仏教 新着記事 NEW POST

巨大は恐怖

メガシティとは都市圏人口が１０００万人以上の巨大都市、国連の統計によると２０１８年現在、世界最大のメガシティは人口３８０５万人の東京である。日本国民１億３千万人の約２９％が東京圏に密集している事になる。善なのか、悪なのか、それが問題だ。緑が無くコンクリートジャングルの様相は東京砂漠、砂漠の民が東京人なのだろうか。乗客乗員３８０６人が定員の豪華客船ダイヤモンドプリンセスで新型肺炎・コビッド１９の多くの感染者がでた。人間が一極集中している東京で蔓延した場合、如何に検疫隔離するのか、人智を越える大問題と思うのである。地方の医療施設に収容しようにも、医師不足で収容人数は限定される。危険回避の観点から、東京一極集中から地方分散の規制を強化する時期だろう。経済一辺倒の諸々の規制緩和の弊害が今般の豪華客船の大事件に発展したの...巨大は恐怖

昨日の続き

そして昨日の続き。あれから、前々からやってみようと思っていた「自分で出入りさせたい」にチャレンジ。とりあえずケージの前にブリッジを作り、自分で出てこさせようという試み。さすがに初めてだからか、興味を示しつつも「ん？」なご様子だった。そこで、ブリッジの先にフトアゴドライのペレットを１個置いてみたら、つられて自分から出てきた。ブリッジの先には、自分で下まで降りられるように洋服の山を作ったんだけど、これも初めてだからなのか、ブリッジの端まで来てフリーズ。「私、どうすればいいのよ～」なご様子。かれこれ３０分くらいフリーズしたままだったので、少しだけ後ろから押してやったら、洋服の山を降り始め、無事に着地。そしてすぐにご飯を探してウロウロを開始。この後、コオロギのケースを見つけて睨めっこになっちゃたりしたんだけど、今日はご...昨日の続き

「因脈会作法」考（３）

前回の記事については、【（２）】をご覧いただければ良いと思うのだが、少しく気付いたことがあったので、記事にしておきたい。雑考に近いかもしれない・・・それで、まず、「因脈会」の「因脈」は、「因縁血脈」の略だとはされるが、その典拠はどこにあるのだろうか？気になったので調べてみたが、曹洞宗宗務庁刊『授戒会の研究』に付録されている各種戒会加行表を見てみると、畔上楳仙禅師や石川素童禅師が示されたという戒会指南書には、当たり前のように用いられているので、明治期には一般的であったといえよう。そうなると、「因縁血脈」の使用はその前になるとは思っていたのだが、以下のような一節を見出した。又血脈ヲ受ルニ四通リノ次第アリマス、一ニハ長老以上ハ傳戒ト云、二ニハ自身ニ受ヲ正戒ト云、三ニハ授戒ニ付テモ此ノ道場ニ得入來ナク、代人ニテ受ルヲ代...「因脈会作法」考（３）

EUがAI開発に年間200億ユーロ（約2.4兆円）を投資するとのこと

ＡＩ開発に年２．４兆円「欧州データ圏」構築、規制も重視―ＥＵ（時事通信）欧州連合（ＥＵ）欧州委員会は２月１９日、経済、社会のデジタル化を促進する新たな戦略を公表しました。注目されているのは、人工知能（ＡＩ）の研究・開発で、先行する米国、中国に対抗するため今後１０年間に官民合わせて年２００億ユーロ（約２兆４０００億円）を投入し、ＥＵ域内で個人や産業のデータを幅広く流通させ活用する「欧州データ圏」構築も目指すとしたことのようです。一方で「人間中心のＡＩ開発」を重視しており、監視社会などへの懸念を払拭するためデータ保護や不正阻止の規制も強化するために、必要な法案など今後具体化を進めるようです。欧州委では、デジタル化を気候変動対策と並ぶ最重要政策と位置付けており、経済に力を与え、デジタル時代における欧州の解決策を見いだ...EUがAI開発に年間200億ユーロ（約2.4兆円）を投資するとのこと

