先日4月28日は菩提寺で奉修された「立宗会」に参詣してきました。その時の御住職法話の中で「内証宣旨報恩会」のついて少しお話がありました。富士日興門流においては古来より大聖人の立宗建立は4月28日と3月28日の2度行われたとされています。御書にも「三月二十八日」「春(旧暦3月)」と示される御書と、「四月二十八日」「夏(旧暦4月)」とされる御書とがあります。また日興上人は『安国論問答』で「三月二十八日に始めて此の法門を仰せ出でたり」と述べられています。 歴代法主全書1巻 平成14年3月28日に宗旨建立750年の大佳節を寿ぐ「開宣大法要」が大石寺で営まれましたが、その折に当時の法主上人・日顕猊下より…
連載記事の見通しを付ける目的で、ここで、これまでの職歴を箇条書きにしてみたいと思います。(なにか履歴書のようです(汗)。固有名詞は書いていないのでよいでしょう) 【10代後半~20歳代後半】 ・コンビニでのアルバイト 数ヵ月間
ただ不二を立てて而二を知らず、「己仏に均しと謂う」の大慢を成せり。彼の月氏の大慢が迹をつぎ、この尸那の三階禅師が古風を追う。しかりといえども、大慢は生きながら無間に入り、三階は死して大蛇と成りぬ。おそろし、おそろし。 今月の創価の座談会御書も過去に取り上げた御文なので過去記事をリンクしておくので参考にしてください。同じ御文を何度も座談会で繰り返していたのでは創価員の教学力も御書知識も向上しないので今回も創価学会員の教学力向上の為に御書要文を講義するよ。今回の御文は『聖愚問答抄』からの御文です。本抄は上下二巻に分かれており愚人と聖人との問答形式の構成になっている。後段で念仏・真言・禅宗の破折をし…
カルマって 断ち切るものじゃない 断ち切ろうと構えたとたん カルマは巨大な化け物となってあなたを呑みこんでいく 断ち切ることへの執着を手放し カルマと和解しカルマの声に耳を傾けようとする姿勢をもったとき カルマのもつ「毒性」は 自然に消滅
私は食べることが好きだというか 食べることがきらいな人っていないだろう 健康な普通の人であれば・・・根を詰める仕事をして 気が付くとお昼空腹であった自分に気づくその時の食事って最高にうまい食欲って 仕事の充足感と比例するものなんだよね人は食
世界中のすべての人間をだました詐欺師であっても この世に唯一 だませぬ者がいる それは 自分自身 他人は なだめすかし 自分の思い通りにできる けれども 自分自身って どんなになだめ どんなにすかしても ごまかすことはできない そ
「さようなら」ということばが死語になりつつある そんなことが 以前の新聞に出ていた産経新聞社が大阪市内で街頭インタビューをした所 20〜70代の男女30人中 21人(約7割)が「さようなら」を使わないとの回答だったという年代別では
引き戸を 押して開けようとするおろかな男あなたはそれと同じあやまちを 冒していないだろうか? 引き戸は 引いて開けるもの 押すことばかりが あなたの未来を開かない引くことが ときに もっとも有効に閉ざされたあなたの道を開く そんなことって
少し前までは、旭川の桜は5月10日くらいに満開になっていたと思うのですが、最近早くなってきたようで、今年はちょうどゴールデンウイークに合わせたように咲き誇っています。カメラを持った大勢の人が集まっておりました。私もそのうちの一
場所の「ふるさと感」というのがある でも 時間にもまた 「ふるさと感」というのがあるのではないか そんなことを ふと思う瞬間がある 現実に疲れ ふっと段ボールの底から「発掘」した古いアルバム&nbs
お釈迦さまのお声!それは法華経の教えです。別の名を最上王経とも呼ばれ諸経の王でもあります。どんな衆生も救わずにはおかないという仏陀の方便の力は「法華経」のすば…
最近の曲に、惹きつけられるような歌がないため、 必然的に懐かしのメロディーを紹介するしかなくなり、 大変申し訳ありません。 今日も、カーペンターズの歌になりますが、 聞いていると、体が自然とスイングしていきます。 ・ Sweet, Sweet Smile よい週末を。 (^^...
