精神世界を探求する
「新型コロナワクチン接種中止」の 嘆願書、一般の同意募集開始されました
嘆願書に全国から４5０名（医師２１０名・歯科医１８０名・議員６０名）の同意が集まり、これを厚労省に提出平成３０年、5,250万人の日本国民がインフルエンザワクチンの接種を受け、3名の死者が報告されています。現在まで、約2,400万人の日本国民がコロナワクチンの接種
創価・SOUKAブログ
¥298-(税抜き)1kgはけっこう多いお味はまぁまぁでしたふつーのみたらし団子の逆バージョン??オットさま用にと解凍しようと思ったら右端のような最初からみたらし餡がむき出しなものも(;´∀｀)あぁ元記事が見つかりません(-"-)けっこういろんな記事で見かけてわりと絶賛されていたようなでも1kgは飽きそう(~_~;)踊らされシリーズみたらしもちっこ
５０過ぎてもやめられない
こんにちは、シマリスです。今日は「新・人間革命 第1巻 錦秋の章のあらすじと感想」の予定でしたが、予定変更します（もし新・人間革命のほうを期待していた方がいましたらすいません！来週書きます。）少し疲れ気味で時間と集中力を使う内容を書くのはキ
創価学会員向け＊お役立ち情報ブログ
2021都議選告示。 思い出、、、。「大衆とともに」の精神を持つ党の最前線で支援活動することが誇らしく、進んで遊説隊ドライバーになった青年がいた。告示日は、来…
束縛からの解放、魂の自由を求めて
日蓮仏法に於ける一大秘法 １２ 大聖人の「妙法蓮華経の五字」の記述文書 １０（建治3年4月「四信五品抄」から建治3年月不明「四条金吾殿御返事」まで） 「妙…
明るい未来へ弟子として生きる
☆想定外のオファーが来る.今、私の人生は夏の入道雲のようにどんどん広がり、大空を覆うような勢いで変化してきています。きのう、７月の誕生日会のオファーがあり...
創価の森通信
TO MY FRIENDS/わが友に贈る June 24, 2021
御聖訓「人を憑みて・ あやぶむ事無かれ」 誰かではなく自分がやる。 広宣流布の責任者として 覚悟の信心に立とう！ 御書P1451 わが友に贈る Ⓒ聖教新聞 2021年6月24日 The Daishonin admonishes, “Do not depend on others...
Quoteで創価
と言いつつ生協で久しぶりに出たコレ↓袋のヒモはとっとと捨てましたが3袋買って１つは次女に渡して2袋分ひとつに詰めてましたもう残り1ヶだけどね(;´∀｀)じじが鹿児島出身なのでかるかん饅頭は食べつけていたけどこの塩豆かるかん大きめの黒豆とかるかんの塩味が絶妙ですー生協で出るとゼッタイ買ってしまうんだよねー最近お菓子食べてないからおっけーおっけーでもホントに食べたいのは博多の通りもんだったりするもう送料出さないと通りもんは買えない送料払うの大嫌いな私は食べたいんだけど送料が…と葛藤しております昔は明太子の福屋さんでそれなりの金額買うと送料無料で買えてたのになぁここの明太子もめっちゃ美味しかったしあぁ通りもん食べたいー最近お菓子は買ってないんですよ食べてないんですよー
５０過ぎてもやめられない
【書籍の感想】新・人間革命1巻-②（新世界の章）を読んで印象に残ったポイントをざっくり紹介
こんにちは、シマリスです。今日は「新・人間革命 第1巻-②（新世界の章）のあらすじと、読んで印象に残ったポイント」をざっくり紹介します。新・人間革命（第1巻-② 新世界の章）のあらすじと印象に残ったポイントあらすじホノルルの後の訪問先、サン
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選挙の時期になると、「創価学会による公明党への支援活動は政教一致である!!」と言う人がたまに出てきます。ですが安心して下さい、公明党への支援活動は政教一致ではありません。この政教一致の前に、政教分離について簡単に解説します。まず「政教分離」と言う言葉があま
ちょこっと教学のブログ
日蓮仏法に於ける一大秘法 １１ 大聖人の「妙法蓮華経の五字」の記述文書 ９（建治2年3月「妙密上人御消息」から建治2年月不明「種種御振舞御書」まで） 「妙…
明るい未来へ弟子として生きる
☆少数者の声を聞く力.以下に、6月18日の聖教新聞一面の写真を添付します。写真解説「タイトル“少数者に優しい社会とは誰もが暮らしやすい社会”の記事写真です...
創価の森通信
TO MY FRIENDS/わが友に贈る June 23, 2021
「賢者はよろこび 愚者は退く」御聖訓。 試練に挑んでこそ 境涯は大きく広がる。 人間革命の勝利舞を！ 御書P1091 わが友に贈る Ⓒ聖教新聞 2021年6月23日 Nichiren Daishonin states, “The wise will rejoice while ...
