古くは「対人恐怖」と呼ばれていた、ＳＡＤ・社会不安障害について。ＳＡＤ（エスエーディー）とは、「Social Anxiety Disorder」の略称で、さまざまな社会的状況において強く不安を抱いてしまう病気です。
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どうなる？今年の年末年始休暇。過ごし方を考える・研妻哲学319
2020年の年末年始休暇は長めがいい？海外帯同生活と重なる心境／素朴な研究者夫との結婚生活から生まれる人生観
どうなる？今年の年末年始休暇。過ごし方を考える・研妻哲学319
岩島師の教会論の紹介の後、S氏はドイツの宗教事情について話をされた。ドイツで駐在員生活をしたことがある氏の話はおもしろかった。参加者のどなたもドイツには観光旅行では行ったことがあるので話はそれなりに盛り上がった。そこでの話題を少し紹介しておきたい。いわば宗教改革後のドイツの宗教地図の話だ。この２９日の日曜日から教会では新しい「暦年」が始まる。いってみれば「新年」が始まる。待降節第一主日だ。主日は「B年」に替わる。週日は「第一周年」となる。今年（２０２０典礼年度２０１９年１１月３０日から始まっていた）は突然新型コロナに襲われ、思わぬ一年になった。勉強会の参加者の顔ぶれにも変化が起きた。宗教改革の話どころではないと言われればそれまでだが、淡々と日常生活を積み重ねていくことの重要性をかみしめている。「改革派の三日月」...改革派の三日月ー岩島師教会論1９（学びあいの会）
改革派の三日月 ー 岩島師教会論1９（学びあいの会）
これらのフレーズは、どれもこれも、一つ残らず、何らの価値も有していない。何らの固有の意味も持たないゆえに、変数による組み合わせが自在な、無機的な文字列に成り下がっている。 ―― 田口久人 仮にも詩人なら、了解してくれ。誰からも承認されるポジティブなフレーズの、 粗雑な生産と消費による蕩尽に、言葉のインフレ体質の定着に、ダメージを受ける人がいることを。 待てこら 未だ答えは聞け...
ダメージを受ける (-ω-;)ｳｰﾝ 2/2
自由する、平等する、幸福する ―― サ変動詞の進行形 1/2
例えば、哲学、例えば、恋愛、例えば、努力。哲学する、恋愛する、努力する、なんてふうに、サ変動詞の多くは、名詞に、する、がついた複合語である。もともと、この国になかった名詞を、無理に動詞にするときはこうなるが、自由する、なんてのは動詞にはならない。束縛する、統制する、専制する、とは言うけれど。不自由する、と言うことはあっても、自由する、とは言わない。平等する、公平する、とも言わない。差別する、とは言...
自由する、平等する、幸福する ―― サ変動詞の進行形 1/2
アメリカ大統領選挙 ～ 動き あり
オンライン研妻会で女子力、主婦力が向上しそうな話・研妻哲学318
オンライン研妻会の実施報告。共通点は夫が研究者／素朴な研究者夫との結婚生活から生まれる人生観
オンライン研妻会で女子力、主婦力が向上しそうな話・研妻哲学318
諸事物の断片（２６４）北野映画の女達結論を言うとこれについて語るべきことは具体的には殆どなにもない。北野映画には「女」が存在しない・存在しないに等しい作品が多いからである。『Dolls』は大きな例外であるが。三作に亘るアウトレイジに至っては女は点描的にしか出てこない。北野映画で女が焦点化されるとしたら、それは心が病んだ女、居場所のない女である。『その男、凶暴につき』の我妻（北野）の妹（川上麻衣子）は精...
264：北野映画の女達、言わざるべきこと、鉛筆の変遷
続き 当事者が自分だけの選択は簡単だ。自分の能力を考慮しながら、運に任せて努力すれば良い。けれど、相手のあることは自分の意志だけではどうしようもない。 例えば、会社の面接、例えば、恋愛、友人関係。一方的に想いを寄せても、相手から選ばれなければ、どうしようもない。運もあるし、...
望んでも叶わない人生
世界は 現象の循環であり その近傍の環境では たくさんの世界が 刺激を交錯させている 主体が別の主体を ひきつける刺激もあれば 忌避させる刺激もある その刺激の狂乱に 世界がうごめく 鋭く素早い確固たる反応もあれば のんびりした緩やかな反応もあり 刺激に対し 全く反応しない...
トリプルワールド５６
こんにちは！スピリチュアルコーチ兼ヒーラーの徳尾貴俊です。 おひさしぶりです^^;; 有難いことに、救急の遠隔ヒーリング7回、通常も15件施術、スピリ…
結局、何からすればいいの？と迷っているあなたへ
「あるのはただ解釈のみ」ではあるけれど、僕たちは、他人のことは行動で解釈するのに、自分のことは意志で解釈する。それは、あるのはただ解釈のみ、なんて、言えたりする所以（ゆえん）でもある。他人に対しては、行動がすなわち思考で、言葉なのに、自分には、「人の悪口ばかり言って、自分は何もしようとしない」のも許容する。他人に対しては、「あるのはただ行動のみ」を、要求するほかはないくせに。自分にとっても、あるの...
