仏教 新着記事

金剛般若経　三十一b

おはようございます。三十一b師は言われた―「スブーティよ、実に、その通りだ。求道者の道に進んだ者は、すべてのことがらを知らなければならないし、見なければならないし、理解しなければならない。しかも、ことがらという思いさえも止まらないように、知らなければならないし、見なければならないし、理解しなければならないのだ。それはなぜかというと、スブーティよ、『ことがらという思い、ことがらという思いというのは、実は思いではない』と如来が説かれたからだ。それだからこそ、<ことがらという思い>と言われるのだ。(中村元紀野一義訳岩波文庫)頌71(説法とは)ただ"世俗のことば"(に従った)に過ぎないことを(知らない)から、"愚かな"ものたちは、(真意からは)異なって理解(し執着)する。(如来が自我についての見解を説いたというのも、世...金剛般若経三十一b

お彼岸だ・弥陀の名号・称えつつ・浮かぶ光明・我が身も洗う

　阿弥陀さまの名号は、ご先祖さまのためだけではないのです。この世にいる、この私が、身も心も洗うことができて、有難いものなのです。特に、お彼岸間は、そうなのです。『オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン』　阿弥陀如来の真言です。私たちに、大きな光明を授けてく

2020年09月25日のつぶやき

00:17 @yunta3 season 5は作家陣がゾーンに入ってるような、良いストーリーの宝庫ですよね。「裏切り者」もそうだし。年始スペシャルも「バベルの塔」が1番好きかもしれません。寺島進かっこいいし。

心は負け犬の自分を正当化する

（『ヴィパッサナー通信』2001(H13).7号「吐き出した毒の話」 へのスマナサーラ長老のコメントより） …人間は、四六時中自分の悪い習慣について、「２度とやらない」と宣言はします。２、３日経たないうちに全て忘れて元に戻ります。一向に良くなる気配は見えないのです。

人間的にも魅力的にいられるためには、

九十九パーセント以上は、あなたの知らない世界  自分よりも知恵のある賢者と会うのは、 無常の喜びを与えてくれます。 賢者と一緒にいることは、常に楽しいものです…

初めての道

2012年からヴィパッサナー瞑想に取り組んでいます。

「法華経」無量義経説法品第二

写真はお借りしました鈴木修学著　無量義経略義　　無量義経説法品第二〔是(ここ)に衆中の三萬ニ千の菩薩摩訶薩は無量義三昧を得、三萬四千の菩薩摩訶薩は無數無量の陀…

概ね普通な感じ

【ぼあちゃんの飼育日誌】昨日の件があるので、儂、ちょっとだけドキドキして起きて来たんだけど、この子、とりあえず目は開けてて安心したｗ。頭は寝床につけたままだったけど、調子悪いっていうより、「ん～？もう朝なの～？」なご様子？しばらくそのままだったんだけど、だんだんと頭が上がってきて、やっとお目覚めといったところ。ランプがついてから30分以上経って立ち上がり、窓枠に手をかけてちょっと考え、ブリッジに出てきて"居間"に降臨。"居間"に降りてからはブリッジに乗ったまま少し考え、コルクには登らずに寝室へ。寝室で周りを見回しながらしばらく膠着し、シェルターにIN。↓５分後。↓１時間後。儂はこの間にベランダにトイレ用ネットケージをセット。昨日のことがあるので、今日は塩ビではなく、それまで使っていたポリエチレンのシートで周りを...概ね普通な感じ

『中将姫伝説』という「縁」の力

『「ちゅうじょうひめ」の「たいままんだら」が見たい』 かみさんにそう言われた私は恥ずかしながら「？？？」とはてなマークが頭に並んだ。 「ちゅうじょうひめ」を知らないのは、まだいい。 問題は「たいままんだら」の方だ。 仏教徒、しかも密教を学ぶものにとって「まんだら」と名のつくワードが分からないことに内心焦った。 「え？知らないの？」 かみさんにそう詰め寄られて目が泳いでしまった（汗） なんだ、その曼荼羅は？聞いたことないぞ？別尊曼荼羅にそんなのがあるのか？第一どういう字なんだ？「たいま」は「大魔」か？いやいやそんな訳なかろう。そうか！「対魔」か？「魔に対抗するための曼荼羅？」……そんな想像が頭を…

「会話は一対一ではなく多対多」

　斎藤先生らしく「コミュニケーションとはなにか」という定義づけから、その基盤、技法と話が拡がりながら収束して行く流れが分かりやすい。その中でも私にとって新鮮だったのは、「会話は一対一ではなく多対多」という項であった。「結婚というのは、生活習慣と生活習慣の戦いや妥協の場となる...