アメリカのメディアが日本の消費増税を批判

米紙、消費増税は「大失敗」社説で安倍政権を酷評（共同通信）2月18日付の米紙ウォールストリート・ジャーナルは、安倍政権が昨年10月に消費税率を引き上げたことについて、社説で「大失敗だった」と酷評しました。しかも、増税後に新型コロナウイルスの感染拡大が起きたため「タイミングも最悪だった」と指摘しています。その理由としては、2019年10～12月期の国内総生産（GDP）の伸び率がマイナスに落ち込んだことに言及しており、「安倍晋三首相が消費税率を引き上げたから当然だ」と強調しました。また、消費税の増税とコロナウイルスを原因に日本の景気後退入りを懸念するアナリストの見方も紹介しています。ということで、拙僧自身は以前から申し上げているように、日本に「消費税」は似合わないのです。「消費税」廃止という政策を掲げている政党に投...アメリカのメディアが日本の消費増税を批判

２　如浄～８

先師曰く、「提挙の台命且つ厳なり、敢へて遜謝せず。只し道理有り、某甲、陞座（シンゾ）説法す、提挙聰（アキラ）かに聴得すや否や。」　提挙曰く、「下官只聴いて歓喜す。」　先師いはく、「提挙聡明にして山語を照鑑す、皇恐に勝（タ）へず。更に望むらくは台臨、鈞候万

●　フェアか、アンフェアか？　本：『ふたりの証拠』（アゴタ・クリストフ著）

1988年原著刊行1991年早川書房（堀茂樹訳）　『悪童日記』の続編。　双子の悪童のうち、地元（ハンガリー）に残ったリュカ少年の１５～３０歳までのその後が語られる。今回は手記（一人称）ではなく、三人称が用いられている。双子の名前も明かされる。リュカ（RUCAS）とクラ

大師さま・感ずることは・違えども・念ずることは・遍照金剛

　私たちは、一人一人が願いごとは違います。願い方も違います。それでも皆な一緒に願う時もあります。遍照金剛と言えばすべてが通じるのです。一人ですがる時も、その時により願う内容は異なります。でも、お大師さまは一つ一つを真剣に聞いてくれているのです。何があって

宗教を信じるという行動

これからは花園大学教授・佐々木閑氏の講演メモに移る。氏は浄土真宗高田派寺院の方で京都大学工学部卒業から親鸞ismを専攻れ、同大学文学部哲学科仏教学専攻で学び、いまは博士だ。。このような例は立教大学・横山紘一名誉教授も同様で、氏も東京大学農学部水産学科卒であり、また文学部インド哲学科で博士課程だ。宗教はなぜ必要なのか？という大上段の話しだ。出だしはハラリ氏の『サピエンス全史』をベースとしてお話を進めたい。この本の宗教観はたいへん説得力があるが、しかしそれは社会学的な学者の目で見た宗教なのであって、実際に宗教を必要とする人の目から見た宗教はまたぜんぜん違って映る。同じ宗教という名前で呼ぶ概念を学問として客観的にみる場合と、それを実際に必要とする人が見る場合との両面から見てゆきたい。そうやって宗教をある程度立体的に見...宗教を信じるという行動

#感興のことば（#ウダーナヴァルガ）　第３１章　心　２３偈、２４偈

２３　ものごとは心にもとづき、心を主とし、心のように疾く動く。もしも汚れた心で話したり行動したりするならば、苦しみはその人につき従う。＿＿＿車をひく牛の足跡に車輪がついて行くようなものである。　 ２４　ものごとは心にもとづき、心を主とし、心のように疾く動く。もしも清らかな心で話したり行行動したりするならば、福楽はその人につき従う。影がそのからだにつき従って離れないようなものである。） （ダン…

聖(ひじり)に学ぶ11

菩薩は煩悩をもって菩提と成し、凡夫は菩提を以て煩悩と成す。世間の法は出世間の法なのです。縁は仏種より生ずのです。凡夫もし理解すれば、すなわち是れ聖人と成し、聖人もし理解すればすなわち是れ凡夫と成すのです。花の落ち花の開くは、自ら時有りなのです。大解脱の人は成仏不成仏にかかわらないのです。聖(ひじり)に学ぶ11

金剛般若経　十七 h

おはようございます。十七hスブーティよ、もしも、求道者が、<ものには自我がない。ものには自我がない。>と信じて理解するとすれ、如来・尊敬さるべき人・正しく目ざめた人は、その人を求道者・すぐれたものであると説くのだ。(中村元紀野一義訳岩波文庫)※無著の頌を引用します(無著造世親釈長尾雅人訳注中公文庫)。頌47 法界(の真のすがた)がわからないままで、衆生を涅槃に導こうと考えたり、国土を清浄ならしめようと考えたりするならば、それは倒錯(いつわり)に他ならない(そのような彼は菩薩ではありえない)。頌48 衆生たち、菩薩たちのものである法を、すべて実体がない(すなわち"自我がない"法無我である)とさとり、あるいは"信じ理解する"ならば、そのような彼こそは、聖者ではない(ただ信ずるのみの凡夫)にせよ、聖者(として自らさと...金剛般若経十七h

