宗教

まぁ、色々な意見があるとは思うのだが、とりあえず、以下の一文をご覧いただきたい。問て云く、末代初信の行者、何物をか制止するや。答て曰く、檀戒等の五度を制止して一向に南無妙法蓮華経と称せしむるを一念信解初随喜之気分と為す也。是れ則ち此の経の本意也。疑て云く、此の義未だ見聞せず。心を驚かし、耳を迷はす。明らかに証文を引いて、請ふ、苦に之を示せ。答て曰く、経に云く「我が為に復塔寺を起て及び僧坊を作り、四事を以て衆僧を供養することを須いず」。此の経文明らかに初信の行者に檀戒等の五度を制止する文也。疑て云く、汝が引く所の経文は、但寺塔と衆僧と計りを制止して未だ諸の戒等に及ばざるか。答て曰く、初めを挙げて後を略す。問て曰く、何を以て之を知らん。答て曰く、次下の第四品の経文に云く「況んや復人あって能く是の経を持ち、兼ねて布施...日蓮聖人と持戒の話

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つらつら日暮らし

２１世紀の経済のトレンドは、デフレ基調だって、以前、教えてもらったよ。でも、そのために対応しなきゃいけないはずなのに、なかなかみんなマインドが変わらない気がするんだよね。どうしたらいいの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『社長学入門』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。いつの時代でも、いち早く気がつく人は賢い人です。たいていの人は分からないのです。例えて言えば、こういうことです。踏切を渡るとき、電車が来る前に、ゴーッという音だけを聞いて、「電車が向こうからやってくる」と分かる人は、賢い人です。普通の人は、目の前を電車が通っているときに、「電車が通っている」と分かります。また、電車が通り過ぎてから、「電車が通ったのだ」と分かる人もいます。世の中の動きに対する認識の違いを、こ...マインド転換を促すには？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

最近、『律宗新学名句』を読んでいたのだが、気になる一節を見出したので紹介しておきたい。戒師十種答法一に言わく、能くす。二に言わく、可なり。三に言わく、是なり。四に言わく、善く自ら修行せよ。五に言わく、放逸せざれ。六に言わく、善哉。七に言わく、好し。八に言わく、起て。九に言わく、去れ。十に言わく、依止を与う。『律宗新学名句』戒師による十種の答え方、ということなのだが、問題はこれをどの段階で用いるのか？ということである。そこで、中国成立の律宗文献を見ていくと、以下のような文脈が見られる。四分に云く、答えて言く、爾るべし、（もしくは）汝に教授す、（もしくは）清浄にして放逸なること莫れ、と。弟子、答えて云く、頂戴し持つ。下文、更に十種の答法有り。南山道宣『四分律刪繁補闕行事鈔』巻上之三「受戒縁集篇第八」以上であり、やは...戒師が答えるべき十種の言葉（１）

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つらつら日暮らし

「いいこと」をする目的は、心を清らかにすることです。（アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの教え１日１話」6/22より）善いことをするのは世のため人のためじゃない。そんな胡乱な話じゃないんだ。 にほんブログ村 哲学・思想ブログ 仏教へ(文字をクリック) 

呼吸

哲学日記

 真理があらわになるということ――無常・苦・無我が無常・苦・無我を発見する悟りの世界｜スマナサーラ長老の初期仏教法話（説法） - YouTube  〔感想〕世間知は♪人生楽ありゃ苦もあるさ♪から出られない。 感覚苦しか知らなければ♪人生楽ありゃ苦もあるさ

呼吸

哲学日記

 上杉鷹山（うえすぎようざん） 二百年前の行政改革 - YouTube    伝国の辞一、国家は先祖より子孫へ伝え候国家にして我私われわたくしすべき物にはこれ無く候一、人民は国家に属したる人民にして我私われわたくしすべき物にはこれ無く候一、国家人民の為に立た

