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更新時刻:12/05/17 08:30現在
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赤パンツ健康法
ビキニcomブッダ@ブラジル
ともだちから 還暦 のお祝いをもらったぜ♪ この赤ビキニを贈ってくれた友だちは、 ぬか床をす〜ぐに腐らせるような、ちょいとまぬけな子やけん、オレの年齢まちごうたんやね。 60才まであと40年先たい。わかったか。赤という色にオレはいままで1度も手をだしたことがない!服も下着も口紅も。初めての赤なんよ♪ 初めて身につけてみると赤は・・・ 元気があふれて 飛び跳ねたくなるような色やん♪赤ビキニで寝た
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今は本堂の扉を開けない訳。
住職独話・・ひとりばなしのつづき。
GW頃から、日本戻ってきたツバメが巣作りを始める。本堂周辺をツバメが、本当にスイスイと飛ぶように。朝、本堂の扉を開けてお参りしていると、ツバメが堂内に飛び込んでくる。ある意味、本堂ほど巣を作るのに安全な場所はない。でも、さすがに堂内に巣を作られるのは困る...
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ツバメ
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3位
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名もない名言
釈迦牟尼スーパースター 〜仏教のつれづれ〜
ひと月ほど前、用があって浦安市の新興住宅地に行き、バスを待っていたら、停留場の時刻表の隙間に謎の紙切れが貼ってあった。半分破れていた小さな紙には、手書きでこう書いてあった。「あなたが嫌がっているその人生を、夢見ている人がいる」何なのこれ?と思いつつ、この言葉が妙に頭に残っている。漠然と憂鬱で、鈍痛のような不安があっても、蛇口をひねればシャワーが出るし、飢えはしないし、暖房も冷房もある。そんな生活に
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生活
バス
鈍痛
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+完全なる否定は完全なる肯定かな‥* +
これでいいのかな?‥kirinn1.2.3ノート
完全なる否定=完全なる肯定‥完全なるものとは??お念仏かな‥*(*^^*)*かなり独りよがり??阿弥陀さまとともに今日も1日が終わります
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念仏
阿弥陀
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5位
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創価の森ブログを揶揄する自称学会員の本性
月下の騎士
◇戸田城聖著「小説・人間革命」はノンフィクションなのか。同志誹謗は重罪である。しかし、インターネット上における「自称学会員」のウソやデマに対する反論は同志誹謗に当たるまい。私は、創価の森ブログ批判に基本的に反論しないが、カチカチ山氏が長期に渡って某悪徳自称学会員について批判され、その正しいカチカチ山氏の言論にすら難癖をつけていることについて、今回に限り、私の見解を述べることにした。・・・
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小説
人間革命
かちかち山
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【内】ネット対話で解る事 創価の森ウォッチ34
阿部日ケ〜ンの『魅惑的』な人々
菊川(吉川)さんが、「月下の騎士」ブログでの他宗の方とのでのネット上の対話を自慢するし始めたようです。ところが選民思想的な言動が少々気になります。※思うのですが、宗教云々以前に、人格がオカシイ人とは対話になりませんし、 正常な人とは宗教関係なく話しができますね。リアルの世界でも同じですけれどhttp://megalodon.jp/2012-0515-0949-36/so・・・
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宗教
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正法眼蔵 仏経 24
道元禅師の教え
道元禅師の主張は続きます。 大鑑慧能禅師は、摩訶迦葉尊者以来第三十三代目の教団指導者の地位を継承した釈尊の 正統な後継者である。 したがって中国における第五番目の仏教教団の指導者であった大満弘忍禅師が、人間の人格 や力量を見抜くだけの能力を具えた僧侶でない限り、どうしてこの様に米搗き小屋で米を搗いて いた大鑑慧能禅師の偉さを見抜き、自分の後継者にすると言う事がありえたであろう。 この様な基本的な考え方と
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指導者
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8位
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国際政治を仏教の教えから解説する-2
住職のひとりごと
クリストファー・アイブス(ストーンヒル・カレッジ・宗教学部教授)の論文に学ぶ『危機における瞑想−911後の世界における仏教と暴力(2003年4月3日)』(後半) そして、もう一つの仏教徒の分析ツールは、ビンラディンとブッシュというように提示される、善と悪という扇動的に単純化して二分するという二元主義にすべてを概念化する、そのような姿勢に対する禅の批評である。 厳格にイデオロギー的な度合を認識し、それらの本質的
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教授
仏教
学部
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僧 2 ― 歴 史 ―
創価に乾杯
なぜ、比丘・比丘尼と呼ばず、出家した修行者を僧と呼び、聖職者として権威や地位のある階級とみなすようになってしまったのでしょうか。 それは、釈迦の実像が虚像へと変質していった過程とも関連し、当時の王権社会や階級制度など、社会的背景や構造が少なからず影響を及...