2020年02月19日のつぶやき

06:53 RT @20ct_sohjo: ｢あの素晴しい愛をもう一度｣歌：70'sアイドルオールスターズ作詞：北山修／作曲：加藤和彦／編曲：葵まさひこ@retoro_mode https://t.co/Krh

主張１

 人の心はほかの何物にも勝って実がない。誰がそれを知りえようかと聖書に書いてある。（エレミア書１７－９）      たいていの人間は、その何物にも勝って実がないものに頼って生きている。仏陀が良く整えられた自己こそが唯一頼れるものだと教えた

仏教語４4 達者（たっしゃ）

達者に暮らせよ！の達者の意味は  ◎聖徳太子も使った言葉 「お達者でなによりです」  「この人は水泳が達者ですね」  「あの人芸達者ですよ」  「お達者な口で…

ほびっと村瞑想会に参加しました２

ヴィパッサナー瞑想に取り組んでいますが、悪戦苦闘中でございます。いつになったら瞑想できるのでございましょうか。

法華経に学ぶ（『法華経』は信じ難くわかり難い）

赤根祥道著：法華経に学ぶより※法師品第十『法華経は信じ難くわかりかたいか』［我が所説の諸経   而（しか）もこの経の中に於て      法華最も第一なり］ 釈…

【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》

【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》

【仏心宗法話（452）】《『本当の自分』とは？（３１）》

【仏心宗法話（452）】《『本当の自分』とは？（３１）》【仏心宗法話（452）】《『本当の自分』とは？（３１）》

【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》

【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》【仏心宗法話（453）】《『本当の自分』とは？（３２）》

正法眼蔵　十方　16

越州乾峰禅師に僧侶が質問した。仏教の教えでは、あらゆる方角というものがすべて真実そのものであり仏世尊と同じ性格のものであり、一切の状況というものが、涅槃(非常に静かで落ちついた境地)と同じものだと言われている。ところが我々は、仏道修行の過程の中では決してその様な境地にはいない。我々が一所懸命仏道修行をやっている場所とは、いったいどういう場所なのでしょうか。そこで越州乾峰禅師は自分の持っていた杖で地面...

意志の隠れた諸々の源泉を点検し放逐する

実際の悔改め、すなわち、自己点検、己が罪の認識と承認、主への祈願、新生を開始する事は、多くの理由から改革派の基督教世界においては極めて困難である。何らかの悪を考えながらも、「私はこれをやりたい気持ちであるが、然しそれは罪である故に、やらない」と語らせる、

『南無帰依・佛法僧：NAMO-KIE-BUPPOSO』（2007作）： FUKASHI HOJO "Song & ＢowzuMan”VOW Leaves 北條不可思 “詩の葉”【限定公開】​

​​​『南無帰依・佛法僧：NAMO-KIE-BUPPOSO』（2007作） ： FUKASHI HOJO "Song & ＢowzuMan”VOW Leaves  北條不可思 “詩の葉”【限定公開】​​​ ​​​​​​​『南無帰依・佛法僧』​​​​https://www.youtube.com/watch?v=W

子育てオープンスペース「ぽっぽ」のお手伝い。

民生児童委員としてお手伝いしました。じっとしていると寒かったですが、陽が当たると暖かったです。

🌸本能に心を開いてみて下さい🌸

野生の力を大切にしましょう。 動物的本能に 心を開いてください。 自然な感情の発露は、論理や計算を超えた力を持っています。 大切な事は、「こうだ」と身体が感じたら 考える前に 瞬時に反応する事です。 直感から湧き上がる 目標や目的が見つかったら、 まずは行動に移してみること。 行動を起こしながら、次にどうしたいのか、 どうしたら良いのかが、見えてきます。 失敗しても良いです。 何度でも、その都度 修正すれば良いです。 必要な事は、走りながら考えましょう。 ご覧くださり ありがとうございます😊 https://www.youtube.com/channel/UCw41iYF_qMDwFX4X7R…