呼吸

哲学日記

村上春樹って、売れてるよね。何であんなに売れるのかね？なんーて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、最新刊『村上春樹が売れる理由──深層意識の解剖』（幸福の科学出版刊）のまえがきとあとがきで、こう説いておられます。まえがき大学一年生の七月から、翌月の八月末にかけて、僕は実父がもし胃癌で死んだらどうなるか、ということばかりを考えていた。徳島の夏は蒸し暑く、父の氷枕の氷を取り換えるためだけに、一日一回近所の氷屋に氷を買いに行く以外は、とりたててすることもなく、父の病室で、ベンディクスの『マックス・ウェーバー』やウェーバー自身の『支配の社会学』や、クラウゼヴィッツの『戦争論』を読んで一夏を過ごした。時折、ゴキブリが出たとか、畳ジラミが出たとか言って、父がナースに「ＤＤＴ」を持って来いと命じる声が、遠...村上春樹って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

挫折しちゃったよ。オレの人生、これでおしまいだよね？なーんて大変な悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『勇気の法』（幸福の科学出版）で、こう説いておられます。何事であれ、人生において成功したり勝利したりすれば、もちろん、うれしいものですが、実際には、一生を通じて、成功し続けること、勝ち続けることは、なかなか、できることではありません。実は、人生の問題に立ち向かう腕が上がってくると、それ相応に、難しい課題が出てくるものです。成功を続ける人は、より高い目標を持とうとしますし、勝負に勝つ人は、より強い相手を求めていきます。誰しも、進み続けるなかで、壁に当たることがあるのです。挫折について考えるときに、まず知っておくべきことは、「挫折は単なる悪ではない」ということです。この世的、表面的に見たときには...挫折の意味って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

日本って、なんだか「空気」で動いてるところってあるでしょ。この「空気」って、なんなのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『公開霊言山本七平の新・日本人論現代日本を支配する「空気」の正体』（幸福の科学出版刊）のまえがきとあとがきで、こう説いておられます。まえがき異質な眼を持つ評論家・山本七平が登場した時には、頭から冷水をあびせかけられて、目が覚めた日本人が多かった。当初、イザヤ・ベンダサンというユダヤ名をペンネームにして使っていたこともあって、「ユダヤ人から見たら、日本人はこう見えるのか。ナルホド、ナルホド…」ということが多かった。本書でも言及されている『空気の研究』も、ほとんどネーミングだけで勝利した感はあるが、多くの日本人が、日本の政治は「空気」で動いていること、つまり、理...日本を支配する「空気」って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

なんだかいつも、怖いんだよね。そんなことってない？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『愛、無限〔改装版〕』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。みなさんは、いつも、目に見えない恐怖心によって、さいなまれてはいないでしょうか。恐怖心のもとにあるものは暗闇です。暗闇のなかにあるとき、みなさんは恐怖心を感じるでしょう。おそらく、「怖い」という思いがするでしょう。実は、みなさんの魂の奥には、過去、地獄に堕ち、暗闇のなかで地獄の悪魔たちにさいなまれたときの記憶が残っているのです。そのため、光は怖くないが、闇になると怖いのです。（中略）そうした恐怖心から自己保存欲が生じ、また、自己保存欲から恐怖心が生じます。そして、結局、お互いに自分を守りたいがために、戦争を起こすようなことになります。...恐怖心って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

 佐々木閑 仏教講義 ６「阿含経の教え ２，その３」（「仏教哲学の世界観」第９シリーズ） - YouTube 動画より引用させていただきます。縁起のパティローマ（逆）一方、貪欲を離れて無明の滅により諸行が滅する。諸行の滅により識が滅する。識の滅により名色が滅する

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哲学日記

 仏教を信じるためには、あなた自身の自由と知恵が不可欠です。｜スマナサーラ長老の初期仏教法話より【字幕付き】 - YouTube  仏教の「信」と宗教の信仰はは意味が正反対。  道徳を守らず、精神的に混乱して千年生きるより、道徳を護り、精神的に落ち着い

