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スピリチュアルサイキックリーダーＭＩＳＡのブログ。鑑定、霊視、守護霊からのメッセージ。
読むだけで統合される！ 闇に光の言葉を与え 光の世界を創る チャネリングアーティストきな優子のブログ
音やチャネリングを使ったヒーリングや瞑想会等。大天使からのメッセージ。ヤンタラ・ジロー、シャンバラ。
光存在バロンから聴いたお話や視えない領域と繋がるためのヒントや気づいた事を書いています
One Catalyst ～神寄木賀集～ぶれない自分軸・覚醒・目覚め・サイキック能力を促進するブログ
太古宇宙根源の光より降ろすメッセージで綴る「覚醒」や「目覚め」に焦点をあてた、サイキック言霊師の音を込めた言霊ブログです。無価値感、劣等感、罪悪感、恐怖等重たい振動周波数をはずし手放し、意識変容(反転)、宇宙意識との融合・統合を促進します
自己啓発・メンタル系大好きの保守派です。日韓関係に関するブログを運用してきました。国際外交でも個人でもどうしたらストレスなしでやれるのだろうか？それについて述べていきます。
自分の前世を知った途端、不思議体験が急増。入れ代わり立ち代わりやってくる霊的存在に「私たちが伝えることをブログに書き残して」と言われたので、書いてみることにした
「野生の勘（直感）を取り戻すお手伝いをする」KISATOです。今週＆今日のメッセージを発信☆
心がホッとする、穏やかな一日を願って書いています。毎日、神様から降りてきたボイスをお伝えします。あなたに必要なボイスがあるかもしれませんね。
ライトワーカーの覚醒とライトボディの活性 愛エロヒムのみちこからスピリチュアル覚醒メッセージ
島根県出雲市:女性のための心の調律サロンViolet Aster（バイオレット・アスター）糸賀みやこがお届けする「ホントのわたし」を生きるためのメッセージ
人生体験/スピリチュアリティ/占星術を絡めて、じっくり語る。自己の解放と癒しのための、ぶっ飛びプライベートブログです。
今が変われば過去も未来も輝き出します。私の経験からくる「今を生きる」エッセンスを日々綴っています。
いま変わる！心に残る！神々と共に！神我と共に！目覚めよう！ 愛、感謝、真心、希望、勇気、和合、温かさ、相手を思いやる心、ありがとうございました。うれしいです。楽しいです。幸せです。
スピリチュアルを中心に幽体離脱・体外離脱について楽しく語ります。
～言葉を味わうことで 益々、開運体質になっていく～☆blessing☆
～🌹魂からの言葉にふれるということは🌠あなたが 益々、開運体質になっていく"音"にふれるということ🌹 ～それは、あなたの""道開き""の音を紡ぐ 🔔の音✴️が隠されている🌹 🌈祝福をあなたに🌈
心の在り方、生き方のヒントを光存在達からのチャネリングメッセージとしてお伝えしています。
スターシードの世界観を時おり吐露しています。「スターシードってどんな人？」とご興味を持たれた方は、どうぞこちらのゾーンに遊びに来て下さい♪ 2020年、Aemilius～アエミリウス～の世界観は日々進化する！一緒に地球を遊びましょう！
生き物や物事・出来事など様々なことがスピリチュアルではどのような関係性があるのかを、記録したサイトです。
明るく元気な気持ちになってもらえるメッセージを 幸せになるための提案と共に いずみえむ が発信していきます☆〃
霊能者の火水ハヌルです。 現実と向き合う全脳スピリチュアル派。台湾高雄市と岐阜から発信中。
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突然の肺がんステージ４宣告から全身に転移。 様々な経験・体験で気づいたこと、考えたこと。
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元暴走族刺青スピのさあこです。宇宙が教えてくれた、自分の人生をよりよく生きていくための真実をお伝えします
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「ひとのフリ見て我が（ego)フリ直せ」な ナマケモノ系acimerブログ
脳性まひの二次障害（頚髄症）のことや日頃のつぶやき、 たまに、ひとり言（スピ×Topics）、などなど
