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創価民は「広宣流布」を口にするが、創価に限らず異流義には絶対に広宣流布はできない。絶対にできないと断言できる。「広宣流布」を口にしている創価民に聞きたいが「広宣流布」の達成の時の現証をキミ達は知っているか？それを知っていれば創価に「広宣流布」ができないことは明白だ。◆王法仏法に冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘密の法を持ちて有徳王覚徳比丘の其の乃往を末法濁悪の未来に移さん時勅宣並に御教書を申...
(旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ
今朝、起きてきたらケージのランプが点いていなかった。「うわ〜、またやっちまった・・・」昨日、娘と一緒にえびへーのお骨を引き取りに行ったので、消灯時間よりも前にケージの寝床に戻したから、スイッチ切ってあったんだよね。そんで、帰ってきてから点けようと思って、すっかり忘れた。（ｺﾞﾒﾝﾅｻｲと言っても、まあ10分位のことだけどね。ランプがついてないケージの中を除いたら、目は開いていたけどショボショボな感じで、頭は下につけてまま。でも、ランプを点けたら５分位で動き出し、その後はほぼいつも通りに"居間"に降臨。ブリッジに乗ったままの時間が少し長く、ここで胴体をぷっくんし、洗濯ばさみを食べる気満々。「これ、食べれないのかしら・・・」なご様子で、何度もペロッ、ペロッ。そしてコルクに登ってまず外を眺め、今日はバスキングというよ...よく頑張った
わがままＺｙＺｙの終活戯言日記
前回の記事に引き続き、大愚元勝(大愚和尚)さんが書いた本「苦しみの手放し方」の内容を一部抜粋しながら紹介します。 苦しみはすべて自分自身からもたらされる お釈迦様は、苦しみの解放宣言として四諦・八正道を悟ったとされています。 四諦とは、 ①苦諦(人生は苦しみにあふれており、思い通りにはならないこと)②集諦(苦をもたらす原因は心の汚れであることを知り、それを観察する)③滅諦(苦を滅することができれば、心の平安を得られる)④道諦(苦を滅するための実践方法が存在する) この４種類があり、苦しみとは、他者からもたらされるものではなく、自分から生じるといいます。 八正道とは、人生は苦しみの連続であり、そ…
断酒道～仏教に学ぶ生き方～
今日が人生最期の日だとしたら、どう愛しますか？ 自分の命も、相手に命も、かぎりがあります。 そう思うことで「人を心から愛する」 気持ちが生まれます。…
釈尊と共に生きる、西洲のブログです！
今世紀に入ってから、さまざまな『意識体』が、地球に生きる人の体を借りて人類に警告を発している。 その多くは、破局を回避するためのヒントであり、私達が耳を傾けるべき内容に富んでいる。 超意識体、地球は人類の進化を持っている。 銀河系に偉大な奇跡の時代が訪れる。 そう予言する意識体がある。 そして、まもなく、この銀河系全体が大きな転生を迎えるだろうという。 地…
流れる時代を見る
最初にちょっとだけ昨日の続き。結局昨日は💩してからママに抱っこされ、ちょっと時間はかかったけどZzz...になり、その後はいつも通りにおやすみなさい。そして今日。朝はいつも通りの行動。ただ、今日は儂が起きてきた時にはまだ寝床に頭をつけていて、かなりぐだぐだな感じ。少ししたら立ち上がってずっとケージの外を眺めていたけど、「さすがに今日はシェルターにでも入っちゃうかな？」という感じだった。それでもなんとか"居間"まで降りて、コルクに登ってバスキング、といういうより外をボーっと見てた感じかなあ。「わたし、この先どうしたらいいのかしら・・・」なご様子。40分ほどしてコルクを降り、またここで「右に行こうかしら？左に行こうかしら？」なご様子でちょっと悩み、結局、えびへーのケージのスロープにON。４時間近くここにいただろうか...そろそろ限界(#2)
わがままＺｙＺｙの終活戯言日記
☆当ブログは5周年・2013年11月30日にて完結いたしました。現在、別ブログ「創価の森通信」で記事を続けています。以下、2020年（令和2年）7月8日か...