世間には道を求めている人は多いが、縁がなければなかなか仏法にあうことは稀(まれ)である。 仏法との出会いがなければ真実の教えを聞くことはできません。 しかし、…
『正法眼蔵第三仏性』第十一段その5〔飲み水代はともかくも、わらじ代は誰に返させるのか〕(聞書抄現代語訳)
〔飲み水代はともかくも、わらじ代は誰に返させるのか〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その5(本文・読解)
〔一日中何ものにも倚りかからない〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その2(本文・読解)
『正法眼蔵第一現成公案』第一段[すべてのものは仏の法である](聞書抄現代語訳)
『正法眼蔵第三仏性』第十一段その3〔「長老が会得した処ではないのか」で仏の一面が出る〕(聞書抄現代語訳)
〔「長老が会得した処ではないのか」で仏の一面が出る〕『正法眼蔵第三仏性』第十一段その3(本文・読解)
〔あらゆるものも私という意識も共に生じていない時〕 『正法眼蔵第一現成公案』第二段 (聞書抄現代語訳)
〔これがもとから仏道によって生きている人であり、この仏としての在り様が仏性である〕『正法眼蔵第三仏性』第十段 (本文・読解)
『正法眼蔵第一現成公案』[題目の事]その1/2ー『正法眼蔵』 (聞書抄現代語訳)
『正法眼蔵第三仏性』第十段その2〔仏は生にも死にも留められず、礙サマタげられない〕(聞書抄現代語訳)
〔仏は生にも死にも留められず、礙サマタげられない〕『正法眼蔵第三仏性』第十段その2(本文・読解)
https://shobougenzo.blogspot.com/2022/08/blog-post_0.html
[衆生に仏性有りと言えば仏法僧を謗ソシる?] 『正法眼蔵』第九段その4 (本文・読解)
『正法眼蔵』第九段その4[衆生に仏性有りと言えば仏法僧を謗ソシる?] (聞書抄現代語訳)
『正法眼蔵第三仏性』第九段その3[八さんが酒を呑めば熊さんが酔うと言ってはならない] (聞書抄現代語訳)
管理人のアート活動の紹介です 埼玉県の寄居町の街中アートに参加します会期5月2日〜6日寄居駅南口の5か所壺中居福島ハウジング蔵アトリエリカ 空店舗跡喜楽私の作…
いつもみなさん、ありがとうございます。 さて創価女子短期大学の2026年以降の学生募集を停止することが決定しました。 以下のメールが卒業生(短大白鳥会)に配信されたとのことで、全文を紹介します。正式には2024年5月1日付で創価女子短期大学ホームページにて発表がなされるとのことです。なお学長名はそのままで、短大白鳥会委員長の本名はアルファベットで一部略字に直しました。 「2024年4月27日 卒業生の皆様 創価女子短期大学 学長 水元 昇 創価女子短期大学の学生募集停止(2026 年度以降)と今後の対応について 卒業生の皆様には、日頃より創価女子短期大学に多大なるご支援、ご協力を賜り、厚く御礼…
今日5月3日は、憲法記念日である。いうまでもなく、第二次世界大戦の敗戦後、日本はGHQの指導などにより、新たな憲法の制定に入り、1946年11月3日に公布、翌47年5月3日に施行されたのが、現行『日本国憲法』である。前文と全103条からなり、現代的な国民主権や、基本的人権の確立などを基盤とする内容である。それで、この憲法について、以下のような報道があった。・憲法改正「賛成」63%、9条2項「改正」は最多の53%…読売世論調査(YomiuriOnline)詳細は上記を見ていただければと思うのだが、これを見て、未だに「憲法改正はけしからん」とか思う人は一定数いるという理解で良いのだろうか?とりあえず、そういう人は上記の世論調査の限りは少数派になっているようだ。なお、拙僧自身は今日のような日に因み、『日本国憲法...今日は憲法記念日(令和6年度版)
おはようございます。真理を実践し、修行を始めると守護者の神々が、つきます。修行を支援し、守るため真理から、はずれないように、守護をしてくれます。まず、最初に現れるのが、第2天界の神々です。ただ、この第2天界の神々、心が、成熟してないので修行者が、第2天界を超えると、足をひっぱり、修行を妨害します。この妨害は、単純で未成熟の修行者は、なんらかの現世的な、願望を持っています。それを導き、現象化させます。...
画像はお借りしました。 能登半島大地震に伴い被害を受けられ被災なされました皆様には心からお見舞い申し上げます。一日も早く復旧復興を祈願させて頂きます。🙏 訪問…
副住職の唯真です。住職が疑問に思ったことがあり、こちらでもお尋ねいたします!宗派の案内している保険会社に加入しており、そちらから能登半島地震における、当山本堂の震災に関する保険のお話が本日ありました。(申請自体は1月。混んでるらしく5月に連絡がきました。こ
本光院から、 5月の限定御首題のご案内です 皆様は、やるべきことを すぐに実行するタイプですか ついつい面倒くさくなって 後回しすることありますね・・・ おっ…
遊行の 心の彷徨い 春の風散りゆく花 足跡重ねて 旅路かな遊行の 終わりなき旅は 心の充実修行の 歩みを止めず 一筋の月 修行の 旅路の果てに 悟りの光 遊行の 小路を歩めば 心の静けさ修行の 静かなる瞑想 心の清らか
五月の風に吹かれ、鳥のさえずりを聴きたい! と思うものの、ゴールデンウイークの山はどこも人盛りの山。 移動もまた大変である。 近場で人の訪れないところを狙って、奥武蔵の峠道を選んだ。 標高はないに等しいが、距離は結構なものであった。路傍の花(以下同じ)
【日本文学の朗読】林芙美子『クロイツェル・ソナタ』全編通し~戦場から帰還した夫と妻の心のすれ違い、お互いバイオリンとピアノの協奏のごとくたたみかけ合う~www.youtube.com 元ネタであるトルストイ『クロイツェル・ソナタ』には、冒頭で聖書の言葉が引用されて
画像はお借りしました。(靖国神社) 能登半島地震に伴い被害を受けられ被災なされました皆様には心からお見舞い申し上げます。一日も早く復旧復興を祈願させて頂きます…
皆さん 言い訳をついたことはありますか?生きていれば必ず一度ぐらいは 言い訳をついてしまうものですよね。なぜ私たちはついていいことなど何もない 言い訳をついてしまうのでしょうか?言い訳の正体 皆さんわかりますか?