正しいことをやっている。だが仲間はない。群れるつもりもない。ひたすら、自分を考え、やるべきことを為す。それが人間として生まれたものの使命だ。私はそう信じている。だからこそひとときの休息が楽しいのだ。
元タロット占い師＆スピリチュアルヒーラー＆パワーストーン店シャリムンの店主ラッキーが 石の事・幸運を呼ぶ法則・不思議な体験談などを書いていきます♪ 皆様の開運のお役に立てれば幸いです。 よろしくね（*＾_＾*）☆
息子が発達障害です。診断を受け仕事を辞め専業主婦になりました。毎日前向きオーラで過ごしています。
瞑想を続けて24年。自然体で地に足のついたスピリチュアルを。がんばらずに前向きに。毎日更新中。
実際に引き寄せの法則を活用して豊かで、かつ、幸福になれる方法を追求しています。呼吸法、チャクラ活性化手法、投資、ロジカルシンキング、様々な方法を統合して誰でも豊かで、愛情に満ち溢れた人生を送れることを目指します。
アカシックカードのリーディングを学び始めた成長記録として。 また、毎日のメッセージ、神社巡りなどについて書いていきます。
宇宙時代に向けての心の豊かさと繁栄・幸福・悟りへのいざないへの道を日々発信して行きます
自分の感情に従って生活している様子をブログで紹介しています。
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
外道（げどう）とは、仏教用語で、悟りを得る内道（ないどう）、つまり仏の教えに対する言葉である。転じて道に外れた人をさして言うようになった。外道という訳語は、他の教えを語る者（para-pravaadin）と、他の宗派の僧・教祖（anya-tiirthya）があるが、本来の意味は渡し場・沐浴場・霊場を作る人（tiiha-kara）のことで、一派の教祖を意味する。 元来外道とは、仏教以外の教え、またそれを信奉する人びとを総称した呼称である。もともとインドに仏教が興った紀元前5〜6世紀ごろ、マガダ国に存在した六師外道という自由思想家たちや異教の思想一般を指して言った。これから転じて、正論者から異論邪説を唱える人たちを貶めていうようになった。これがまた転じて日常用語となり、人を罵って使われる言葉となった。 また、釣りで、本来の釣る目的魚とは違うのに釣れてしまった魚のことを外道と呼ぶ。
人道（じんどう）とは、人として従うべき道（倫理）を指す。人道主義（ヒューマニズム）にも含まれる同語であるが、近年では価値観の多様化に伴い、価値観の異なる他人と協調する上で重要視される概念である。儒教思想では天道に対比させられる概念であり、同義語には人倫（じんりん）がある。
武士道（ぶしどう）とは、封建社会の日本における武士階級の倫理及び価値基準の根本をなす体系化された思想一般をさす。形而下も含めた宇宙において己の存在を確立するための「家」を媒介とした社会との契約の一種であるが、封建社会で隷属する立場の女性は、この主体となることはできない。
渋沢 栄一（しぶさわ えいいち、天保11年2月13日（1840年3月16日） - 昭和6年（1931年）11月11日）は、幕末の幕臣、明治時代初期の大蔵省官僚を経て、実業家として活動した。第一国立銀行や王子製紙・日本郵船・東京証券取引所などといった多種多様の企業の設立・経営に関わり、日本資本主義の父と呼ばれる。 正二位勲一等子爵。雅号は青淵。戒名は泰徳院殿仁智義譲青淵大居士。 〜Wikipediaより〜 偉大なる日本を代表する起業家の一人。 現代日本の礎を築いた超大物。
神（かみ）とは、人間の及ばぬ知恵・知識・力を持つとされる存在の一種で、人間を含む生命やこの世界そのものなどを創り出した存在であるとされることもある。人知を超えた力や運命と関連づけられ、信仰や畏怖の対象となる。 神の性質に関して、その唯一性を強調する場合唯一神教、多元性を強調する場合多神教、遍在性を強調する場合汎神論が生まれるとされる。ただし汎神論はしばしば一神教、多神教の双方に内包されることもある。また、古代から現在まで神話的世界観の中で、神は超越的であると同時に人間のような意思を持つものとして捉えられてきたが、近代科学の発展と無神論者からの批判を受け、このような神理解を改めるべきという意見も現れている。 世界的に見ると、神を信じている人は多く（アブラハムの宗教だけでも30億人を超える）、神に基づいて自身の生活様式を整えている人、"神とともに生きている"と形容できるような人は多い。 人知を超えた存在であると考えられることや、人間や動物のように社会や自然の内に一個体として存在していることは観察できないことから、神の存在を疑う者も多い。神の存在を信じない者は無神論者と呼ばれ、神が存在するかどうかを知りえないと考える者は不可知論者と呼ばれることがある。