創価の森の小さな家
iPhoneの機種変更の際に必要なiTunesのパスワードを忘れた場合の対処法。
寺族のiPhone7をiPhone11に機種変更しました。ところが、iTunesのバックアップのパスワードを失念していたので困ったのですが、iCloudのバッ…
広島県広島市の日蓮宗寺院 〜本覚寺発電所〜
今朝起きてきたらなんと青空が(@_@)。しかも入道雲らしきものまで見える。残念ながら日差しが出るところまではいってなかったけど、ここまで晴れるなんて奇跡？実は夕べ寝る前に晴れ乞いをしたｗ。てるてる坊主を作って、えびへーが好きだった出窓のケージの中に立てておいたのだ。これが効いたな。あ、いや、もしかしてえびへーの力か？それにもかかわらず、ぼあちゃん、今朝は少しごゆっくり、というか、あまりお目覚めが良くなかった感じだった。それでもいつも通りに"居間"には降りてきたけど、いつもとペースやら行動が微妙に違った。コルクには登ったけど、なかなかバスキングまではいかず、もちろんベランダに出るご様子はまったくなし。それと、時々コルクに顔を擦りつけていたので、やっぱり脱皮が始まってるところが気持ち悪いんだろうなあ。１時間半以上経...晴れ乞い
わがままＺｙＺｙの終活戯言日記
准胝仏母のことをいろいろ調べるうちに、とんでもない記事に出くわしてしまった。 それはタイトルにある通り、八臂弁才天が実は前の記事でも登場したヒンドゥーの女神「ドゥルガー神だ」という記事である。昨日に続きまたドゥルガーの登場です。 タイトルを見て「そんなバカな！！」と思った人は多いと思います。 今回参考にした記事は、よくある想像に想像を重ねた妄想に近い仮説ではなくて、学者の先生が論拠をしっかり提示しており学術的にはもう揺るぎない確実と感じました。 さて、この記事に関しては何度かご紹介したこの本に詳しく面白く書かれていますので、是非一読することをお勧めします。 今回はこの本に書かれている要点を私な…
地道に密教修行
一丈の堀を 一丈五尺の思いで飛び越えるということ・・・('_')
弱り目に祟り目。 そんな ことばがある。 弱っている時 気が滅入っていて すべてがマイナスに受けとめられる心理状況の時には 災難が後押ししやすくなるということだ。 そういう心って 災いやトラブルを引き寄せていく
さまっが
宇宙のエネルギーって 動く 流れる 夏のもくもくした雲のように 念々に姿を変え 「顔」を変えている だから世の中って おもしろい だからこの世界って たのしい そんなエネルギーの流れを あなたのなかにたのしむには ゆるさって だいじ 行動のゆるさ
みほとけのいえ
生き物はすべて、その同類を愛し、 人間もすべて、自分に近い者を愛する。 すべての生物は類をもって群れ集まり、 人間も自分に似た者と固く結びつく。 狼と子羊とがどうして共存できようか。 罪人と信仰深い人もこれと同じである。 ハイエナと犬は、どうして仲良くできよ
哲学日記
准胝尊特集は、平易にと宣言していたのに、毎回マニアックすぎて！？そろそろ辟易している読者の方が増えていると想像しています(苦笑) でもここまで来たら最後まで行きますのでできればなんとかついてきてください（懇願）！！ さて、今回のテーマは…… 「准胝尊って、元はヒンドゥー教のドゥルガー女神って聞いたんだけど、ホント？」 という内容を深堀してみたいと思います。これ聞いたことありますか？実はウィキペディアにも書いてあるネタです。 ドゥルガーと言えばヒンドゥー教でも超人気の女神さまなのでご存知の方多いと思います。 まずどんなお姿か下のリンクで確認しましょう。 この画像を見てどう思いました？ 「この女神…
地道に密教修行
赤根祥道著：法華経に学ぶ普賢菩薩勧発品第二十八《人生の智慧》みんなみんな仏に守られて生きているのだ『幸せはこの世にはないから、早くあの世へ行って幸せに暮らした…
お釈迦様のみ教えの本懐は法華経にあり！！
あなたが 子どもに対して あるいはまなびの若い人に 接するとき 彼らを あなたの思い入れ 思い込みで しばってはならない 彼らの視点に立って 彼らの眼で まずあなたを見直していくことが たいせつだ 語りすぎてはならない 言いすぎは その子のなかでの
