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文総裁の教え、平和活動、教会の行事、拉致監禁の真実、自身の体験談、講義ネタや、日常のぼやきまで…。
自分の中の神様を信じて・・・。日々の生活、兄弟姉妹、良心で感じた事を思いのままつづります。
正しい原理観、摂理観を訪ね求め、共に学び、助け合う「友の会」を結成しました。
在韓日本婦人です。摂理の中心は神様です。良心のままに生き、祝福家庭の責任を果たしたいです。
ホームチャーチは21世紀の宗教改革です。家庭連合・家庭平和協会・サンクチュアリ教会など教派を問わず、ホームチャーチを実践する祝福家庭を応援します。 ホームチャーチの証・祝福二世教育・聖書研究・社会情勢や日常のつぶやきなど。
神様が大好きです。 毎日感謝の生活が出来たらいいな。。。 と思っています。
韓流の第2ブームを巻き起こすべく、韓国発のPFMPの韓流サッカー中心のブログ。
統一教会(現・家庭連合)の教祖文鮮明をモデルにした小説を書いています。ご関心のある方は どうぞごゆるり 読んでやってください。 小説のモットー 人間・文鮮明さんを消化して、卒業しよう！
現在日本が抱える問題、世界が抱える問題を明らかにし、その原因を過去にまで遡り、そして未来を見据えて今何をすべきかを考えるための情報を発信します。
自身の書信や家族の事、ＵＣメンバーの価値観に触れた感想、統一運動の過去、現在未来に対する追憶や想い。
定年まであと何年と数える歳になりにけり。定年後も元気で働きたい親父です（現在は過ぎ去りし願望に似たり）
固執ゼロならすべてが有り難い 正午定着の私を目指す
神格化された文鮮明師から、「人間文鮮明師」の真実に迫る！！
甘辛から激辛まで論評してまいります 机上の空論は排除、現場主義 ときには関西お笑いトークも入ります
文鮮明先生を信じる自分に正直な人でありたい。 心に響いたこと、自ら輝く星を集めたいと思います。
米国会長のメッセージ，康オモニムのみ言，GOAのニュース等です．
このブログは、家庭での訓読会を効果的なものにしたいと悩んでいる人たちのためのものです。訓読の教材(コンテンツ)をどうするかよりも、家庭訓読会の「やり方」をどうしたら効果的な教育になるかという観点でのブログです。
東京大塚一心病院サルビア会は永遠に不滅です！
自身悩みつつ、心、宗教、共同体主義等を哲学的見地踏まえ真剣に考えてます。元統一教会員。日々の雑談も
家庭連合や分派などどこにも所属しない立場で思った事や疑問点を自由に語ります。真実はどこにあるのか？
神様の道具となって、再臨主である文鮮明師のみ言の本質と核心を、創世記の聖句を紐解きながら伝えます。
はじめに、家庭連合（旧統一教会）の教えについて書いていきたいと思います。 家庭連合の教えは、人間・人生・社会・の総体に及んでいるので、いる・生きる・関わる・について考えていきたいです。
平和を愛する世界人としてを讃美します。 HOLY SONGS BGM
真のお父様の御聖和以降、混迷する統一教会（家庭連合）。 もう一度我々は、原理とお父様のみ言に立ち返
御言は神様であり、光であり、愛であり、救世主であります。真の愛をお届けします
統一教会信徒「たけにむ」が、神様の真の愛を求めていくぷちプチしあわせさがしの旅。
家庭連合の信徒です。このブログを通して統一原理を深く知り、皆さんが神体験をより多くできたら幸いです
2世という生まれついた境遇から普通の人では、感じる事との無い感情と考えを吐露、考察していくブログです。また、同じ境遇で悩んでいる人がいれば共有したいです。
世界−人類−日本、皆が幸福になる知を探究します。宗教、歴史、政治など、さまざまな分野から、人々の平和と幸せを実現する知識を発信します。特に、反グローバリズムの視点から、日本を「島嶼独立国家」とみて、新しい日本史観の構築を目指します。
文鮮明先生のみ言の中から毎日一言ずつと、最新の訓読会のみ言を載せています。
聖和式と基元節を経たが統一教会は混沌状態。このままついて行ってよいのでしょうか。ともに考えましょう。
神様と真の家庭を中心に祝福家庭はまた一つになるべきです。
統一教会員とリーダーに対する訴え。良心をひらけ。不義を見て見ぬふりをするのはもうやめましょう。
『天一国主人として、創造原理で生きる』という唯一の選択。
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
霊界通信を研究する。
小沢一郎に総理大臣をやらせてみたいと考えている人。豪腕小沢一郎が好きな人。うさんくささを感じている人。あの顔が嫌いな人。政治信条のうそを感じている人。 ともあれ賛否両論。小沢一郎氏というのは魅力的な、気になる人物であることは間違いありません。支持・不支持を超えて、あれこれ多面的に小沢一郎氏を語ってみませんか。 【小沢一郎ウエブサイト】 http://ozawa-ichiro.jp/
