仏教ブログ村 注目記事

昔の不軽菩薩は、今の創価

SGI池田会長は折々の会合で御書を繙き、次のように語られています。 【 本文 】 妙法比丘尼御返事（全1415P-新2116P） 『 されば、過去の不軽菩薩は法華経を弘通し給いしに、比丘・比丘尼等の智慧かしこく二百五十戒を持てる大僧ども集まりて、優婆塞・優婆夷をかたらいて、不軽菩薩をのり打ちせしかども、退転の心なく弘めさせ給いしかば、終には仏となり給う。 昔の不軽菩薩は今の釈迦仏なり。 それをそねみ打ち...

夕焼け

創価に乾杯

創価の森ブログを休止します！

☆しばらく、創価の森ブログを休止します。岡山に帰省して遺骨の移動をします。リアルが忙しく、記事を作る余裕がないからです。でも、以下の介護ブログは更新します...

菊川広幸

創価の森通信

公明党のサブチャンネル

公明党のサブチャンネルがなかなかです。 だれが企画したのか、いい視点だと思います。 他の政党には無い企画です。 もっともっと深化していけば、 無党派層の心にも、届けることができると思います。 特に、公明党を攻める姿勢がありながら、 公明党の素の姿が垣間見えるところが、おもしろい。 皆さんも、ぜひ立ち寄ってみてください。 ・ 公明党のサブチャンネル 創価は、日本ではデマを信じる人が多くて、伸び...

夕焼け

創価に乾杯

アンチ・山田屋さんへ

☆山田と言えば「山田うどん」が有名です。（関東に限っての話？かも）山田うどんって安いのですが美味しくない。山田うどんの社長からは叱られそう・・あくまで個人...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

単衣抄 ＜ 御書要文 ＞

この御書は、健治元年（1275年）8月、日蓮大聖人が54歳の時に身延で書かれ、名は定かではありませんが、駿河国（静岡県中央部）の南条家ゆかりの門下（ご夫婦）に与えられた、お手紙です。 【 要 文 】 『 法華経の故に日蓮程人に悪まれたる者はなし。 』 『 生年三十二より今年五十四に至るまで二十余年の間、あるいは寺を追い出だされ、あるいは処をおわれ、あるいは親類を煩わされ、あるいは夜打ちにあい、あ...

夕焼け

創価に乾杯

しばらく＜別館＞を小休止します（消す記事）

☆きょうの夜行バスで岡山の実家に帰省します。しばらくブログの更新ができません。尚、介護ブログのみ更新を続けます。介護ブログURLは以下の通りです。→ps:...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

『ブッダという男』を読んで

『ブッダという男』を読んで2023年12月10日刊『ブッダという男-初期仏典を読みとく』という本を読んだ。佛教大学総合研究所特別研究員の清水俊史という新進気鋭の先生が著した筑摩新書の一冊である。これまでブッダは、差別を否定し、万人の平等を唱えた平和主義者であり、階級差別や男女の差別を批判し、業や輪廻を否定した先駆的開明的な人物とされてきたことを真っ向から否定している。その著作からここでは特にブッダの殺生や戦争に対する見解を学んでみよう。清水氏は、長い歴史の中で、仏教は殺生や戦争を何らかの形で許容してきたのだと述べている。はじめに、スリランカの歴史書『大王統史』二五章を引いて、タミル人を駆逐してスリランカを初めて統一するために戦争で多くの殺戮を繰り返したアバヤ王は、自分に多くの悪業があるのではと心配していた...『ブッダという男』を読んで

zen9you

住職のひとりごと

外国産の野菜が国内産より安いこと・・・

遠くて近いということがある そんなことをふと思うカボチャを買いにスーパーに行く野菜売り場の棚のカボチャは二つに分かれている一つには国内産（沖縄産）のカボチャ もう一つはニュージーランド産のカボチャ両方とも4分の1にカットされ 大きさも見た目

ゐなかの念仏者

さまっが

youtuberになることは嬉しいことではない

☆youtubeは戦いだから.以下に、コンサート用の超ネクタイの写真を添付します。写真解説「デスクの上に置かれた黒い蝶ネクタイの写真です」私はyoutub...