Quoteで創価
トンカツ食べたかったのに…(-ω-)今日は次女がお休みでもう半年以上前から行こう行こうと言いながら行けてなかったトンカツ屋さんに行くはずだったのにお店の前まで行ったらなんと夕方からの開店だとか第二候補のトンカツ屋さんは定休日他の店も入ろうかと思うところは軒並み16時からなんか呪われてる??でかなり歩いて辿り着いたお店(近所だったので徒歩でした)以前ネットで見かけた鉄板カルボ飯食べてきました美味しかったけどトンカツへの未練が捨て切れずあぁトンカツ食べたかったまだまだコロナ禍の煽りは喰らってしまうんだな…↑トンカツに取って代わった鉄板カルボ飯↑卵を潰して黄身がとろーりけっこう薄めのお味↑次女が頼んだチキンオーバーライスターメリックのゴハンとガラムマサラ??のチキンスパイシーで美味しい↑なかなかリーズナブルなお値段あ...ランチぐるぐる(@_@)
５０過ぎてもやめられない
薬王菩薩が肘を焼いて仏に供養した過去世の因縁を語る教典（法華経薬王菩薩本事品第二十三）に「・・後の五百歳の中に閻浮提に広宣流布して、、」とあり、釈尊はここで宿…
束縛からの解放、魂の自由を求めて
【書籍の感想】新・人間革命 第1巻（旭日の章）を読んで印象に残ったポイントをざっくり紹介
こんにちは、シマリスです。今日は「新・人間革命 第1巻（旭日の章）を読んで印象に残ったポイントを５つざっくり紹介」というテーマで書きたいと思います。ここ1年くらい、「小説 新・人間革命」を読み進めていて今は6巻を読んでいるところです。（今ま
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youtube.com/watch?v=3fts8izSたまたま、アントニオ猪木さんの最新のyutubeを見ました。随分弱ってしまって、やせ細っていました...
創価の森の小さな家＜別館＞
日蓮仏法に於ける一大秘法 １０ 大聖人の「妙法蓮華経の五字」の記述文書 ８（建治元年月不明「撰時抄」から建治元年7月「高橋入道殿御返事」まで） 「妙法蓮華…
明るい未来へ弟子として生きる
TO MY FRIENDS/わが友に贈る June 22, 2021
「一」のデマには 「十」の反論を！ 沈黙は悪を助長する。 勇敢なる言論戦で 正義を打ち立てよう！ わが友に贈る Ⓒ聖教新聞 2021年6月22日 Let’s counter every false rumor with ten rebuttals! Silence abets...
Quoteで創価
☆きのうから今日にかけて「夜勤」をしたのですが、驚いたことが２つあったのでお話します。1つは、利用者に歯磨き粉を付けた歯ブラシを渡すと、「私、お腹の調子が...
創価の森通信
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精神世界を探求する
徒然草（つれづれぐさ）は、吉田兼好が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とあわせて日本三大随筆の一つと評価されている。 つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 〔暇をもて余しているままに、一日中（筆を執って）硯に向かって、心に浮かんでくるつまらないことを、何となく書き綴ると、怪しく物狂おしい。〕 の序段はあまりに有名。
ユング派は心理疾患の臨床に於いて夢分析を主幹とする。ユング心理学によれば、夢は元型イメージが日常的に表出している唯一の現象であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推できるとする。 ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行った為、分析的・科学的でないとする人もいる。 ユング心理学は日本では河合隼雄らによって紹介されたが、河合はむしろジェイムス・ヒルマンらによる「元型心理学」の立場に近いとされている。
私は人生の転機においてシンクロニシティ（共時性）や布置といったものを体験し到底、不可能と思われる私の願いであった2002年6月の‘ある奇蹟’は 私に成功や願望といったものを成し遂げることの真意や、 その法則、コツといったものを学ばせてくれました。 ナポレオン・ヒルやJ・マーフィー、様々な分野の成功者たちの哲学と 未知の現象、伝承などとユング哲学の共通性に驚かされます。 皆さんの人生の転機や幸運を促したような不思議な偶然、出来事など関連すると思われることをご自由に判断されてTBして下さい。
心理学では、人間が伝達する情報の中で話す言葉の内容そのものが占める比率は、七％に過ぎない、という研究結果が出ている。我々は言葉では、七％の情報しか、受け取っていないのである。 社会を支配しているのは「ノンバーバル・コミュニケーション(言葉以外の伝達)」である。
６０歳オーバーの世代の人口構成はますます増える。 そんな対象年齢の世代がどんな考え方をしているかで 社会の活力は変わってくる。 「充分役割を果たしたから、これからは好きなことをし て余生を過ごす」なんて考えていないでしょうね？ 『80歳から90歳は肉体が衰退する年齢で、本質の命は永 遠です。』本質の命を永遠にプランニングし続けて生き ましょう。
武士道（ぶしどう）とは、近世日本の武士が従うべきとされた規範をさす。 通常の概念では、“君に忠、親に孝、自らを節すること厳しく、 下位の者に仁慈を以てし、敵には憐みをかけ、 私欲を忌み、公正を尊び、富貴よりも名誉を以て貴しとなす” という態度であるとされることが多い。 さらにこれに、常在戦場を以て心構えとした武士の意識を重視して、 日本特有の「死の美学」を付けくわえることもある。 1900年に新渡戸稲造により流麗な英文で書かれた 『武士道』（BUSHIDO: THE SOUL of JAPAN）は、 はじめて諸外国に向けて日本人の「倫理観」を示した名著とされ、 セオドア・ルーズベルト、ジョン・F・ケネディ大統領など政治家のほか、 ボーイスカウト創立者のロバート・ベーデン・パウエルなど、 多くの人たちに影響を与えたといわれている。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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日本人は無宗教・無思想・無哲学だという。 さて無思想とは、どのような事態か。 もしかするとそれは、「ゼロ」のようなものではないのか。 つまりゼロとは、「なにもない」状態をあらわしつつ、 同時に数字の起点でもある。 ならば、「思想がない」というのも、ひとつの「思想」のあり方ではないか。 日本の風土が生んだ「無思想という思想」を手がかりに、現代を取り巻く諸問題、さらには、意識/無意識とはなにかを、大胆に、されど精緻に考え尽し、閉塞した現代に風穴を開ける。 養老孟司著「無思想の発見」ちくま新書（折り返しの言葉より）
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