仏教　キリスト教　宗教なんでも語ろう

今日は、何の日か知ってる？えっと、水曜日？うんうん、そんな話じゃあなくって。幸福の科学の大川隆法先生は、『理想国家日本の条件』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。よく知るがよい。何ゆえに、幸福の科学という団体が、今、死力をつくして真理の広宣流布に起ち上がっているかを──。これを一団体の欲得と思うか。これを一宗一派の運動と思うか。まかり間違っても、大川隆法という名の個人の利益や欲得のためにやっていることではない。私たちの、この真理の運動こそが、地球を救う光なのだ。（34ページ）そう、今日は、人類救済の大願を成就するために、幸福の科学が設立された日。１９８６年の立宗から３５回目の記念日。幸福の科学では、全世界の支部や精舎で、この１０月６日を、「立宗記念日」としてお祝いしているのです。『理想国家日本の条件』大...今日は何の日？（その５）

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

ソヨギ

風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

権力者が推進する押しつけの道徳教育は 噓つきのトレーニング をしてるようなもんだ。 学校の道徳教科化で、いじめ問題は解決せず、狡猾化する。  ブッダは嘘をつく人に、犯せない罪はありません（ダンマパダ176より） と説いている。     

呼吸

哲学日記

特撮で有名な円谷プロの元スタッフのブログです。面白くてためになる「小説」や「お話」「詩」をお届けします。【通常ブログ画面】 からお入り下さい。

佐渡　譲（じょう）

シムーン第二章 〜乙女達の祈り〜

「ローズンゲン『日々の聖句』」より、日々の聖書の言葉を紹介しています。聖書の言葉を中心に、生活に光が差し込むようでありたいです。

ソヨギ

風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

「仏教に学ぶ幸福論 」菊谷隆太先生の法話を学びましょう。仏教の説く「一番バカな行い」とは何か。けっこう誰もがやっている [感想]「一番バカな行い」とは愚痴であると。愚痴とは言葉ではなく、心のことだと。 知ってるはそのくらいとおもっても、結果が日々の

呼吸

哲学日記

幸福の科学には、「愛」の教えがあるんでしょ。どんな教えなの？なーんてまっすぐな疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『幸福の法』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。愛の原理のなかには、説くべきことはたくさんありますが、まず、悟りへの一転語として、「みなさんが愛だと思っていることは、実は『奪う愛』ではありませんか。人から貰うこと、人から取ることを愛だと思っていませんか。そうではないのです。貰うことを考えているから、苦しんでいるのではありませんか」ということを説いたのです。そういう愛は、昔、原始仏教が「愛」と呼んだ、執着としての愛です。原始仏教では、執着のことを「愛」と呼び、私が教えている「与える愛」のほうは「慈悲」と呼んでいました。当会の愛の教えは執着のほうではなく慈悲の教えなのです。慈...愛の教えって？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

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ソヨギ

風にそよぐ葦（祝福のそよぎ）

 佐々木閑の仏教講義 ４「仏教再発見の旅 ９０」（「仏教哲学の世界観」第７シリーズ） - YouTubeブッダ入滅から200年後にアショーカ王が現れ、仏教に帰依した。これにより仏教はインド全土に広まった。 佐々木閑先生の講義は最初からずっと聴かせていただいてるが、とても

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【ブッダの教え】瞑想でも坐禅でもないブッダの実践法とは？｜スマナサーラ長老の初期仏教法話（説法 日本語字幕付き） - YouTube （法話1:10辺りから引用させていただきます）花がきれいってのは人間の勝手な感情であって、花はきれいじゃないんです。だから人間が世

呼吸

哲学日記

山本さんがスマナサーラ長老に質問しています。「​明日も生きていると思っている人は、毎日地獄を生きているようなものだということをおっしゃっていましたが、今日死ぬ、死ぬ、と自分に言い聞かせても、本気で、そのように思えません。どのようにしたら、そのような気持ち

呼吸

哲学日記

今回は「禅僧たちの物語」第五弾として今日の臨済宗をお開きになった、「臨済義玄禅師」のある逸話をご紹介したいと思います。 「臨済禅師」は実に誠実なお方でおられました。 そんな「臨済禅師」が、若かりし折に触れた「真実の仏法」との出会いの話を本記事ではご紹介したいと思います。 それでは参りましょう。 この記事を書いているのは こんにちは「harusuke」と申します。大学卒業後、禅の修行道場で修行経験を積み、現在は都内でサラリーマンをしております。 臨済禅師がゲンコツをもらって出会えた「真実」 「臨済義玄禅師」がお生まれになった正式な時期と言うのは明らかになっておりませが、867年に遷化された（僧侶

harusuke

禅の旅zenno-tabi

本記事では道元禅師がしるされた『普勧坐禅儀』について学んでいきます。 今回は『普勧坐禅儀』本文の、 若し坐より起（た）たば、徐々として身を動かし、安祥（あんしょう）として起つべし。卒暴（そつぼう）なるべからず。 という部分を読んでいきたいと思います。 始めに前回の、道元禅師の『普勧坐禅儀』について学ぶ㉕「月の光」が輝くのに条件は必要ない。の復習から入りたいと思います。 前回のポイント 本当の理解とは「実践すること」で本当の理解ができる。「坐禅」の「行」を行う事こそが本当の理解。「昏散」とはうつうつと眠くなることと、心を乱す事。「撲落」とは束縛から解放されること「真実の自己」は常に目の前に展開し

harusuke

禅の旅zenno-tabi

日本神話に登場する英雄の一人として日本武尊（ヤマトタケル）の名が挙げられてもそれほど不自然ではありません。なにせあちこちへ出かけ、その各地を平定したという実績があるのですから十分な資格を備えています。しかし、一面では何やら不透明感が漂うプロフィールを備え

研修隊員

日本史探検隊

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ソヨギ

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