【編みもの】かぎ針編み入門科修了〜♪

日本手芸普及協会　かぎ針編み入門科最終課題の「ベスト」が、添削から帰ってきました❗️延々繰り返すシンプルな模様編みは　すぐに眠くなってしまい、後で見返すと目が…

第461話 「戦争論」に取り組んでみた 第1章　その２

人類が初めにこのような農業を行う集団として定住し始めたのはこのように水が得られる川の畔であったと考えられます。大きな川はたくさんの支流を持ちますから、...

奈良時代の信仰

国の神話としては「古事記」があるにもかかわらず、仏教には国家を守護・安定させる力があるとする思想を「鎮護国家の発想」と言い、聖武天皇は、仏教の発展に伴い律令法…

十日市こども食堂おてらごはん　準備。

明日は十日市こども食堂おてらごはんの開催日です。毎回のことながら、実は前日の準備が一番大変なのです。当日ではなく、前日準備のお手伝いをして頂ける方いませんか？…

老舗ホテルの末路

鹿児島県指宿市の老舗ホテル「指宿コーラルビーチホテル」は２４日、前社長が女性客を盗撮した疑いで逮捕されたことなどを受け、２３日から休業したことを明らかにした、こんな報道を目にした。２０１６年６月２０日にＪＲ「フルムーン夫婦グリーンパス」を利用し新幹線で新函館北斗から鹿児島中央まで縦断した個人旅で日本最南端の西大山駅に行く為に「指宿コーラルビーチホテル」に宿泊した。翌日は早朝の旅立ちだったので朝食の握り飯を作ってくれた。帰路に特急「指宿のたまて箱」に乗車したが突然の豪雨で運休、急遽１万円を散財しタクシーで西鹿児島まで走行したのだった。パソコンに保存した写真を探したが見当たらない。誤って消去したかもしれない。不肖の息子の為に老舗の旅館の経営権が人手に渡るのは残念の極みである老舗ホテルの末路

●　オリジナル御詠歌でめぐる四国遍路108　第16回（第71～75番）

　2018年9月下旬のある日、四国遍路88札所と別格20札所、あわせて108の霊場を歩いてめぐる旅に出た。これはその記録である。　各札所には御詠歌と呼ばれる短歌がある。お寺の名前を歌の中に盛り込み、法の尊さや御仏のありがたさを説いたものが多い。　ここでは、やはり寺の

東京に草木もなびく

国民民主党の山尾志桜里衆院議員は次の衆院選で瀬戸市など愛知７区からは立候補せず、比例東京ブロック単独１位の候補として出馬するらしい。国会議員はサラリーマンと同様に転勤が有るのだろうか、地域の代表として国は如何あるべきかを議論するはずの人間が安易に地盤を変更するとは、国会議員は気楽な稼業ときたもんだ！終身雇用が崩壊した日本ではより好条件の職場を渡り歩くことがパンデミックであるが、コビット₋１９のパンデミックの世間では累代の資産の蓄積のある故郷に定着し地域を守る事が善であると暗示しているのに、三密の極みの東京を志向するのは時代に逆行していると思うのである。山尾議員の故郷は東京なら愛知７区は出稼ぎ先だったのだろうか、現行の選挙制度は地方創生には適正な制度だろうか。東京に草木もなびく

老子を逆さまに表現する　～　第十八章　仁義（じんぎ）廃（すた）れて、大道（だいどう）有（あ）り

老子を逆さまに表現します。第十八章仁義（じんぎ）廃（すた）れて、大道（だいどう）有（あ）り『思考を使った「仁」や「義」という概念が廃（すた）れたから、法（ダンマ）を見る大道（だいどう）が現れた。法（ダンマ）を見る大道（だいどう）が現れたから、思考を使った数々の概念が廃れ、互いにだまし合うこともなくなった。法（ダンマ）を見る大道（だいどう）が現れたから、思考を使った「孝行」や「慈愛」という概念が廃れ、家族が仲良くするようになった。法（ダンマ）を見る大道（だいどう）が現れたから、思考を使った「忠義の家来」という概念が廃れ、国の混乱は治まった。』精神世界ランキング老子を逆さまに表現する～第十八章仁義（じんぎ）廃（すた）れて、大道（だいどう）有（あ）り