数日前、近所の農家の方から採れたて新玉ねぎがずっしり大量に入った袋いただいた。感謝!感謝♪~すぐに数個を串切りにし「漬け玉」2瓶作り冷蔵。 もちろん当分は味噌汁の具も新玉ネギで決まり。たっぷり新玉が主役で、あげ、わかめ、ジャガイモなど日替わり
こんにとはさて、地獄と聞いて、どう、思いますか。死の感想は、『死んだあとは、どうでもいい。』『永遠の眠りに入る。』現世の人間は、こういう、感想だと思います。まず、来世は存在し、輪廻転生もあります。
いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回はイスラエル・パレスチナ問題における、イスラエル寄りに感じられる創価学会や池田大作氏の思想性についてです。 イスラエル建国、ユダヤ人の問題は確かにどちらが正義、どちらが悪と容易に決めつけられる問題ではありませんが、池田大作氏はパレスチナの不遇を訴えることより、イスラエル側に立った発言を繰り返すことが多いのです。 事実として池田大作氏がパレスチナ国家承認について言及したことは一度もありません(少なくとも私はスピーチ等で聞いたことも読んだこともありません)。パレスチナに言及されているのは池田大作とマジッド・テヘラニアン(戸田記念国際平和研究所元所長)…
「人が生きる上での悩みは、その全てが対人関係の悩みである」(アドラー)との言葉があります。人との繋がりの中で私たちは、時に喜び、時に悩み、喜怒哀楽を感じます。例えばこんなことで困ったことはないでしょうか。 人と違う自分の意見や
正3-2-1『仏性』第二段その1〔仏性の義を知ろうと思うなら、今現に仏性が現前する時節の因縁を心に観ぜよ〕
正3-2-1③『仏性』第二段その1③〔あの説くこと、行じること、証明すること、忘れることなども、そっくりそのまま仏性が現前する時節の因縁である〕
正3-1-14『第三仏性』第一段その14〔草木花葉実種はそれぞれみな仏性である〕
正3-1-8後半〔すべての存在と衆生と仏性は一つだから、衆生は仏性に逢いようがない〕
正3-1-11『第三仏性』第一段その11〔人は妄想分別を覚知と思っているが、そうではない〕
正3-1-12『第三仏性』第一段その12〔覚知は神経細胞の動きではない〕
正3-1-13『第三仏性』第一段その13〔仏性は必ずあるぞ、天地のありとあらゆるものはみな仏性であるから〕
S4-7-2〔古仏心とは、垣根・壁・瓦・小石だ〕『正法眼蔵第四身心学道』第七段その2(原文/私訳)
S4-7-2『正法眼蔵第四身心学道』第七段その2〔古仏心とは、垣根・壁・瓦・小石だ〕 (御抄私訳)(『正法眼蔵』独自解釈)
S3-4-3(『正法眼蔵第三仏性』第四段その3〔是も不是も仏性である〕 (御抄私訳)
S3-4-3〔是も不是も仏性である〕(『正法眼蔵第三仏性』第四段その3(本文/私訳)
S4-7-4〔何も知らなくても、発心すれば菩提の道に進むのである〕『正法眼蔵第四身心学道』第七段その4(原文/私訳)
3-4-1〔汝という誰もが仏性である〕(『正法眼蔵第三仏性』第四段その1(本文/私訳)
S4-7-1『正法眼蔵第四身心学道』第七段その1〔万物一つ一つがみな実相だから赤心片々である〕(御抄私訳)
S4-7-1〔万物一つ一つがみな実相だから赤心片々である〕『正法眼蔵第四身心学道』第七段その1(原文/私訳)
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秩父・金運代理参拝のお話③・聖神社
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「人間が地球で一番偉い!」というのは人間が勝手に作った価値観である
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