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ルター＆カルバンの宗教改革が産んだ ローマカトリックに無いものとは？ キリスト者の自由〜聖書への序言 ウエストミンスター小教理問答集から

日本の代表的思想としての「報徳思想」の基本となった 人物が「二宮金次郎」です。 ややもすると欠落しがちな、日本人の本来あるべき姿としての道徳を解り易くひも解き、二宮金次郎とその後（やがて、農民から武士となり、名前を尊徳とした）の活躍を、知る事が日本人の魂だと思います。

「かわいい」 物、人、動物、話・・・何でもＯＫ♪ かわいいって、思い込みでも！ みなさんの「かわいい」を教えて下さい♪

ここのトラコミュでは　祈り、また、証を中心にしたいと思っています。注ぎ出したくなる祈り、またキリストを証したいお話、そんな時どうぞここをご利用ください。あと時に主に愚痴を聞いて欲しい時、相談したくなる時もどうぞ。もう一つ詩篇や人を慰め勇気づけ信仰を奮い立たせるそのような思い御言葉もございましたら。 すべては主の益になるように。

悩める人はたくさんいて、頼りにしてくれる人がたくさんいます。 助けたい人もいます。 自分を助けられていないのに、皮肉なものです。 苦しい思いをしたものしか、わからないから苦しい人がやってくるのです。 ブログをやっていて、時々真面目にこんな話を書くと、コメントは絶対ありません。 でも、書かずにいられないときがあります。

光と闇の世界についての考察。

古代哲学では、ヘラクレイトスのロゴスの思想の影響下に、イデア論を構想したプラトンを批判的に継承したアリストテレスが、第二実体 (普遍者) と第一実体 (個物に対応) との区別を提唱し、これが継承される形で、中世哲学で、可能態と現実態との区別が説かれるようになった。普遍論争では、可能態の優位を主張する実念論と、現実態の優位を主張する唯名論が対立した。 近代哲学では、ヘーゲルが、理念と現実との不可分性を説いて「理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的であるとした。これに対抗して、神の前に立つ単独者としての、自己自身の「実存」(existenz ）を問題としたキルケゴールは、実存哲学の嚆矢ともいわれる。 哲学者・思想家 パスカル シェリング キェルケゴール(表題：肖像画） シュティルナー ニーチェ シェストフ ヤスパース ハイデッガー ベルジャーエフ バタイユ サルトル ボーヴォワール メルロー=ポンティ マルセル リクール レヴィナス 小説家・劇作家 ドストエフスキー イヨネスコ カフカ カミュ ヘッセ ユンガー ベケット サガン 安部公房 大江健三郎 埴谷雄高 椎名麟三 精神科医・心理学者 ヴィクトール・フランクル

何でも歓迎、誰でも歓迎。 トラバもコメントもお待ちしてます。