みほとけのいえ
不安なときって 人は近目になる 不安なときって 人は そのものしか見えず 背景が視界から消える でも あなたの不安を解くヒントって 案外 その背景にあったりするのだ なんとかしたいという思い いったんそこから 手を放して あなたを自由に させてみよう
みほとけのいえ
雨あがり。 闇に包まれつつある夕刻 コンビニから帰って 寺の入り口の土手の草むらに眼をやると ちいさな光の粒が スーッと草の葉から空中に飛び上がっていく光景が・・・。 蛍だ！ 近づいてみると ほかにも２つ その
さまっが
本来、生命そのものは、光であり清らかです 人間のエゴや闇は、光から生まれた影のようなもの ある意味で、光は影の親にあたります ですから最終的に、影は光に敵いません そしてこの世の闇は、消す事はできない けれど、光(愛)の熱により、溶かすことなら出来ます そして溶ける＝昇華され、闇は本来の姿、 光へと還ります どんな物事も、消す視点から真の解決には至らず 自分の弱さや未熟さも、受け止める事から道は開けます 一旦直視し、理解する過程があればそれで充分 良い悪いと、自分や他者を裁く必要はなく 私達に出来ることは、ただ知ること、感じること 「抱いて闇を溶かす」 そんな視点も、是非取り入れてみて下さい …
かのんkanon ブログ
＜NPB2020＞マリーンズは8回を任せる男が逮捕された関係で終盤に逆転負け
ＺＯＺＯマリンで行われた、今季最初の有観客試合。4891人の方が観戦されたようです。・・・危うく字を誤変換しそうになりました。これも全て新型コロナの悪影響です。さておきまして、試合はマリーンズ先発の石川投手がライオンズ打線に捕まり、1回表に山川のスリーランを被弾。とはいえ、7回4失点ですから、まずまずです。しかも、昨日のマリーンズ打線はなかなかで、1回裏に2点返すと、3回には井上選手のスリーランが出て5-3と勝ち越し、正直、これは行けたかと思いました。しかし、昨日朝のジャクソン逮捕報道の通りで、ウチには「8回」を任せられる男がいなくなりました。その結果、東條投手が2失点し同点に追いつかれると、9回には益田投手も失点し、試合は6-7で競り負けました。空いた穴がふさがりきらないうちに・・・この記事を評価して下さった...＜NPB2020＞マリーンズは8回を任せる男が逮捕された関係で終盤に逆転負け
つらつら日暮らし
お盆棚経案内状が完成しました。明日発送しますので、到着は月曜日になります。今年のお盆棚経も事故なく無事にお参り出来ることを祈ります。お参りはスクーターなので、…
広島県広島市の日蓮宗寺院 〜本覚寺発電所〜
幸福を呼び込む秘儀、ですが、秘儀といえど、 非常に地道であり地味な作業です しかしこれほど人を豊かにする、絶対的な道はありません それは、「徳を積む」ことです 人のサガは、楽をして快楽を貪ることを望みます しかし、真の絶対的で永続的なエクスタシーは 徳(愛)をどれだけ生み出せるかに、尽きます 愛に終わりは無く、失う恐怖も欠乏感も存在しません 肉体的快楽には、いつか必ず終わりが訪れます そこには後悔と失う恐れ、失った時の中毒的な欠乏感が生まれます どちらが真に幸福でしょうか？ それは、人により選択の自由があります が、私は是非、徳(愛)を持って得られる、絶対的幸福感を おすすめします とはいえ、…
かのんkanon ブログ
「無戒」は困るんです。特に、私のような、やんちゃ坊主には、何か戒めがないとダメなんです。無意識に、とんでもないことをしでかしたりもします。「破れない」のは困るのです。最初からルール無しだと、獣以下なんです、私。破った時には、破ったんだとわかる、そんなルールが必要なのです。すっかり忘れて、破ってしまうとは思いますが、思い出した時に、「うわっ！しまった！やっちゃった！」と、思えるように、ルールが必要なのです。忘れてなくても、破る時は破ると思いますが、「しょうがない、やるしかない」「それでも、俺は、やる」という、覚悟ができないと、後で困るんです。反省できないんですよ。どうか、私を縛ってください！と、こんな風に思うことないですか？私だけ？そんなことないよね？いや、あるかもしれません。何も「戒律」がなくたって、色んなもの...【恥ずべし痛むべし】