存覚上人『彼岸記』参究（３）

【（２）】の続きである。天尊とは、大自在天を申すなり。勅をこうぶる八神とは天帝釈・炎魔王・天大将軍・神天一神・行疫神・司命・司録・倶生神等。経に三複八校年二大奏と云は、三複とは八神よりあひてさきの日記を日のうち三度復するなり。八校とは、八神をのヽヽ勘録帳を天尊にそなへ奉るとき、もし日記あやまるらんと毎日六度よみ合て接合するなり。さきの五度は炎魔王の御前にてかんがへのちの一度は帝釈のゆかの御前にて接合するなり。天尊と申は、摩醯首羅色界頂の大自在天本地は十地の菩薩にてまします。春の彼岸帳は去年秋八月以後の一切の衆生のわざを注すなり。この勘帳を決定業といふ、これを経に三複八校年二大奏と云なり、天正樹の花はかぜにふきすぐるあとへさまさまに五百里くんずる花なり、已上、春の彼岸なり。次に八月の彼岸、八月より八月までの一切衆...存覚上人『彼岸記』参究（３）

彼岸花の咲く彼岸・・・

当地では、昨日あたりから彼岸花が咲き出した。 今年は咲かないね〜・・・と言っていたが、芽が出てからが早い。

作法　3　十戒

善男子、汝 既に三聚清浄戒（サンジュショウジョウカイ）を受けたり。応に十戒を受くべし。是れ乃ち諸仏菩薩清浄の大戒なり。第一、不殺生。　汝今身（コンジン）従（ヨ）り仏身に至るまで、此の戒能く持（タモ）つや否や。　答て云く、能く持つ。（三問三答）第二、不偸盗（

『旅するドクトル』（2020年作）BASIC RECORDING ❝Covid19 新型コロナウイルス ・地球規模大流行​❞ ​​​ 敬愛する友よ​​​​ ​ ​​新型コロナウイルス​​​​​ ​​地球規模大流行を乗り越えよう

​​​『旅するドクトル』（2020年作）BASIC RECORDING 作詩･曲　北條不可思；Music&lyrics FUKASHI HOJO ​『旅するドクトル』 （2020年作） BASIC RECORDING​​作詩･曲　北條不可思；Music&lyrics FUKASHI HOJO​

スローライフでエコバック

レジ袋が有料になりエコバックが普及していますが、私などはつい忘れてレジ袋を購入してしまうことがあります。今回の政策は地球温暖化や海洋プラスチックゴミ問題など様々な目的がありますが、その趣旨を理解できなければ、不満ばかりで不便さを素直に受け入れることができません。 日本は今まで利便性を追求してきましたが、近年の台風をはじめとする自然災害は、明治以降に欧米から導入された自然を征服して、人類を繁栄させるという人間中心主義の終焉を象徴しているように思えるのです。日本では古来より山川草木を敬い、自然と調和する生活を営んできました。それは不便な生活なのかもしれませんが、自分を優先するのではなく、母なる地球…

カトリック教会仙台司教区の司祭による性的虐待に対し国内初の訴訟

「教会で性的虐待」司祭を提訴仙台の女性、４０年前に被害―地裁（時事通信）カトリック仙台司教区（仙台市）の司祭から約４０年前に性的虐待を受けたとして、仙台市の女性が９月２４日、司祭と同司教区などを相手取り、５１００万円の損害賠償を求める訴訟を仙台地裁に起こしました。なお、報道では、カトリック教会での性被害を訴える訴訟は国内で初めてになるそうです。今回提訴したのは、仙台市の看護師鈴木ハルミさん（６７）で、家庭や仕事に関して相談していた県内の教会で１９７７年、司祭から性的虐待を受けたそうです。そして、２０１６年にカトリック中央協議会に被害を申告した際、仙台司教区の司教（当時）から「あなたは合意の上でやった」などと言われ、二次被害を受けたとも主張しているとのこと。この司教の発言内容からすれば、性行為が存在したことを認め...カトリック教会仙台司教区の司祭による性的虐待に対し国内初の訴訟

「王室に誇りを持つ国」の青年たちが　王室への抗議行動をする・・・

敬虔で　地味な　でもとてもあたたかな国民性。 タイの人たちというと　そんなイメージがぼくには感じられる。  神奈川には　タイのお寺がある。 タンマカーイという教団のお寺。 知人のタイ人の紹介