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出家
聖職者
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仏教がめざすもの(その1) ─シンプルな視点─
想いの記 ─住職の本音・本心・本気─
故スティーブ・ジョブズ氏がシンプルなものに惹かれ「仏教はシンプル」と考えていたことを書いたところ、「仏教はどうシンプルなのでしょうか?」とのご質問をいただきました。 8万4千の入り口があるとされる仏教はどうシンプルなのか? それは、「仏教がめざす究極の目的である悟りを得る方法とは結局、何なのか?」という問いに通じます。 スティーブ・ジョブズ氏がどう考えていたかを調べることはできませんが、自分へ投
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スティーブ・ジョブズ氏
仏教
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空想の涅槃シーン・菩薩道バージョンに驚いた
釈迦牟尼スーパースター 〜仏教のつれづれ〜
『シリーズ大乗仏教3 大乗仏教の実践』(春秋社)メモの続き。第4章「大乗仏教の禅定実践」(山部能宜)。初期仏典=阿含経を読んでいると、具体的にああせぇこうせぇという生活指針や修行法が書いてあって、人生のマニュアルとして使える。ところが大乗仏典の場合(一部の有名なのしか読んでないけれども)では私に何をしろと?ということがわからなかったりする。この第4章「大乗仏教の禅定実践」では、大乗仏典の海の中から
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春秋社
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僧 3 ― 三 宝 ―
創価に乾杯
今、日本の仏教教団では三宝(仏法僧)を示して、在家は僧を援助し、尊仰して教えに従わなければいけないと言いいます。 大乗仏教が主流の日本の宗派でも、民衆は僧の庇護者でしかありません。 また大衆もそのように甘んじています。しかし、もともと出家・在家の差別はな...
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教団
出家
仏法僧
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のぼり旗をオリジナルで作りました
弘行寺住職の日日是好日
いままで既製の、のぼり旗を購入してお寺の境内に差していましたが、新しく、大阪のエーワンさんという業者にお願いして、オリジナルのぼり旗を作ってみました。雰囲気どうでしょうか?今度お参りされた際は、のぼり旗も見ていただければと思います。合掌追伸宣伝で恐縮ですが…興味のある方、弘行寺境内に立てたいという方は是非弘行寺の電話0475−44−1250にご連絡をお願いいたします。ご祈願させていただいた後、こち
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祈願
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宣伝
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希望の経典 御書に学ぶ 3
夢の醸造所2.0
「一生は夢の上・明日を期(ご)せず、 いかなる乞食にはなるとも、法華経にきずをつけ給うべからず」 (御書1163ページ) という有名な御金言があります。 このお言葉を研鑽し本ブログへまとめようと思い立ってから、実はけっこ … 続きを読む →
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法華経
経典
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便所掃除の会〜小城支部第10回目☆〜
上田都の学習我道法
こんにちは(*^^*)今日は記念すべき小城支部第10回目!いつもの小城公園を飛び出してホタルの郷にやってきました\(^o^)/本日参加してくださった便所掃ジャーを紹介をします。天どこの店長〜樋口さん今日はスーツじゃない音成さん今日も一番乗りできてくださっ...
