仏教の教えで悩みある方の手助けをしたい🔥/仏教知識・お説教ブロガー/仏教の知識で自己啓発/仏教知識ブログ 是非見て見てください🙏
つらつらなるままに日暮らし……するとちょっと大変かもしれません。現役僧侶が書く四方山話です。
現代と言う時代の流れで、宗教はどのような解釈をされるのか？
釈尊と生きる！！ 悟りを開くには、このフレーズだけ (^^)/
毎日(朝・晩)坐禅を自宅でして、師事した西嶋先生の「中論」を紹介しています。
在家仏教一乗會本部教会とのご縁を賜り、日々お題目を的に父方母方両家のご先祖様を子孫自らがご回向お供養させて頂いております。一佛浄土建設を目的とさせて頂き、日々世界平和・日本国安泰・正法興隆を祈願させて頂いております。(*_*) 合掌
天台寺門宗の祈祷寺院にて密教の修行しております。修行、信仰を通じて感じたことなどを綴っていきます。※過去（本格的な修行前）に「地道に観音信仰」というブログをkanon believerというハンドルネールで運営しておりました。
「創価の森の小さな家」のサポートブログです。
菊川広幸（HN)と申します。創価学会員の日常生活をお話します。(^^)
ブログで仏教的な生き方を模索しています。日々、大切にしていきたいことを書いています。
娑婆世界を生きる智慧〜おシャカ様・禅・坐禅・法理・道のこと
仏教・ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ・教育の重層を遊歩。 学習会のご案内＆主宰者の《日乗》
日本人にとっての仏教とは何か、そしてどうあるべきか？そのことを考え、そして皆さんに伝えて行きたい。
苦しみから解放されるために修行の道に入りました。ひろしDと申します。まだ、経験豊富とまでは行きませんが、私が、感じたこと、聞いたことを記事にしていこうと思います。
日蓮大聖人を捨て邪教・仏敵となった創価学会の狂義・狂学・狂祖・狂団員に「ダメ出し」します。
ヴィパッサナー瞑想に取り組んでいますが、全然できません。瞑想以前の心の掃除が必要なようです。
栃木県さくら市にある普濟寺という小さな寺の住職をしています。 お寺の仕事をしながら、日本古典文学の研究や、大学での講師、やんちゃ盛りの小学生の息子の遊び相手をしています。このブログでは、お寺の日常や仏教エッセーを書いてます。
私とは何か？意識の起源とは何か？悟りとは何か？般若心経とは何か？これらの問いの答えを考える。
広島県福山市神辺町にある備後國分寺から配信する住職のひとりごと 幅広く時折々の思いを語る
和歌山にある西山浄土宗の檀林、総持寺です。 納骨のお寺として、たくさんの人の信仰を集めています。 仏教の教えや西山浄土宗のこと、そのほかにも様々な情報を発信しています。
ある僧職のブログ。 仏様の思いを少しでもわかりやすく。 一人でも多く伝われば多幸です。
仏陀、イエス、ショーペンハウアー。ロックンロール。一日はあっという間に過ぎ去る。
父たまにムスメが日々の出来事や想いを書いています。 ほとんどマリノスとフトアゴのこと、たまに仏教、音楽、社会、その他諸々。
日常を生きるソクラテスであれ！マンガで日常を哲学。古事記と言霊、神道、イン哲、般若心経、修験、旧跡巡り
日蓮仏教、法華経、幸せになるための考え方を学んでます よろしくお願いします
徒然なるままに、思い付くままに、気の向くままに。
七面山奥之院の功刀(くぬぎ)別当のブログ。世界の平和を祈りワンワールドを説き明かす。真実は神実です
仏教を楽しく簡単にあらゆる分野から、癒しと幸せになる法則を天真らんまん尼僧流に語ります。
私にとって「仏教」は、宗教、信仰ではなく、哲学であり、心理カウンセリングです。私は高校生の時にある「邪悪」と遭遇しました。「邪悪」と遭遇し傷ついた心を抱えたまま過ごしてきました。傷は今なお抉られています。鎮痛剤は「仏教」。
四季折々にときどき日記。平成２３年に開創３５０年を迎えた起雲山大龍寺のブログです。
仏教の源流「原始仏教」の教え・実践・瞑想をご紹介。原始仏教にはお釈迦さまが本当に語った教法があります。
手にすれば、笑いがボロン♪愛でる仏像フィギュアの製作秘話や仏像・仏道・仏教に関するお話など♪
苦しみや不安に満ちた人生を、自由に、楽に生きられる方法を、人生の法則から語るメッセージ。
仏教関係の本の紹介と日々雑感を書いております。禅、哲学、小説などの本も紹介しています。