菊川広幸

創価の森通信

今頃の日ざし濃さって8月初めごろと同じなんだ

日中の日ざしが暑い ι(´Д｀υ)部屋の中に差し込む日射を受けて仕事をしていると そんなことを感じるそれもそのはず5月半ばの今の日ざしは 太陽の角度からすれば大体8月初頭と同じくらい位置になる夏至が6

ゐなかの念仏者

さまっが

「エシカル消費」ということ

倫理的な消費 それを意味するエシカル消費ということばを ご存じだろうか？ これは イギリスのEthical Consumerという団体の創立によって 世界に広まった概念 Ethicalは「倫理的な」といういみの形容詞&n

ゐなかの念仏者

さまっが

私は邪悪と闘争を続ける

☆私の激しい憎しみ.以下に、わが家の草の葉の水玉の写真を添付します。人を見下し、名誉を汚すことを繰り返す宗教がある。異臭を放つ醜い境涯の彼の顔は、いつか苦...

菊川広幸

創価の森通信

アレフ、少し早いが、わが教団の支配下に、いれる、

おはようございます。さて、あの問題だらけの、アレフ。解散をする前提で、動いています、まずは、就活から。出家生活が、長かったため、仕事するには、時間が、かかりそう。で、とりあえず、指示としては一部屋を借りたら、そこに3人、まあ、6畳1間なら、3人は可能と。そこに3人が、住み、一人10万程度の収入をえる。これで、全員の生活費は、30万円。それで、余裕をもって、生活できるだろう。修行できる、時間も増える。まあ、...

gaia@onyx.ocn.ne.jp

バーチャル教団・神聖天の輪

ものごとにはツボがある・・・

ものごとには ツボがある そのツボを押すと今までてこでも動かなかったものが スッと動いたりツボを刺激すると 人生のスイッチが入って人生の流れが動き出したり そんなツボって何気ない日常という道の草むらに 隠れていたりする 自分のエネルギ

みほとけ

みほとけのいえ

暗さにより逆にその光を冴えさせる星・・・

一日が終わり 夜になると星が見えてくるようにあなたの日常の中にも ほんとうは美しい星が散りばめられている けれども 昼間の喧騒や明るさがそれを見えなくさせている 星が見えるのは 日照が失われ一日のすべてが休止した夕刻から夜の 闇の時間 

みほとけ

みほとけのいえ

アンチ創価TMPさんへ

☆私はあなた様に何の恨みもありませんが、あなた様が書いた記事が気になって・・＞不動産屋に「次の住処を」相談しました。私、恥ずかしながら、5年前からブラック...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

千回の失敗 一万回のいつわり・・・

千回の失敗がひとつの成功につながるなら それはもはや 失敗ではない 一万回のいつわりが一つのまことにあなたを導くなら それはもはや いつわりではない この世界に 固定した「失敗」はなく百パーセントの「いつわり」もない 「失敗」は あなた

みほとけ

みほとけのいえ

一人の悟っていない者を求めても得られない 『第十大悟』10-2-1a

徹眞

『正法眼蔵』『聞書抄』私訳

（My Favorite Songs)

 （My Favorite Songs)デイヴ・クラーク・ファイヴ「ビコーズ」今まで忘れてたのになんだけど、この曲も忘れられない大好きな曲だった。    The Dave Clark Five ♪ Because ♪www.youtube.com 今日も昼食は松のや「記念クーポン」でタルタルチキンンかつ定食ご

呼吸

哲学日記

流派の違いに思うこと

今年に入ってから智証大師流という三井の行法に日常的に取り組むようになりました。再三このブログでも申している通り、それまでは師伝の法曼流の行法が中心でした。同じ台密でありながら随分と違いがあって、頭を切り替えてかからないと多少の混乱が生じるレベルですが、さりとて東密程の違いがあるかというとそれほどでも無いという微妙なところであろうと思います。 言うまでも無く密教行法の最も核になるのは「正念誦」です。殊にその中でも本尊呪千反は、その為にこそ行法があると言っても差し支えないかと思います。 密教行法の流派の違いは、この正念誦に至るまでのアプローチの違いなのかな？と思っています。 儀軌は同じであっても行…