呼吸

哲学日記

日本って、これからどうしたらいいんだろうね？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『松下幸之助の未来経済リーディング─消費税増税と日本経済』（幸福の科学出版）で、松下幸之助の霊の言葉（「霊言」）を、次のように伝えておられます。とにかく、「失業者をいっぱい出しておいて、増税をかける」っちゅうのはあかんと私は思うね。そうじゃなくて、みんなに仕事をつくってやらないかん。数多くの仕事をつくってくれる人、要するに、しっかり収入をあげて、税金をたくさん納めてくれる人を、やっぱり大事にしなきゃいけないね。そういう人たちを悪人扱いしたり、週刊誌等が、一生懸命に、そんな人たちの悪口を書いて足を引っ張ったりするような世の中が続くようだったら、やっぱり、「みんな地獄に堕ちていく」っていう感じはするなあ。まあ...日本の未来のためには？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

幸福の科学って、宗教なんでしょ。なんで、「経営」を教えてるの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『社長学入門』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。しかし、私は、経営を単にお金儲けと考えているわけではなく、「経営とは、現にある『ヒト・モノ・カネ・情報』等の経営資源を使って、それらの合計以上の成果を生み出すことである」と考えているのです。例えば、百人の人が単にバラバラに仕事をしても、百人分の仕事以上のものにはならないでしょうが、この百人が、一つの理念の下に、優秀なリーダーに率いられて仕事をすると、百人分の合計以上の成果を出すことができます。これは分かるでしょう。良きリーダーがいれば、百人が、ただ、バラバラに行っている単純仕事の合計よりも、もっと良い仕事ができるのです。それから、...宗教が「経営」って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

今日5月4日は「みどりの日」である。当方が生まれた頃は、まだこの日は祝日にはなっておらず、その後、5月3日・5日という祝日に挟まれていることから、国民の祝日か何かになって、さらにその後、元々昭和天皇の天皇誕生日だった4月29日に、昭和天皇が崩御されてから付けられていた「みどりの日」の名称を、4月29日を「昭和の日」に改称するに及んで、5月4日を「みどりの日」にした、という流れだったと思う。・・・日本の祝日に関する法律に関連するところなので、記憶違いはあり得る。ただし、今日はどちらにしても、「みどり」に因んだ記事をアップしておきたい。「みどり」を意味する漢字としては、「緑」がすぐに思い付く人が多いと思うが、他にも「碧」や「翠」などもある。そこで、今日はとりあえず「碧」に因んだ記事にしておきたい。碧眼初祖達磨大師の...今日は「みどりの日」

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つらつら日暮らし

今日5月3日は「憲法記念日」である。1946年（昭和21）11月3日に『日本国憲法』が公布されたが、その「第百条」として、「この憲法は、公布の日から起算して六箇月を経過した日から、これを施行する」とあって、結果としてこの規定に従い、1947年（昭和22）5月3日に『日本国憲法』が施行されることとなった。そのため、今日が「憲法記念日」となり、11月3日は「文化の日」となったのである。さて、「憲法記念日」であるから、やはり憲法について一言考えておきたい。まず、『日本国憲法』には、「基本的人権」について2つの条文で規定していることが知られている。第十一条国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。『日本国憲法...「憲法記念日」に基本的人権について一言

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つらつら日暮らし

やっぱり最近、左翼勢力って、なんだか盛り返してきてるのかなあ？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『共産主義批判の常識』――日本共産党志位委員長守護霊に直撃インタビュー（幸福の科学出版）のまえがきで、こう説いておられます。本書は、きわめてわかり易い、「共産主義とは何か」「共産党とは何か」の入門書になっていると思う。（中略）共産主義の創始者マルクスは、「宗教はアヘンである」と言っている。要するに、神仏を信じたり、あの世や霊を信じている人々は麻薬中毒患者だということだ。こう考えれば、日本のマスコミが極めて宗教政党に非協力的で、黙殺、排除しようとする傾向を持つ理由がよく判るだろう。共産主義の本質は「平和」ではない。物である人間が党の役に立たねば圧殺していく、「専制政治」であり、反対者を収容...共産主義勢力の盛り返しって？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