【猫を愛する芸術家の仲間展】本日より開催

【猫を愛する芸術家の仲間展】本日より開催です🌟　　オシャレな神戸北野美術館に、たくさんの猫作品が集結しました。　　わたしは普段、一人でお仕事しているので他の…

呼吸をすることに意識を向ける

本日もブログへお越し頂きましてありがとうございます 皆様に慈愛の光が溢れますことをお祈り致します京都洛北の山寺の今日はなんとか朝日の光が入りました昨日の雪もす…

日本国最初石上神宮元神宮寺　内山永久寺ご案内　　　　

内山永久寺ご案内

今朝のぼあちゃん

新シリーズ「今朝のぼあちゃん」。いや、シリーズ化されるかどうかは未定ｗ。今朝はそれなりにお日様があったにもかかわらず、"魔法の絨毯"には興味を示さず、シェルターにＩＮ。しかも、いつものようにＵターンする気配がない。「調子悪いのか～？」とちょっと思ったんだけど、この４分後、そしてこの５分後、まあなんだかんだでいつものシェルターＩＮとおんなじだった。そこそこ周りに興味も示すし、まあ大丈夫だろう。でも、まだ「今日はお外興味ないの」なご様子。昨日やっぱり暑過ぎてイヤになっちゃった！？それにひきかえ、えびへーが出窓のネットケージの中でずっと大暴れしてるんだけど、なんで？ご飯あげたら即完食だし。そういえば日曜日もこんな感じだったな・・・「おらおらおらー、外出さんかい！」な感じで、ちょっとこわいｗ。にほんブログ村今朝のぼあちゃん

山梨写経会のお知らせ

3月2日午後1時半より 月例山梨法話会です。 今回はリクエストにお応えして 法華経の写経を行います。 終わって楽しいお茶ッコも あります。 参加ご希望の方は、事前に連絡を お願い致します。合掌

違法かもしれない、でも… It may violate the law, but...

www.jomo-news.co.jp この記事によりますと、議員が神社にお酒を奉納したことが、公職選挙法違反の可能性があるとのことです。厳密には違法かもしれません。でも厳しすぎると、門徒(檀家)さんが議員になったらお寺にお供えできなくなってしまいます。 This article says that an assembly member's offering Japanese sake to a Shinto shrine is apparently violation of the Public Office Election Law. Strictly speaking, this may…

如浄～7

　又、諸方の雲水の人事（ニンジ）の産をうけず。　趙提挙（チョウテイコ）は、嘉定聖主の胤孫（インソン）なり。知明州軍州事、管内（カンダイ）勧農使なり。先師を請して、州府につきて陞座（シンゾ）せしむるに、銀子（ギンス）一万鋌（ジョウ）を布施す。　先師、陞座了

未来の幸せのために

子供は宿題よりもゲームです。未来の自分への投資よりも、目先の楽しみに魅力を感じるのでしょう。親に怒られても、後悔しても、今を楽しむのが子供です。 大人も未来の自分のために投資をしなければなりません。暴飲暴食を避け適切な運動をすれば、未来の自分に健康をプレゼントすることができます。人間関係に配慮してイライラしても我慢して優しい言葉や態度を心がければ、未来の自分に豊かな人間関係をプレゼントすることができます。忙しくても自分なりの趣味を見つけておけば、未来の自分に生きる楽しみをプレゼントすることができます。日々の些細な心がけで私たちの未来は大きく変わっていきます。人生は今日という一日の延長線上にしか…

郵便屋さん・・・

庭掃除をしていると　カタカタと音を立てて　赤いバイクが境内に入ってくる。郵便屋さんだ。 バイクを停め　黒いカバンから何通かの手紙を取り出す。「ごくろうさまです」と　受け取る私。日常的な光景だ。 今日　２月１９日は　万国郵

人類が科学技術で神となる

いま人類は神の能力を手にしようとしている。10万年前アフリカにいるただの類人猿に過ぎなかった私たちは、自らを動物から神へとアップグレードしているところなのだ。私たちは神になろうとしているのだ。これまで死を乗り越えられるのは神だけだと思われていた。しかし今、それを実現するのは技術者だと信じられている。老化と死のプロセスが解明できたらそれを操作できると考えられている。この先近い将来、人願は外見だけでなく内面も変えてしまい、史上初めて身体や脳、精神を大幅に変化させることになるのではないか。バイオテクノロジーやAIを使って今の私たちとは別なものに生まれ変わるのかもしれない。コンピュータのソフトに例えると人類が生まれたときはバージョン1.0、認知革命によって1.1になり」農業革命で1.2、科学革命で1.3、今度は人類2....人類が科学技術で神となる