仏陀（ブッダ、buddha）は、仏ともいい、悟りの最高の位「仏の悟り」を開いた人を指す。buddha はサンスクリット語で「目覚めた人」「体解した人」「悟った者」などの意味である。
市中引き回し（しちゅうひきまわし）は、江戸時代における日本の刑罰で、罪人を馬に乗せ、罪状を書いた捨札等と共に刑場まで公開で連行していくものである。
獄門（ごくもん）とは、江戸時代に庶民に科されていた6種類の死刑の一つで、打ち首の後、死体を試し斬りにし、刎ねた首を台に載せて3日間（2晩）見せしめとして晒しものにする公開処刑の刑罰。梟首(きょうしゅ)、晒し首ともいう。元は獄舎の門前に首を晒したことからこの名前が付いた。付加刑として財産は没収され、死体の埋葬や弔いも許されなかった。 こうした刑罰は平安時代後期から存在し、平安京の左右にあった獄の門前に斬首された罪人の首を晒した事が「獄門」の語源であると言われている。また当時は斬首した首をただ晒すだけでなく、矛で貫いて京中の大路を練り歩くことも行われたという。以後も同様の刑罰は存在したが、本格的に刑法体系に取り入れたのは江戸幕府であったと言われている。 首を晒す台を獄門台といい、高さ6尺（下部を土に埋めるので実際には4尺(1.2m)）の台に五寸釘を二本下から打ち、ここに首を差し込んで周りを粘土で固める。夜は首が盗まれたり野犬の類が持っていかないよう桶を被せ、非人数名が火を焚いて寝ずの番をした。獄門台の横には罪状を書いた捨札（すてふだ）が立てられた。 獄門の刑罰を科される犯罪は、強盗殺人、主人の親類の殺害、地主や家主の殺害、偽の秤や枡の製造などであった。 明治時代に至っても初期には梟示と名を改めて引き続き行われていたが、1879年の明治12年太政官布告第1号により廃止された。なお、斬首刑は1882年1月1日に施行された旧刑法により廃止されるまで残る（最後に行われたのは1881年）。
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アウトローは語源的には犯罪等により法の保護を受けられなくなった人物をさす。しかし、現代ではもっぱら西部劇での無法者及びそのような生活スタイルを示す語として用いられることが多い。 西部劇でのアウトローは荒野に住み入植地に襲撃をかける犯罪者として描かれることが多い。このような描写はイギリスの民話ロビン・フッドやハイウェイメンに負うところが大きい。しかし本来は法律用語で対象となる人物に付される厳しい宣告の一つである。 コモン・ローではアウトローは、法廷への喚問を無視したり、犯罪に関わったとされた時に抗弁せずに逃げるなどの行為により国法を無視したと看做されている人物であった。イングランドのアングロサクソンの古い法律ではアウトローは殺人に関わって犠牲者の親族に「血の代金」を払わなかった者に宣告された。アウトローリーは古代ノルマン人やアイスランド人などの法概念にもその時代のまた別の法概念として存在した。 アウトローの宣告を受けると「市民としての死」（civil death, 市民権剥奪）が科せられた。アウトローはあらゆる市民社会から排除され、如何なる者も彼に食事や隠れ処その他の援助を与えることが禁じられた。もし援助すれば couthutlaugh （＝A person who harbored an outlaw）の罪に問われ援助者自身が宣告を受ける虞れがあった。アウトローを支援した者が許されるには彼らを殺さなければならなかった。実際にアウトロー殺しは推奨され、「アウトローは市民社会を無視したので、社会もアウトローにいかなる義務を負わない」という論理で、アウトローを殺しても殺人罪に問われることはなかった。アウトローに市民権はなかったので訴えたり保護を求めることはできず、彼ら自身が法的責任を負った。 刑法の文脈ではアウトローリーは人口密度の高い国ではあまり薄れなかった。それと国際的な犯罪者引渡し協定により手配された逃亡者が逮捕を免れるのは困難になった。民法の文脈ではアウトローリーは民事訴訟法の整備により廃れ、もはや被告がアウトローの宣告を受けることはない。市民的義務の怠慢によりアウトローの宣告を受ける可能性はイギリス法では1879年迄スコットランド法では1940年代後半まであった。