さるぶつGOO
（其の五） 「その気持ちはどこからくると思いますか？」 『それは・・・とても大切にしていたクリスタルグラスだからですか？』 「さきほど、わたしは、人の苦悩は執…
日々是好日
飾りの重みで動けなくなっているような 世の中・・・(-.-)
パソコンの動きが悪い・・・”(-“”-)” 古い型の端末 なので 時々フリーズしたり 動作が重くなったり そんなことが起こる。 知り合いのパソコンショップの人に尋ねると デ
さまっが
准胝は「観音」なのか？「仏母」なのか？ モヤモヤしている人は多いと思います。 「信仰」ということを軸に考えれば、「観音」でも「仏母」でも、どちらもそれとして信仰されてきた揺るぎない「歴史（事実）」が存在する訳なのでどちらが正しいとか間違っているなんて議論するのは個人的にはナンセンスだと思います。 もちろんどちらも正しいが正解だと思います。 ただ話の軸を「信仰」ではなく「歴史」とすると、日本へ伝来する以前のインド、中国で「准胝」が観音であったことはないということになります。 前回の記事で書いた通りインドでは元々チュンダーという女神でしたし、仏教で准胝を説くお経に関しても一貫して女尊として説かれて…
地道に密教修行
先住忌寺族忌を家族だけで勤めました 本年、当寺の三十八世と三十七世寺族の三十七回忌に当たります。法類と親戚をご案内して勤めようと思っておりましたが、コロナウ…
花は愛惜に散り ー 仙台 新寺 洞林寺住職のブログ
非学匠は理につまらずと云つて他人の道理をも自身の道理をも聞き知らざる間暗証の者とは云うなり「経典」を学ばない禅宗を「非学匠」といい「暗証」（仏法に暗い者）と「諸宗問答抄」中で禅宗を破折した御文である。仏法を学んでいない非学匠の暗証の人達は他人の言っている道理も理解できずに自分の言っていることが道理に合っていなくてもそれすら理解できない。だから「理論」に詰まることがないと意味だ。無宗教の人達などもこ...
(旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
新保守主義（しんほしゅしゅぎ、英：Neoconservatism）は政治的立場の一種。 日本語においてはレーガン、サッチャー、中曽根の時代を基礎にする、経済政策における自由主義、社会政策における伝統主義を指し、以前の産業保護、伝統主義など右よりの保守主義と対比される。一方・英語においてはすでにレーガン・サッチャー時代の保守主義が主流になっているため、日本における新保守主義が保守主義、日本における保守主義は旧保守主義（PareoConservatism）となる。さらに欧米における新保守主義とはNeoCon本流の保守主義のさらに急進的集団をさす。また保守主義が伝統的な自由主義の真の代表者であるとの主張を反映して、フランスなどの旧来の革新思想が主流の国では、これらの経済の自由主義を主張する保守主義をネオリベラリズム（新革新主義）と呼んで警戒している。
親米保守（しんべいほしゅ）とは、アメリカ合衆国に好意的で、政治思想としては保守的な立場を指す。 日本では一般に、日米同盟（日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約）の維持・堅持を是とする保守派のことを指す。本項では、日本における親米保守について述べる。 自由民主党の大半の議員は親米保守の立場を取る。また、野党である民主党にも党内右派の前原誠司らを中心とする若手議員がこれに該当する。 自民党全体が極端に親米保守化したのは、戦後から90年代までに隆盛を誇っていた自民党内部のハト派保守・保守左派の保守本流（田中派や宏池会）の勢力が90年以降衰退し、新保守主義と呼ばれる森派（森喜朗、小泉純一郎）が台頭してからである。 メディア・出版界ではフジサンケイグループ、政治結社では赤尾敏の大日本愛国党、新しい歴史教科書をつくる会など。