痛みとは　サインである・・・

あなたの感じる痛みには　メッセージがある そのメッセージは　必ずしもストレートなものではない  たとえば　あなたの背中が痛むとき それは必ずしも背中を治してほしいという　訴えではなく あなたの中の　やり忘れた何か　眼を向けなければならない何か でも　あな

#感興のことば（#ウダーナヴァルガ）　第３１章　心　１８偈〜２２偈

１８　屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、憎しみの侵入することが無い。 １９　屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、迷妄の侵入することが無い。 ２０　屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、高慢の侵入することが無い。 ２１　屋根をよく葺いてある家には雨の…

聖(ひじり)に学ぶ10

心清ければ眼(まなこ)明らかです。「六塵(六境）”色、声(しょう)、香、味、触(そく)、法」も結果に至れば「正覚(しょうがく)」に同じなのです。流れに随って性(しょう)を認得すれば喜もなく、憂いもありません。浄地は却って人を迷わすものです。聖が邪法を説けば邪法も正法(しょうぼう)となり、邪人が正法を説けば正法も邪法なるものです。本来成仏他より得るにありません。聖の言うことには「一塵を動かさず、一相をやぶらず」「俗を俗としれる人まれなり」「道心のありよう知る人まれなり」「悟了は未悟に同じ」と。聖(ひじり)に学ぶ10

大師さま・我が望みをば・願う時・慾を願わず・良くある願い

　お大師さまに願う時は、慾のない願いを願いましょう。良い願いをしましょう。慾を願わず良く願う、のです。良く無い願いは、止めましょう。欲の有る願いです。欲の無い願いは、重ねましょう。良く有る願いです。あなたの心の中も、善と悪が、両立しているのです。表と裏で

金剛般若経　十七g

おはようございます。十七gスブーティよ、もしも、ある求道者が、『わたしは国土の建設をなしとげるだろう』と、このように言ったとすれば、この人もまた同様に、(求道者ではない)と言わなければならない。それはなぜかというと、スブーティよ、『<国土の建設>、<国土の建設>というのは、建設でないことだ』と説いているからだ。それだからこそ、<国土の建設>と言われるのだ。(中村元紀野一義訳岩波文庫)金剛般若経十七g

2020年02月18日のつぶやき

00:40 RT @Kawaiipettv: 【朗報】負けた大宮の選手に対して健闘を称え合おうとするバルセロナの選手、彼らは子供ではなくスポーツマンシップを持った立派な「選手」だった。twitter.com/V

人生の目的は

 　人生の目的は「存在の意味」を明らめることにあります。しかし、大多数の人々が存在の何が問題なのかさえ自覚的には知らない。実は知っているが、自覚的には知らないという厄介な状態です。 そこで実は知っていることに気づくために、人間は様々迷いながら、１

食のいい話　その８（緑茶）

"医は食にあり"。そう昔からいわれます。古来より中国では、病気になってから病気を治す医者はありきたりの普通の医者で本当の名医は病気になる前の「未病」の段階で食…

旅の記録・・

何と言っても、2月14日はバレンタインズデーということで、京都タワーもこの有様。 ナンダカナ・・・であります。

法華経に学ぶ（『法華経』を広める人の五種の行）

お借りしました赤根祥道著：法華経に学ぶより※法師品第十『法華経』を広める人の五種の行［若し復（また）人あって妙法華経の乃至（ないし）一偈を受持・読誦し解説・書…

覚悟を決める

学校で、先生に言われたことだけやる。会社で、上司に言われたことだけ仕事をこなす。言われたことをやるのは、規律を守るために必要なことだが、何の価値も生み出さない…

ほびっと村瞑想会に参加しました１

ヴィパッサナー瞑想に取り組んでいますが、悪戦苦闘中でございます。いつになったら瞑想できるのでございましょうか。

観音様のご縁日、メッセージ

本日もブログへお越し頂きましてありがとうございます 皆様に慈愛の光が溢れますことをお祈り致します京都洛北の山寺は朝から雪化粧でした空は青空になったり雪の妖精が…

ナウシカの予言から丁度5年目の今日

きょうも黄厘の国、 戊・己 の国 の現状から。 武漢ウイルス最新情報 2020-02-18 中国で医療従事者の感染が3000人を超えたことが中国CDCの報告で…

アセンションを理解する事は重要

それは、あらゆる転生にいる全ての魂達の目標ですから、アセンションを理解する事は重要です。が、僕達の視点と違う考え方が間違っていると言うのでは決してありません。僕達はアセンションをプロセス、つまり、“進行中の作業”だと見ています。それは、2つの領域で起きてい