聡寿

空生院の旧暦暮らし

仏法は嘘と布施に関して、世間の常識を一蹴する

 嘘は、どんな理由があろうと決してついてはならない。たとえ戯れにでも嘘をついてはならない。というのがブッダの教えだとおもう。  嘘については、カントが非常に良いことを言ってる。哲学者のカントは「どんなときでも絶対嘘をついてはいけない」と言った。それに

呼吸

哲学日記

馬骨・佛語解字 〜 『私』

今日の私の、佛語『私』解字解釈はたぶん前代未聞の適当・・・という意味の見事な『重ね合わせ』に世の人々は、驚くか、呆れるかするだろう… 。 5月13日に、私の『誕生日プレゼント』…という一応の名目で、一泊二日の小旅行にフランスのMilhouseという小さな街に、相方と電車で3時間半で行ってきました。この日はどうやら満月だったようで、枕も変わったせいもあってか、よく眠れなかったのだが、眠れない頭でボーッと考えていたのが、何故か『私』の字についてであった。 そして、思いもしなかった馬骨解字が出来上がって、なんでもっと早く思いつかなかったのか？という思いと、我ながら『エーッ！』というアイディアに興奮し…

馬骨

拈華微笑

【熊野旅まとめ】熊野の神さま相関図?!?熊野〜出雲〜丹波（妄想

熊野は謎が多いと今回の旅で思いました今まで知っていた知識とは違う物語アマテラスとスサノオの関係ウガヤ朝とヤマト朝の交代足を運ばないとわからないことは多い現場知…

れーこ

ゆるくまんがで言霊学インド哲学

信行会のご案内

■信行会のお知らせ■日時: 2025年6月3日(火)時間: 10時00分〜12時頃までテーマ 『キャンドル作り』参加費: 2,750円(税込)所要時間: 約2…

護国寺

青年僧侶のシャカリキ奮闘記

唯我れ一人のみ。能く救護を為す。

法華経の分かりやすい解説

mifu.takasawa

法華経ブログ

久々のヨドバシ・・・

子供たちよ、父の日とか、良いからね。 何も要らないから・・・ね。 要らないから・・・ね〜。 <…

三日ボーズ

倫敦巴里

MLBが野球賭博関与で永久追放されたピート・ローズ氏の処分取り消しとの報道

ピート・ローズ氏の永久追放を解消MLB発表…歴代1位4256安打、野球賭博関与も資格回復（FullCount）5月13日、メジャーリーグ機構は故ピート・ローズ氏の資格を回復したことを発表したそうです。なお、ローズ氏は野球賭博への関与で1989年に永久追放となっていました。ただ、今後は既に亡くなった方は、処分を取り消す方向で行くようです。・DecisiononineligibilitystatusafterdeathimpactsRose,others（MLB）こちらの報道でしょうかね。確かに、死者は声を発しませんが、敬意は表するべきかと思います。#ニュースMLBが野球賭博関与で永久追放されたピート・ローズ氏の処分取り消しとの報道

tenjin95

つらつら日暮らし

＜NPB2025＞マリーンズはサヨナラ負けで4連敗（追記：ZOZOマリン移転続報）

楽天モバイルパークで23521人の観衆を前に行われたイーグルス戦。マリーンズは、先発した小島投手が序盤から打ち込まれたものの、何とか7回3失点で粘ってくれました。打線も、イーグルス投手陣から6回までに3点を取り、同点には追い付きましたが、9回裏、ゲレーロ投手が1死から四球で作ったピンチから失点しサヨナラ負け。ZOZOマリン、屋外型に建設費高騰でドーム困難―千葉市（時事通信）千葉市は、プロ野球・千葉ロッテマリーンズの本拠地で市が所有する「ZOZOマリンスタジアム」について、屋外型の球場として建て替える方向で調整に入ったそうです。ドーム型球場の建設は事業費が多額になるため、無理とのこと・・・球団からも出して、何とかならないのかな？とはいえ、やっぱり「風」を残すつもりか？#千葉ロッテマリーンズ＜NPB2025＞マリーンズはサヨナラ負けで4連敗（追記：ZOZOマリン移転続報）