保守（ほしゅ、英: Conservatism）とは、政治においては伝統を保守すること。
親韓（しんかん）とは、大韓民国に好意的な立場を指す。⇔嫌韓・反韓 大韓民国と自国との間に多くの共通の利益や価値観の共鳴を見出し、両国関係の強化を通じてこそ自国の国益追究も可能であると考える立場。 本項では、日本における親韓派について述べる。 ２００２日韓ワールドカップ共催！成功 戦前は同じ国だった〜日韓併合と言う歴史があり〜朝鮮半島と日本はある意味同じ価値観を(儒教や仏教）共有していた歴史があります。 元首相である安倍晋三が「韓国はまさに日本と同じ価値観を持っております。」と述べ、また現在政権与党である自由民主党の大半の国会議員（237名）が日韓議員連盟（会長：森喜朗）に所属するなど、親韓の立場を取る保守政治家が多い。民主党の鳩山由紀夫も友愛を掲げアジア外交重視する。 メディア・出版界では韓流ブームを推進したフジサンケイグループ・電通など。
テーマは一つ。 「如何にしてモテるポタリングをするか？」 です！！ こんな人の参加、トラックバックを歓迎します。 一つ：モテない人 二つ：モテない人 三つ：身体的には童貞じゃないけれども、心に熱い童貞ハートを抱くピュアな人 四つ：やっぱりモテない人 五つ：中学生のころの修学旅行の夜の雰囲気が好きな人 六つ：これまたやっぱりモテない人 七つ：おバカだけどご機嫌な人 八つ：くどいようだけれどもモテない人 目指すは、全世界の自転車乗りにモテポタ」を認知させると共に市場の確立と拡大です！！ グローバルにモテない奴らが集まって、 おバカだけれどもご機嫌に「モテポタ」を楽しもうじゃないですか！！ まずは２０１６年の「東京オリンピック(まだ決定していないけれども)」に、一競技として参加することですっ。 そんなわけで、かもんモテないボーイズ＆ガールズ！ ご機嫌に「モテポタ」をエンジョイしちゃおうぜ！！ 注意!! このトラコミュは非モテ、モテに非ず、つまりモテない人のためのトラコミュです。 モテる人、ノロケたい人、出会い系要素を期待している人の参加はご遠慮ください。
愛国心（あいこくしん、英：patriotism）愛国（あいこく）、とは、国民が自らが育った、あるいは所属する社会共同体や政治共同体などに対して愛着ないし忠誠を抱く心情である。
蟹工船（かにこうせん）は、1929年に発表された小林多喜二の小説である。いわゆるプロレタリア文学の代表作とされ、国際的評価も高く、いくつかの言語に翻訳されて出版されている。 この小説には特定の主人公がおらず、蟹工船にて酷使される貧しい労働者達が群像として描かれている点が特徴的である。蟹工船「博光丸」のモデルになった船は元病院船の博愛丸である。
スピリチュアルな世界、心の世界を表現。
新左翼（しんさよく）とは、1960年代の欧米や日本の先進国において、急進的な革命を志向し、発生当初は主に大学生から構成されていた左翼政治勢力のこと。旧来の共産党や社会民主主義政党について、「既得権にしがみつき闘わない"左翼"である」などととして既成左翼と呼んで批判し、その"既成左翼"に取って代わる勢力となることをめざした。それらの"既成左翼"勢力とは異なり自らは戦闘的左翼だとして、「暴力革命」という方針を掲げて直接行動・実力闘争に重きを置いた点で明確に区別されたため"新左翼"と呼ばれた。イデオロギー的には反政府、反帝国主義、反共産党、スターリン主義批判で一致していたが、アナキズム、マルクス主義（トロツキズム）、毛沢東主義、構造改革派などの幅をもった。1968年のフランス五月革命や世界的なベトナム戦争反対運動や中国での文化大革命などの影響で、1967年から71年までをピークに新左翼の運動は一定の高揚を示したが、「内ゲバ」と呼称される左翼運動内部の暴力的抗争や爆弾などを用いたテロリズムによって、新左翼運動総体が民衆から離反された状況が続いている。
独裁政治（どくさいせいじ、英:dictatorship、独:Diktatur）とは、一個人、少数者または一党派が絶対的な政治権力を独占して握る政治体制を指す。独裁制とも言う。