何となく、今日は連休の間の日になるようで、とりあえず記事の内容も、間に入るようなものかもしれない。まずは、簡単に本文を見ておきたい。持戒の人、無事にして得ず、破戒の人、一切皆な失す。譬えば人有りて常に天を供養するが如し。其の人、貧窮にして四方に乞い求め、供養すること十二年を経て、富貴を求索す。『衆経撰雑譬喩』巻上これだが、持戒の人は特に何も無くても、求める物が得られるという。一方で、破戒の人は、一切を皆失うという。このことはとりあえず、そう理解しておくが、問題はその後の「譬えば」以下の内容である。この譬えば以下の一節は、持戒と破戒の人がどうなるか？を示したものだが、たとえ話で示している。問題は、このたとえ話が何を指しているのか？である。それで、天を供養するという話になっているので、おそらくは持戒の人を指している...持戒の人と破戒の人

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つらつら日暮らし

オレって、ヤマかけして効率いい勉強みたいなの、なかなかできないんだよね。頭わるいのかなあ？なーんて悩み抱えてる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『常勝思考』（幸福の科学出版）で、こう教えておられます。たとえば大学での試験勉強においては、タイプが二通りあります。一つは、フロム・カバー・トゥー・カバー、つまり書籍の序文からあとがきまで一点漏らさず勉強しないと気がすまないタイプです。もう一つのタイプは、いわゆるヤマかけというか、あるところを重点的に勉強していくことができる人です。「試験にはだいたいここが出るから、ここが勉強の中心で、あとは流しておけばいい」という考え方のできる人がいます。こうした人のほうが、短期的に見れば、効果が出てくるのはきわめて早いのです。いちばん大事なところだけをギューッと押さえて勉強...ヤマかけの勉強って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

今日は5月1日である。旧暦の日付ではあるが、この日に行われた上堂語を見出したので、学んでみたい。五月旦の上堂。仏性義を知らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし。時節既に至れば、其の理自ら彰わる。如何なるか是れ彰わる底の理。如何なるか是れ時節因縁。霏霏たる梅雨、危層に洒ぎ、五月の山房の冷、氷に似たり。『仏国禅師語録』巻上「再住浄智禅寺語録」これは、仏国禅師・無学祖元禅師（1226～1286）の上堂語である。なお、雨の話となっているが、旧暦5月1日は、現在の暦で6月初め頃になることもあるので、梅雨の時期にも係る内容だとして良いのだろう。そこで、無学禅師はこの5月1日の上堂語で、「仏性義」を問うておられる。この「仏性義を知らんと欲せば、当に時節因縁を観ずべし」の部分は中国宋代の禅僧達が、「経に云く」として繰り返し提唱な...五月一日に仏性義を学ぶ

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つらつら日暮らし

今の時代、求められてる人材って、あるんじゃないの？なーんて疑問もってる人、いませんか？幸福の科学の大川隆法先生は、『西郷隆盛日本人への警告』（幸福の科学出版）で、明治維新の英雄・西郷隆盛の霊の言葉（「霊言」）を、次のように伝えておられます。願わくは、あなたがた幸福実現党のなかに、「われ、西郷のごとく命惜しまず」と、戦い続ける人が欲しい。また、勝先生のように、「智謀湧くがごとし」でありながら、胆力があり、先見性もあるような、この国の未来を託せる人が出てくることを強く願うものである。危機の時代には、必ず人材は出てくるであろう。私も、犯罪人として何度も遠島を申し付けられた身である。そんな者でも、時代が人を呼べば、推されて、そうした立場に就くこともある。だから、今、あなたがたは“屍（しかばね）の山”のなかに立っているか...今求められる人材って？

ゆーぱ

「幸福の科学」の教えから　〜ゆーぱの部屋〜

付き合うべき賢者とは？｜スマナサーラ長老の初期仏教法話より【字幕付き】 - YouTube  付き合って人格向上に資する友達が、真の賢者だ。あるとき、十大弟子のひとりの阿難（アーナンダ、仏法第3祖）がブッダに修行において善き友をもつことは、仏道を半分成就したに

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