tenjin95

つらつら日暮らし

法華経の奇跡！ 地味な力が光る力となる

現実生活のなかで苦悩する人にとって、法華経がどれほど役に立つ教えであるかを実践的に解き明かしている経典です。あらためて法華経のもつ偉大な力を認識していただき、…

西洲

釈尊と共に生きる、西洲のブログです！

遠藤周作「死について」

 昼今日も「500店舗達成記念クーポン」の松のやへ。店内でチキンかつ定食トッピングポテトサラダご飯特盛税込500円テイクアウトでトンかつ定食トッピングポテトサラダご飯特盛税込500円  ゆっくり食べながら遠藤周作 「 死について 」を聴く。遠藤周作 エ

呼吸

哲学日記

その正に大悟の時は、たった今である 『第十大悟』10-1-5b

徹眞

『正法眼蔵』『聞書抄』私訳

深草元政・慧明院日灯『草山要路会註』「持戒第三」の参究

今回採り上げる『草山要路会註』とは、元々、近世初期の日蓮宗・深草元政（1623～1668）が、門下の子弟のために書いたもので、貞享3年（1686）に初めて刊行されたという。内容は、全部で十科（起信・決疑・持戒・衣食・住処・知識・誦経・止静・志学・指帰）を配して、仏教の基本を教示したものとなっている。そして、拙僧の手元にある『草山要路会註』は、元政の弟子であった慧明院日灯（1642～1717）による註釈の『草山要路鈔』を本文に組み込んだものである。拙僧の手元にある『草山要路会註』は、巻末に「京都東洞院通三條上町書林平樂寺村上勘兵衞」とのみあって、本書の書誌的知見を記した【『草山要路会註』の版本について（上）【立正大学・古書資料館の世界4回】（小此木敏明）―八木書店グループ】を参照すると、江戸期に刷られたであ...深草元政・慧明院日灯『草山要路会註』「持戒第三」の参究

tenjin95

つらつら日暮らし

自祝〜73歳

今日、12日は私の73歳の誕生日です。 最近Youtubeで年金動画を時々観ますが、年配の男女が年齢を聞かれて答えるに『83歳』、『86歳』、『89歳』などと、何事もなかったかのように淡々と答える老人たちの様子を拝見して、彼等からみたらまだまだ若造の域を出ない私は、何か感慨深いものを感じるのです。 還暦を過ぎたとき、『片足は棺桶にあり』…と、いつ死んでもおかしくない年代に突入したと自覚して以来、毎年毎年の自分の誕生日を『自祝』する気持ちというのが、だんだん強まっている気がしているので、世のジジババ様方が平然と（中には誇らしげに）自分の年齢を答える裏には、それぞれに長い人生ドラマがあったことを想…

馬骨

拈華微笑

二項相対の知にとらわれない 『第十大悟』10-1-4a

徹眞

『正法眼蔵』『聞書抄』私訳

地獄に生まれた、その生命の死後の行方はどうなるのか？

↑前回の続きです。 今回は一度、地獄に生まれたという生命の、その死後の行方につきまして相応部経典からご紹介したいと思います。 相応部経典 南伝大蔵経 相応部経典六 P415～P416引用 時に、世尊は小許の塵を爪頂に載せて諸比丘に告げたまへりー 諸比丘よ、汝等の意に於て云何...

インド最初期仏教への誘い

インド最初期仏教への誘い

大きな松が枯れました

心地良い風が吹きわたっています。 ボタンやシャクナゲも艶やかな大輪の花を咲かせています。 ここにはアップできませんでしたが、黄色いボタンも咲き出しました。そんな中、池のほとりにある松が枯れてしまいました。茶色く見える大木が松の木です。 近づいて見上げるとこんな感じです。 樹齢は何年でしょうか。根元には鎮守の辯才天が鎮座しています。倒木の恐れもあり伐採することになりそうです。なぜ枯れてしまったのか……申し訳ない気持ちでいます。 ランキング参加中言葉を紡ぐ人たち ランキング参加中寺院 ランキング参加中仏教（生きる術）を学ぶ日記 ※ ※ 最後までお読みくださりありがとうございました。

水茎

坊さんブログ、水茎の跡。