＜NPB2020＞マリーンズ打線は楽天投手陣に零封されて3連敗

楽天生命パークで3421人の観衆を前に行われた楽天戦。マリーンズ打線は楽天投手陣に散発の7安打、15三振を喫するなどして完封負け。投手陣も岩下投手が早々に失点し、試合は0-3で敗れました。これで3連敗です。厳しい状況ですが、ここが踏ん張りどころです。この記事を評価して下さった方は、にほんブログ村国内ニュースを１日１回押していただければ幸いです（反応が無い方は［Ctrl］キーを押しながら再度押していただければ幸いです）。＜NPB2020＞マリーンズ打線は楽天投手陣に零封されて3連敗

長距離ランナーの　最も苦しい瞬間は・・・

長距離ランナーが　いちばん苦しさを感じるときって ライバルを追い抜いて　先頭におどり出たとき  トップであるという栄光が訪れた　その瞬間に 彼の中に　それを失うことへの怖れが芽生え楽しんでいた走行が　意識の領域に堕ち  走ることに　苦痛が生まれ　重荷にな

金剛般若経　三十一a

おはようございます。三十一aそれはなぜかというと、スブーティよ、誰かが、『如来は自我についての見解を説いた。生きているものについての見解、個体についての見解を如来は説いた』と説いたとしよう。スブーティよ、その人は正しく説いたということになるだろうか。」スブーティは答えた―「師よ、そうではありません。幸ある人よ、そうではありません。その人は正しく説いたことになりません。それはなぜかというと、師よ、『如来の説かれたかの自我に対する見解は、見解ではない』と如来が説かれているからです。それだからこそ、<自我についての見解>と言われるのです。」(中村元紀野一義訳岩波文庫)金剛般若経三十一a

法華経（ほけきょう）「薬草喩品第五」（やくそうひゆほん）ほぐし読み⑤

この法華経（ほけきょう）「薬草喩品第五」（やくそうひゆほん）ほぐし読みは、「大乗仏教」の妙法蓮華経を、大まかにほぐし読み

お彼岸だ・恵みの雨も・大事なり・草木を育て・恩を表す

　お彼岸とは、恵みの雨のようなものです。飲む水を増やし、育てる野菜や草木を育てます。「恵む」ですが「芽ぐむ」と言う言葉もあります。情けやあわれみをいただくことが、恵む。春になり芽を出しかかるのを、芽ぐむと言います。両方とも、授かっている恩を言っているので

坐禅には偽物がない

●今日のチャット●坐禅初心者Aya─　今日はお疲れ様。禅者Kei　─疲れたわ。もう楽するねん。数奇な運命や。坐禅はいいわ。裏切らん。必ず自分自身になる。偽...

修行の要心

私たち衆生は、それぞれ自分の「仕事」を持っています。したがって「仕事と道」というものが離れてしまっていては、本当ではありません。何故ならば「仕事その物が道」だからです。日常生活の中で「今の事実」に一切手を付けないで、一生(一所）懸命に「仕事」に精を出して頂ければそれで十分なのです。修行の要心

SRKWブッダ著「仏道の真実＋＋」功徳を積むこと（５）

（以下引用） 【功徳を積むこと】（５） 　●　功徳は、想念の帰趨ではない。功徳を積もうとして何を想い、何を念じても、それによって功徳が積まれることはないということである。つまり、功徳はこころに積むものであるが、それは想念によるものではないという意味である。逆に言えば、想念によって功徳が損なわれることもないということでもある。このため、観（＝止観）を為すときには善だけでなく悪についても想念を巡…

2020年09月24日のつぶやき

00:09 杏里かと思ったら、榮倉奈々。

🌸言霊は生き物🌸

人の放つ 言葉とは、 言霊となり、命を宿します 言霊とは、生き物なのですね 目には見えずとも、酸素や 善玉菌などが この世には 存在するように、、 私達は 日夜、言霊という 生命を、 産み出しながら 生きているとも いえるのですね 何気なく放つ、毎日の言葉、 良いエネルギーを 宿した 天国言葉や、 前向きで、ポジティブな、励ましなど、 愛の宿った 生命体を、 せっかくならば、この地球に、他者に、 そして 何よりも、自分自身に、 贈ってあげたいですね 言葉は、ギフトです お金は 一切 かかりません 何気なく 放つ言葉を、丁寧に、大切に 扱うことにより、言霊を 味方につけて、 人生をより 豊かに、…