不倫（ふりん）は本来は、倫理から外れたこと、人の道から外れたことを意味するが、近年では特に、結婚制度から逸脱した男女関係の意味で使用される。 不倫は配偶者のある男や女が、配偶者以外の異性と恋愛し、性交を行うことをいう（配偶者のいない男や女が、配偶者がいる異性と恋愛し、性交を行う場合も含む）。古くは姦通、不義密通といった。（くだけた表現では浮気と呼ばれる。この言葉は未婚の恋人同士でも使われる。） TBSのテレビドラマ「金曜日の妻たちへ」（1983年）が、「不倫」という言葉を「男女間の不義密通」という意味に変化（固定）させたきっかけと言われている。それ以前のテレビドラマでは「よろめき」（主として、夫のある女性が、他人の男性に心を寄せる）という言葉が一般的に使われていたが、「金妻」以降はほぼ死語になっている（なお“よろめき”は三島由紀夫が1957年に発表したベストセラー小説『美徳のよろめき』に由来する）。
二・二六事件（ににろくじけん、一般にはにてんにろくじけんとも）は、1936年（昭和11年）2月26日-29日に、日本において、陸軍皇道派の影響を受けた青年将校らが1483名の兵を率い、「昭和維新断行・尊皇討奸」を掲げて起こした未曾有のクーデター未遂事件である。事件後しばらくは「不祥事件」「帝都不祥事件」とも呼ばれていた。
五・一五事件（ごいちごじけん、一般にはごてんいちごじけんとも）は1932年（昭和7年）5月15日に起きた大日本帝国海軍急進派の青年将校を中心とする反乱事件。武装した海軍の青年将校たちが首相官邸に乱入し、当時の護憲運動の旗頭ともいえる犬養毅総理を暗殺した。この事件により日本の政党政治は衰退したといわれる。
満州事変（満洲事変、まんしゅうじへん、Manchurian Incident）は、1931年（昭和6年）9月18日に奉天（現瀋陽）郊外の柳条湖で、関東軍（大日本帝国陸軍）が南満州鉄道の線路を爆破した事件（柳条湖事件）に端を発し、関東軍による満州（現中国東北部）全土の占領を経て、1933年（昭和8年）5月31日の塘沽協定成立に至る、日本と中華民国との間の戦争（紛争、事変）。関東軍はわずか5ヶ月の間に満州全土を占領し、軍事的にはまれに見る成功を収めた。中国側の呼称は九一八事変。 この軍事衝突を境に、中華民国東北部を占領する関東軍と現地の抗日運動との衝突が徐々に激化した。日本では軍部が発言力を強めて日中戦争（支那事変）への軌道が確定し、中華民国市場に関心を持つアメリカら列強との対立も深刻化した。 1931年（昭和6年）の満州事変の勃発から1945年（昭和20年）の日中戦争の終戦までを一体の戦争と捉え、いわゆる十五年戦争とする見方もある。しかし、満州事変自体は停戦協定（塘沽協定）の成立によって一応収束しており、以後の日中戦争とは連続しないとする意見もある。
太平洋戦争（たいへいようせんそう、英:Pacific War）は、第二次世界大戦の局面の一つで、1941年12月8日（大本営発表日）から1945年8月15日の玉音放送（ポツダム宣言受諾）を経て、9月2日に降伏調印の期間における、日本と、連合国（主にアメリカ・イギリス・オランダなど）との戦争である。この12月8日という日付は日本標準時に拠るものであり、アメリカなどでは開戦時12月7日であった。、 なお、「太平洋戦争」という呼称は、戦後にGHQによる占領政策によって定着した名称であり、当時の日本側の公式な呼称は「大東亜戦争」である。ただし、「大東亜戦争」の語は1941年から1945年の日中戦争を含むが、「太平洋戦争」は一般的にそれを含まない。
大東亜戦争（だいとうあせんそう、Greater East Asia War）は、太平洋戦争の呼称の一つ。大日本帝国時代の日本政府によって定められた。 本項では「大東亜戦争」という呼称に関する議論について述べる。戦争の背景、経過、兵器、人物、影響などについては、日中戦争および太平洋戦争を参照の事。
ミッドウェー海戦（ミッドウェーかいせん, Battle of Midway, 日本側作戦名「MI作戦」）は、太平洋戦争中の昭和17年（1942年）6月5日（アメリカ標準時では6月4日）から7日にかけて行われたミッドウェー沖で行われた海戦。アメリカ海軍は航空母艦1隻に対して、日本海軍は主力航空母艦4隻とその全艦載機を喪失するという状況に至った。この結果、日本が優勢であった空母戦力は均衡し、以後は米側が圧倒していく事となる。
日独伊三国軍事同盟（にちどくいさんごくぐんじどうめい、独：Dreimächtepakt、伊：Patto tripartito、英：Three-Power Pact）とは、1940年（昭和15年）9月27日に日本（大日本帝国）、ドイツ（ナチス・ドイツ）、イタリア（イタリア王国）の間で締結された同盟条約を指す。 1936年（昭和11年）の日独防共協定、1937年の日独伊三国防共協定に引き続き、アジアにおける日本の指導的地位及びヨーロッパにおける独伊の指導的地位の相互確認、調印国いずれか一ヵ国が米国から攻撃を受ける場合に相互に援助すると取り決めがなされた。実質上、対米軍事同盟と見なされ、日本の対英、対米関係は極端に悪化した。