意志＝行動 (-ω-;)ｳｰﾝ 3/3
教会は「完全な社会」か ー 岩島師教会論18（学びあいの会）
第18章宗教改革と反宗教改革本章は岩島師の宗教改革論だが、師は宗教改革の歴史的経緯を述べているわけではない。あくまで教会論からみての宗教改革の評価が中心になっている（１）。Ⅰルターの教会観ルターの教会観は思想的にはアウグスティヌスとオッカムのラインなのだという。どういうことか。１関係としての信仰という理解信仰は神からの働きかけで、「神の言葉」によって仲介される。人間は義人（神に向かう自己）にして罪人（自己に向かう自己）だが、信仰によって義と認められる。２教会教会は「見えざる教会」であり、聖者（義人）の交わりの場で、神のみが支配している。命令は霊的だという。教会の外的・地上的なものは非本質的である。見えない教会を見えるようにしている徴は「言葉と秘跡」だという。信徒祭司職をみとめる（万人祭司説）。特別の祭司職も認め...教会は「完全な社会」かー岩島師教会論18（学びあいの会）
教会は「完全な社会」か ー 岩島師教会論18（学びあいの会）
こんばんは見ていただける人が少ないので、まずはこういう挨拶です。よければ記事の下にあるバーナをポチッと押していただけると励みになります、よろしくお願いします。さて、前回の記事の続き、愚痴の記事になるかもしれません。ごめんなさい。前回の記事どおり、人間界には3つの苦しみが存在する。それは、求めても得られない苦しみ。得ても、それを失う苦しみ。そして、感覚器官からくる苦しみ、まあ、欲求の苦しみ。そして、...
人間界は苦界だ～ぁ-4
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
古くは「対人恐怖」と呼ばれていた、ＳＡＤ・社会不安障害について。ＳＡＤ（エスエーディー）とは、「Social Anxiety Disorder」の略称で、さまざまな社会的状況において強く不安を抱いてしまう病気です。
一生自分を愛してくれる人と一生自分が愛していきたい人。 どっちを選んだ方が幸せなんだろう？？ といった感じで 人それぞれ幸せの形は全然ちがうとおもいます。・：＊ あなたの幸せの基準は何ですか？？？ 恋愛関係なんでも来い的なトラコミュです(*´ω｀σ)σ*｡:ﾟ お気軽にトラバックしてください♪
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悟り（さとり）は、菩提・開悟・阿耨多羅三藐三菩提・無上正等正覚（むじょうしょうとうしょうがく）ともいう。また、悟りを開いた者を仏陀・仏・覚者などという。悟りは段階的な手順を得て起きるとする場合と、瞬時に起きるとする場合がある。宗教・宗派によっても違いがある。
他力本願（たりきほんがん）とは、浄土宗・浄土真宗における阿弥陀信仰の根本となる考え。 親鸞の『教行信証』には「他力というは如来の本願力なり」とある。阿弥陀仏の本願の働きであると浄土真宗では解釈する。本願とは阿弥陀仏自身が立てた「願」であって、その願力によって衆生は浄土へ往生することができるから、「他力本願」といわれる。 一般に言われている「あなたまかせ」「他人まかせ」「無責任」という意味ではありません。
老子はその生涯があまり良く解っておらず、存在しなかったという説もある。 儒教が国教となってからも老荘思想は中国の人々の精神の影に潜み、儒教のモラルに疲れた時、人々は老荘を思い出した。 老子の思想を孔子のそれと比較すると、ともに現実主義に根差した思想ではあるが、孔子は、理想の社会を想定し、世の中はこうあるべきだと、まず決定する。 そのためにあれはダメ、これはダメというぐあいに、さまざまな規範を設けるつまり理想主義的立場からまったくの無縁というわけではない。 これに対して老子は、人間の欲や営みを前提として認めたうえで、許容範囲を踏み外さないための生き方を説く。より現実主義に立脚している。
仏教「佛教」（ぶっきょう）とは、仏陀（ブッダ）の説いた教え、仏（仏陀、覚者、真理に目覚めた人）の宗教、また、仏に成るための教え。 近世では広く釈尊（しゃくそん）を開祖とする宗教のことをさす。 仏教では、個人が自ら真理（法＝ダルマ、ダンマ）に目覚めて「悟り」を得てゆく過程が重視され、最終的には「自分として執着している自我（アートマン）は実体ではない（無我）」と覚り、苦の束縛から解放されること（＝解脱）を求める。
精神世界を探求する
徒然草（つれづれぐさ）は、吉田兼好が書いた随筆。清少納言の『枕草子』、鴨長明の『方丈記』とあわせて日本三大随筆の一つと評価されている。 つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。 〔暇をもて余しているままに、一日中（筆を執って）硯に向かって、心に浮かんでくるつまらないことを、何となく書き綴ると、怪しく物狂おしい。〕 の序段はあまりに有名。
ユング派は心理疾患の臨床に於いて夢分析を主幹とする。ユング心理学によれば、夢は元型イメージが日常的に表出している唯一の現象であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推できるとする。 ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行った為、分析的・科学的でないとする人もいる。 ユング心理学は日本では河合隼雄らによって紹介されたが、河合はむしろジェイムス・ヒルマンらによる「元型心理学」の立場に近いとされている。