意地悪をしない　親切にすることの大切さ

　お困りのことはありませんか。　どのようなことを希望していますか。　私にできることはありますか。　遠慮なく言ってください。　困ってる人に手をさしのべる。　決し…

切腹が決定した

おととい、うちの姫君・たまちゃんが手術をした。たまは生まれた時から心臓が弱くて、時々とくに運動をしなくても心臓が顫動する発作が起きるのだ。なので、たまは今まで行動を制限して、外にでるときはひもを付けて付き添う飼いかたをしてきた。女の子なのでサカリ期に入ったときは、外に出ないように管理もしてきた。しかしサカリを何度も経験しながらも妊娠未経験ということにより乳房の付近数箇所に腫瘍ができてしまった。検査...

ありあわせの具でなんちゃってタコヤキ

 　先日、胃カメラ検査無事終わる（胃細胞検査結果は来週） ダイエットもひとまず終了。ダイエット中は食べられなかったタコヤキ（けっこう油吸って高カロリー）も解禁。 今回肝心のタコはないけど、ハム、にんにく、カクテキ、納豆、生姜、チーズ等ありあわせの

ユダヤの真実３３（ユダヤ人大虐殺）

※人類史上、もっとも迫害され、打ちのめされ続けてきたユダヤ人が隠し持つ底知れない「巨大権力」の源をさぐる！奇跡の民族の謎に迫ってみたいと思います。 ◎キリスト…

古書古書話

真言宗の声明（しょうみょう・音楽的お経）の解説本「魚山蠆芥集（ぎょさんたいかいしゅう or たいがいしゅう）」。 （…

難はまやかしの信仰者を淘汰し、獅子をつくる －指導集（18）

座談会の再開、本当によかったですね。まだ感染対策に気を抜けませんが、地区の同志の皆さんに会うことができ喜びで一杯になりました。90周年の下半期大勝利していきます！ 先日、新人間革命第7巻を読了しましたので、巻末の方の心に刻みたい部分を、備忘

私の甘い考え。でも叶ったら嬉しいこと。

しかしまあ生意気なことを書いてしまったな。 入ったばかりの下っ端はまずお寺生活に適応せんといかん。 自分の「価値」なんて言い出すのはもっと僧侶としての仕事がちゃんとできるようになってからの話なのさ。だ

桃栗三年瞑想八年め

2012年からヴィパッサナー瞑想に取り組んでいます。

悔やまれる

【ぼあちゃんの飼育日誌】今朝は寝床で動き始めるまでに少し時間がかかった。でも、立ち上がってからはすぐにブリッジに出て来て、"居間"に降臨してからコルクに登るまでもわりと速く、すぐに安定のランプバスキング。10時半前にコルクを降りてリビングを少しウロウロし、廊下を"タッタッタッター"して"寝室"へ。実は儂、今日もお寺にお参り（今日は人間の方だけどｗ）のため、ここで外出しちゃったので、以下はママに聞いた話（時間はいずれも適当）。でも、ここからが問題。11時頃にご飯で、今日も完食。ご飯の後は自分で１時間ほどランプでバスキング。薄日が射してきたので抱っこしてベランダで一緒に日向ぼっこ。10分位したら「降りる～」になったので、トイレ用ネットケージの中に降ろした。初めはコルクに登って日向ぼっこしてたんだけど、１時間弱でコル...悔やまれる

「法華経」無量義経説法品第二

写真はお借りしました鈴木修学著　無量義経略義　　無量義経説法品第二〔又復、六種に東方恒河沙(ごうがしゃ)等の諸佛の世界を震動し、亦天華・天香・天衣(てんね)・…

【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》

【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》

【仏心宗法話】（219）《精神障害（心の病）（８７）》

【仏心宗法話】（219）《精神障害（心の病）（８７）》【仏心宗法話】（219）《精神障害（心の病）（８７）》

【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》

【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》【仏心宗法話】（220）《精神障害（心の病）（８８）》

どのような僧侶の道を歩むか

将来をおもんばかるにどうすれば自分の望むような僧侶として生きていけるかと考えてしまいます。 今の自分は何者でもないですので、このままお寺生活をするのは良いのですが、それは単に僧侶の養成学校を経て僧侶資

【編みもの】メリヤス編み矯正練習(地味…)

編検が終わり棒針編み入門科の課題、進めにゃー。日本手芸普及協会の棒針編み入門科を日本ヴォーグ社の通信講座で受講しています。かぎ針編み入門科、3月に始めて　8月…