ衰えたが、結果は悲惨であった。苦行は、結局、道を全(まっ

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　おれは、この前の戦争の記録を見て、大勢の著名な仏教者の戦争中の発言を知り非常に驚いた体験がある。日本という小さなグループへの滅私奉公を説いている。この公が会社や国家に対する無私に過ぎず、実際には公でさえない。自己が曖昧だと公も曖昧になり、会社ごときを

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 　おれは日本のアニメでは、昔から「アルプスの少女ハイジ」を偏愛してる。 だから実写版「ハイジ 」も見る気になった。 この物語に悪人は一人も出てこない。       　ほんとに悪人は出てないか？ 　デーテ叔母さんは、ハイジを自分の都合で

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ブッダヴァチャナによるブッダの伝記「八十年、いまだ呆けず」中部ムーラバンナーサ　12巻163頁192項より引用。 ブッダの言葉です。　サーリプッタ。「この人がまだ若く、真っ黒な髪をして、若さが溢れている間は鋭く敏捷な智慧がありますが、この人が老いて群れの長に

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「マザーテレサ 日々の言葉 いなます みかこ訳」9月3日のことばより引用します(青文字部分)　この世界における核弾頭の存在は国家間に恐怖と不信を引き起こしています。 という切迫した状況下で真に恥ずべきは、宗教間でいつまでも咎めあって分裂していることだ。宗教

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　アメリカで流行ってるというので日本でも火がついたマインドフルネスブームも、予想通り今ではすっかり下火になったようだ。実のところ大多数の者がマインドフルネス瞑想を5分とまともに続けられないのだから当然の結果だ。 　マインドフルネス瞑想は、安定するま

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　今0時過ぎで、明日早朝から仕事があるとする。一刻も早く眠りたいのだが、そう思えば思うほど目がさえてくる。眠ることに集中する努力が、かえって眠りを妨げてしまう。ところが、いますぐ眠りたいという執着から心が離れると、いともたやすく自然に眠りに入ることが

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風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

　他力信仰者に一発菩提心を百千万発するなり(昨日の記事)の教えは必要がない。   そのことは絶対神信仰構造に最初から分離できない形で含まれているからだ。    だから親鸞は安心して廻心といふことただひとたびあるべしと説くことができた。 

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哲学日記

（釈尊は言われた）（現代語仏教聖典　釈尊編　１１章３節）より引用します。道に達するのは容易ではない。然(しか)し道を得なければ、一層苦である。この世に生まれた者は、必ず病み、老い、且つ死する。苦には限りがない。罪をつくって、生死を繰り返す。その苦し

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