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掃除
スーツ
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私が如何に俗人かを教えてくれる言葉--第二章 怠らないこと:31・32
私に仏教は必要か、仏陀と賢治の仏教
*「ダンマパダ」の経文は、|翅叱橘?屮屮奪世凌人?慮斥奸(岩波文庫)、∪掬賃膣冖?屮瀬鵐泪僖澄(下記URL)より引用させていただきました。 小部経典 翻訳 (原典と正田大観師による日本語訳) http://tipitaka.cocolog-nifty.com/blog/『私が如何に俗人かを教えてくれる言葉--第二章 怠らないこと:31・32』 中村先生が、岩波文庫「ブッダの真理のことば・感興のことば」のあとがきで、『「ダンマパダ」の諸詩句は
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岩波文庫
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国際政治を仏教の教えから解説する-2
住職のひとりごと
国際政治を仏教の教えから解説する-2クリストファー・アイブス教授(ストーンヒル・カレッジ・宗教学部教授)の論文に学ぶ『危機における瞑想−911後の世界における仏教と暴力(2003年4月3日)』(後半)もう一つの仏教徒の分析的なツールは、ビンラディンとブッシュによって提供される、善と悪という扇動的に極度に単純化し二分するという明白な二元主義にすべてを概念化する、そのような姿勢に対する禅の批評である。厳格にイデオ
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国際政治
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コーヒーの香りがするお線香・スティーブ・ジョブズ氏の卵
想いの記 ─住職の本音・本心・本気─
徒然なるままに。 仏壇屋のAさんがお詣りに来られたので、最近の人気商品は何ですかと尋ねたところ、間髪を入れず、「不謹慎かも知れませんが、コーヒーの香りがするお線香です!」とのこと。 初耳だった私は、「えっ」と聞きなおしました。「コーヒーが好きだった方のご遺族にとても喜ばれています。 もちろん、故人も喜んでおられるでしょうが」 じゃあ、私が死んだ後もそうしてもらおうかなと口走ったら、すかさず「住職
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スティーブ・ジョブズ氏
住職
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お寺の空いた部屋を思い切って開放しよう
仏教のお寺の経営、運営コンサルタント
お寺の空いた部屋を思い切って開放しよう皆さんおはようございます。今日の岡山もどんより曇り空で少し寂しい感じがする1日です。今日は一つのお寺経営の提案的なことをお話していこうと思っています。お寺の部屋で空いている部屋はありませんか?または広い部屋で日頃つかっていない部屋はありませんか?お寺というのは檀家さんが集まる場所としても機能も持っています。私が言いたいのは何も仏教行事のみで檀家さん、信者さん、
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部屋
曇り空
仏教行事
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iPad4
VAJRA EMPRESS
べつに製品名ぢゃないぞ笑いネタで興味ぃあったスマートカバーぷっやっぱしちょっち立てたいのだぁぁぁあああ
21位
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AKB48 第4回選抜総選挙開票は完全生中継だそうで・・・
つらつら日暮らし
あぁ、徐々にこう、「頂点」に向かっている感じがしますね。
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AKB48
生中継
開票
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悪行為 すぐに結果が でなくとも 悪業として 付いて来るのだ(71)
困った時はダンマパダ
阿羅漢であり、正自覚者であり、福運に満ちた世尊に、私は敬礼いたします。
23位
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地獄26億年って、どんだけ。
ブッディーズのマアカラ的ブログ
■マアカラ閑話今日は、閻魔(えんま)の縁日です。閻魔天(えんまてん)は、人類最初の死者であり、最初に冥界に行った人物ですよね。そしてそのまま冥界の王になり、地獄の支配者となりました。さてその地獄ですが、8つの地獄があるそうです。1.等活(とうかつ)地獄・・・体を裂かれ死に、生き返り、裂かれ、また生き返りと果てしなく続く。2.黒縄(こくじょう)地獄・・・激熱の鉄のなわで縛られ、灼熱の斧で身体を切り刻まれ
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死者
身体
縁日
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24位
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省エネ照明のすすめ
創価の森の小さな家
◇家庭電気料金が10%も値上げされる!?家庭電気料金が値上がりする。皆さまも、気になるニュースではないだろうか。当初、東京電力管内において、7月以降10%の値上げが行われると報道された。原子力発電所が使えないことから、この数値以上の値上げもあるかも知れないと感じた。(現在の値上げ予測は、6%に下方修正されつつある)ぼんやりとニュースを傍観してい・・・
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値上がり
原子力発電所
気になるニュース
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同居家族みんなが寺族
寺日誌
「寺族」とは、住職の家族のことである。かつては「寺庭婦人」と呼ばれていたが(「寺...