★50代主婦の日常と独り言★ ～マンデラエフェクト絶賛体験中～
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
秘密結社の方 歴史に詳しい方 興味のある方 フリーメイソン等 あちこちに有ります
公明党・・・支持母体は言うまでもなく創価学会である、政教分離の原則については国会で度々議論がある 「公明党」は、〈生命・生活・生存〉を最大に尊重する人間主義を貫き、人間・人類の幸福追求を目的とする、開かれた国民政党です。 人類史的転換期と呼ばれる二十世紀から二十一世紀への時代の大転機に立って、今日の状況を正しく見定め、明日への確かな方向を指し示す確固とした理念こそ、いまわれわれに必要とされるところのものです。〈生命・生活・生存〉を柱とするわれわれの人間主義こそ、この要請にこたえ得るものと確信します。 「戦争と革命の世紀」といわれた二十世紀は、「国家の時代」「イデオロギーの時代」でした。戦争は国家の、革命は社会主義イデオロギーの属性でしたが、今日までの歴史の教訓は、個人あっての人間あっての国家であり、イデオロギーであるのに、それが「国家のため」あるいは「イデオロギーのため」の個人や人間であるという“主客転倒”がなされ、一切の目的であるベき人間自身が手段にされ犠牲にされてきたことです。人間自身の幸福な生存こそが目的価値であり、「国家」であれ「イデオロギー」であれ「資本」であれ、人間を超えた何らかの外部価値や権威の絶対化により人間が“手段化”されることがあってはなりません。いかなる主義・主張であれ、機構や制度、科学や経済であれ、それらはすべて人間に奉仕すベきです。これが〈生命・生活・生存〉を柱とする公明党の人間主義＝中道主義の本質です。 従って、政治の使命は、生きとし生ける人間が、人間らしく生きる権利、つまり人権の保障と拡大のためにこそあります。十八世紀以来の人権尊重の歴史的推移は、まず国家権力の干渉から個人の諸権利を守ることを主眼とした市民的・政治的自由権の確立として出発。次に国家に人々の生活の保障を求める生存権・社会的基本権へと発展。そして今日においては、平和にしても開発にしても、すべては究極目的である人権の実現――人間が人間らしく平和に幸せに生きることの保障である、との位置付けがなされるに至っています。 まさに人権の実現を至上の目的価値とすることこそ、二十一世紀の日本と世界にとって不可欠の理念であると考えます。われわれは、この人権尊重の淵源に「生命の尊厳性」を置くものです。(公明党綱領より）
自己主張・正当性のための透明性 高度情報社会に入り、「透明性」、特に、公共空間と私的空間の差異化と融合化の問題が、鋭く現代的課題となって久しい。 「自己主張としての透明性」の問題が新しい価値衝突を起こしているのである。 もう少し、専門的に述べると、この「自己主張としての透明性」は、「精神的フィルター」の問題なのである。全くの裸体が透明では無く、「裸体」と「視線」の間の「フィルター」の透明度の問題なのである。 さらに、権力行使の正当性を主張するための便法として透明性が使われる場合が生じている。裁判員制度や刷新会議の傍聴などである。 海舌 明日野
幼子（しんちゃん）のようになれば天国に入れます 愛とは自由 子供は自由 しんちゃんは重荷が無い 大人になるということは不自由(重荷）さが増す 重荷を背負うものは幼子「しんちゃん」に来たれ！
リコネクション、リコネクティブヒーリングを中心に、癒しに関する体験をシェア。
実際に効果があった強力なアファメーション、唱えるだけでいい感じ〜^^なフレーズなどなど、あなたのとっておきのアファメーションや活用法をシェアしましょー^^
障害者の市民支援活動団体です。 障害で、困ってる方は、ここに トラコミュして 情報を、共有しませんか？
日本文化の中に、意外な形で潜んでいる外国文化をさがしてみませんか。 これって、あの国のこれに似てるって思えるものがあったら、気楽に参加してくださいね。 あの有名人外国の誰々に似てる、とか、この料理あの国に似たのがある、とか、ここの祭りって外国になんとなく似たのがある、なんて記事でも歓迎！
全国の不思議カフェを紹介します♪
司馬遼太郎氏の歴史作品に流れる独特の思想・歴史観。一般に、明治時代を高く評価し、昭和を低く評価する。また、歴史の「非連続性」を説く。