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住職
同居
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仏教の歴史 アショーカ王の帰依
お釈迦様とわたし
紀元前3世紀この大衆部と上座部の根本分裂があった時代に仏教を飛躍的に普及させたというアショーカ王が北インドのマガダ国に即位します王は深く仏教に帰依しインドの各地に仏塔 -ぶっとう ストゥーパ- を建立しました仏教八大聖地の一つヴァイシャリにも仏塔が残っています 仏塔とはもともとはお釈迦様が亡くなられた際にその遺骨などを祀った塔のこと その遺骨は仏舎利 -ぶつしゃり- と呼ばれています 聖徳太子が生まれて時
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「慈愍故」について
つらつら日暮らし
仏教に於いて授戒時に唱える文言を調査してみた。
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ミクシィが「身売りを検討」と報道……同社は否定
つらつら日暮らし
果たしてどうなりますか?
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ミクシィ
同社
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ウェーサーカ祭
仏教書を読む
お釈迦様の誕生と成道と涅槃を同時に祝うウェーサーカ祭に行ってきた。会場のロビーに象のハリボテ(?)と誕生仏、成道仏、涅槃仏の像が置いてあった...
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誕生仏
涅槃仏
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宿坊の一冊 ・・・ 「ミリンダ王の問い」インドとギリシャの対決。
住職独話・・ひとりばなしのつづき。
昨晩、宿坊の談話室で、本を取った。最近まったく読んでいなかったのだが、ふと手に取ると、面白い記事に出くわす。本を読む楽しみって、そんなことがある。何年経っても、時代が変わっても、色褪せることのない言葉。こころ、つまり魂に通じるものは、何年経っても色褪せな...
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ギリシャ
談話室
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+お仕事を終えた、お道具たち‥*+
これでいいのかな?‥kirinn1.2.3ノート
昨日のお寺さまは浄土宗のお寺さん法然上人‥小さいけれど立派なご本堂でした本堂でもお席がしつらえられました今朝からkirinnハウスではお道具の疲れをとっていますお花はまだ大丈夫だったので‥一期一会ですね同じことはもうできませんkirinnも‥同じことは二度とできませんが‥阿弥陀さまとはいつも一緒です*+
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阿弥陀
法然
浄土宗
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BARたそがれ、宿坊の夜。
住職独話・・ひとりばなしのつづき。
宿坊の図書室談話室と、図書室に本を並べている。その図書室でたそがれる。結局僕は、お寺のあちこちで、たそがれていたいのだ。人生は残り少ない。僕のしたいことはなにかな。そんなときに、ちょっとだけ、たそがれたい。そんな、たそがれ空間を作るのが、今の僕の楽しみな...
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後悔し 涙を流す ことになる その行為は 善くない行為(67)
困った時はダンマパダ
阿羅漢であり、正自覚者であり、福運に満ちた世尊に、私は敬礼いたします。
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「いい女」「いい男」・・という条件
おでんのだし
よく「いい女」とか「いい男」なんていう言葉が言われますよね。 てなところで、じゃ、「いい女」の規定ってのは、どこにあるんじゃ?と言うことから始めますとね、万人にとって「いい女」なんて、はっきり言ってあり得ない存在なんだと言う事なんですなぁ、これが。 たとえば、あたしの知り合いの、独身男子&彼女いない歴ウンヶ月ってヤツに、「ぶっちゃけいい女ってどうよ?」と訊いてみたらば、( ̄Д ̄・・・
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彼女いない歴
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ぶっちゃけ
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[五劫思惟]
こころの寺 仁隆寺の日記2007.5.8〜
教行信証の勉強会からぎりぎり今日中に帰宅。 と言っても勉強(真宗聖典p.268)は最初の2時間くらいであとは座談です。 「宗祖としての親鸞に遇う」という言い方はどうか聞いたら、 「『ムネとする教えを残してくれた拠り所としての親鸞』という意味に 捉えればいいのでは
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親鸞
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正法眼蔵 仏経 23
道元禅師の教え
道元禅師の主張は続きます。 世の中が非常に乱れた時に登用される人は、釈尊の説かれた真実をしっかりと把んでいない 人の場合が多い。 また逆に非常に乱れた世の中においては、登用されない人の中に釈尊の説かれた真実を十分 承知している人がいるのである。 なぜその様に言うかと言うと、我々人間社会が構成しているそれぞれの時代は、人間の本当 の価値が分からない時代があると言う事に原因がある。 かつて大満弘忍禅師(中国の
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道元
人間社会
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聖者も賢者も悪人も
ビキニcomブッダ@ブラジル
すべての人は母親のおなかから産まれる。5月の第二日曜日は、ブラジルでも母の日。『母の日』のはじまりはアメリカ。お母さんを亡くした娘がふかく悲しんで支援者の協力を得ながら、母の日普及運動を始めた。運動は次第に広がっていき世界的に母の日が祝われるようになった。この亡くなったお母さん(アン・ジャービス)が立派なかたで南北戦争中に「母の仕事の日」(Mother's Work Days)と称して味方の兵士だけでなく敵兵をもふ
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ブラジル
南北戦争
母の日
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38位
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+恋をすると鬼になる?‥* +
これでいいのかな?‥kirinn1.2.3ノート
週末です午前中は明日のお茶会の準備に行ってました帰ってきてテレビをつけて‥何かいいのやってないかな〜あッ!染五郎さんだ‥*「阿修羅城の瞳」、りえちゃんと‥ー瀬を早み 岩にせかるる滝川のわれても末に 逢はむとぞ思うー江戸の町に鬼が!!--*--*--*--*- - -- -*不思議な素敵なそして‥納得‥どこから見てもkirinnも鬼っこだナァ‥+阿弥陀さまとともに‥*明日のお茶会が無事に終えられますように
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阿弥陀
お茶
KIRIN
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NHKスペシャルがオウムを初めてドラマ化
釈迦牟尼スーパースター 〜仏教のつれづれ〜
知ってる人は知ってる知ってるかもしれないけれど、あのNHKスペシャルがオウム真理教を取り上げる。まずは、今になって火中の栗を拾う勇気に拍手する。どう描いたって、各所からクレームだの何だのが来るのにあえて手を出すNHKに、やっぱ受信料は払おうという気にはなる。===============================(NHKのHPより)NHKスペシャル「オウム真理教」(ドキュメンタリー×ドラマ)5月26
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【内】現代の極楽寺良寛?僭聖の意義を読み解く 創価の森ウォッチ33
阿部日ケ〜ンの『魅惑的』な人々
創価の森の小さな家・月下の騎士を主宰する菊川(吉川)さんが私について現代の「僭聖増上慢」ではないかとの批判をしているようです。http://megalodon.jp/2012-0509-2347-40/sokaknight.exblog.jp/18265639/※良観は「僣聖増上慢」である。この「僣聖」とは「聖者のふりをしている」と いう意味である。 法華経勧持品に、「・・・
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神とは何か
吟遊僧侶日記
こんにちは昨日はたくさんのクリックをありがとうございました。ご好評をいただいたので、今日もスピリチュアリズムのお話しさせていただきます(^_^)驚かれるかもしれませんが、私は実を言うと一般的に言われている神様や仏様に対してはあまり信仰がありません。何故かというと、他者にひどい事をしたり、因果法則を無視したり、差別したり、身勝手な願い事をかなえるといった「ちょっとおかしいんじゃない?」という性格のものが
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正法眼蔵 仏経 22
道元禅師の教え
道教と儒教と仏教とは同じ思想ではない、と言う道元禅師の主張は続きます。 最近では長年の仏道修行者は、わずかに国王や大臣からの書付を手にしただけで、寺院に おける住職の地位を得られるところから、この様な気違いに類する言葉を説いているのである。 そして、その様な言動が正しいか、正しくないかと言う事を判別する人もいない。 ただ一人、私(道元禅師)の師匠であった天童如浄禅師だけが、これらの人々を笑っていた。 他
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「有無同然」 (釈尊)
挑戦の道 in Singapore
2012年5月11日(金) 71.0kg 21.2% 明日からしばらく、ブログお休みすると思います。リフレッシュ休暇です♪1〜2週間程度で再開すると思います。=== 今日の一日一訓 === 有無同然 田なければ、また憂いて、田あらんことを欲し、 宅なければ、また憂いて、宅あらんことを欲す。 牛馬・六畜・奴婢・銭財・衣食・什物、また共にこれを憂う。 有無同じく然り。 (『大無量寿経』) 「田畑や家が無けれ
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リフレッシュ休暇
衣食
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44位
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お経 初めての仏教経典
お釈迦様とわたし
紀元前4世紀のインド・・お釈迦様はそれでも旅を続けますがクシナガラの地で最期が来たことを悟られるのですそして弟子のアーナンダに沙羅双樹の木の下に最期の床をつくるよう言います →お釈迦様の弟子 アーナンダ__?と経となるものを語り又 戒律に詳しいウパーリはお釈迦様の定めた規則である律を語り阿羅漢たちが追認していったのですこれがそれぞれ経蔵と律蔵になりその後 論蔵で理論づけをしこれで経・律・論の三蔵とい
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規則
経典
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傷ついた日本人へ(その10) ─本当の幸せとは何か?(その7)─
想いの記 ─住職の本音・本心・本気─
被災地を訪れたダライ・ラマ法王が高野山で行った講演の概要が『傷ついた日本人へ』という本になりました。 それを読み解く稿の第10回目です。 法王は、幸せを求めるお話の最後に日本人への信頼を述べられました。「日本はアジアで最も経済発展や産業発展が進んだ国ですし、非常に裕福で進歩的な生活を送っています。 民主主義がきちんと機能していて、自由な言論が保証されている国家という意味でも、諸外国から信頼が篤
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ダライ・ラマ法王
幸せ
高野山
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46位
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キリスト教信者さんとの対話
創価の森の小さな家
◇ネットにおける宗教間対話のご紹介。「月下の騎士」ブログはご存知ですか?多くの方は知らないか、知っていても見ませんね。(笑)そもそも、別ブログを立ち上げたのは、私を誹謗中傷する人たち用に作ったのです。ですから、メッセージ性がないし、面白いブログではないし、更新頻度も低い。よって、ロムくださっている人はごく少数です。もともと、人気が出ないようにしてきました。私は普通の社会・・・
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誹謗中傷
宗教
更新頻度
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断食の 苦行をしても 価値はない 法を究めた 人たちよりも(70)
困った時はダンマパダ
阿羅漢であり、正自覚者であり、福運に満ちた世尊に、私は敬礼いたします。
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「さようなら原発」
nam nam あみだブツ☆お寺さんライフ♪
私たちの宗派で脱原発社会の実現を求める声明を出した。東本願寺からのお知らせ2012.04.24pdf⇒『原子力発電に依存しない社会の実現にむけて』そして、全国的な署名活動『「さようなら原発」 一千万署名 市民の会』に賛同している。ウチにも、GW前、用紙がまわって来た。ちょうど、原発事故、汚染の現状など知って、しんどくなって「何かしたいけど、どうしたらいいん?」とフツフツしてたので、出来る限り、署名集めるでー!っ
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僧 1 ― サンガ ―
創価に乾杯
宗門問題が起きてから、わたしは僧について考えてきました。 今の時代に僧など要らないと思うこともありました。 現代の僧の実態をみれば当然の帰結です。 しかし、本来の僧の役割もあるのではないかとも思っていました。仏教においては、釈迦の生きていた時代に、釈迦の...
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インターネットを経営に生かそう
現代流お寺経営の考察
インターネットを経営に生かそう皆さんこんにちは!今日は岡山は少し天候が悪く少し肌寒い感じがします。今日はこのブログ更新で仕事は終了です。今日は冷やし中華なので楽しみに家に帰宅したいと思います。このブログを見てくださっている仏教関係者はインターネットを使ったことがある人達です。今日インターネットというのはテレビに匹敵するメディアでありものすごい勢いでインターネットが普及しております。この現状を考えて
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更新時刻:12/05/17 08:30現在
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