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297.運転手が新型コロナ感染防止のために直すべきこと(月刊「祭」2020.8月3号)
●愚か？やる気がない？むしろ感染拡大を狙ってる？国交相と運送大手のトップ自分の働いている業界の大元にこんなことは言いたくはありませんが、上のどれかしか考えられません。自粛期間中であっても運送業は営業せざるを得ません。その中で必要なのが、どのように感染防止をするかの教育ですが、「三密を避けましょうや、手洗いうがいきっちりしましょう」などと幼稚園の子どもでも言えることを壊れたテープレコーダーのように唱えるだけです。少なくとも大手なら協力会社と宣う実質下請けの会社の運転手にも教育するべきですが、「何が何でも」そういうことはしていません。もはや、何が何でも感染させてやるという固い意志すら感じてしまいます。彼らがすることといったら、感染したことを隠すくらいでしょうか。このままでは、運転手は感染者だらけになる可能性も考...297.運転手が新型コロナ感染防止のために直すべきこと(月刊「祭」2020.8月3号)
月刊「祭」
●感染再爆発我が国が誇る偉大な政府の、dentooならぬgotoたる感染再拡大政策により、規制は自粛を勧められるようになりました。屋台、地車の賑わいものは中止になっても根幹的な神事は、止まらないように、お盆の仏事もまた、同様のようです。どのような形になって、お盆の仏事が行われたのかを我が家の例を報告します。●帰省の自粛楽しみだった親戚同士と会える場も、年配者のことを考え今年は見送ることになりました。各々三木や近隣にいる人で墓参りだけはすることになります。●僧の檀家廻りの中止金剛寺では感染の拡大を警戒して、ご住職の檀家周りが中止になりました。その一方で、地区ごとに決まった日の午前10時から1時間半くらいかけて、ご住職さんは本堂で、各檀家の仏さんの名を唱え読経し、寺の総代さんがサポートしたそうです。その...296.コロナ禍中のお盆(月刊「祭」2020.８月2号)
月刊「祭」
私の昭和史（六）―戦時下①／白い花の咲く頃（72）［詩人・伊藤冬留のエッセイと画人・高見乾司の風景素描によるコラボ］
私の昭和史（六）―戦時下①伊藤冬留太平洋戦争（大東亜戦争）の頃私は北海道の田舎の小学生だったので、都会の子供たちのような空襲や疎開の体験はない。それでも時代の影響は多すぎる程受けた。太平洋戦争は１９４１年１２月、ハワイの真珠湾攻撃で始まった。その時私は国民学校（小学校）１年生。翌年２月、マレー半島南端の英領シンガポールが陥落し、日本領になって昭南島と名が改められた。それを記念して学校ではマレー特産のゴム製品（ゴム鞠、運動靴）が全校生徒に配られた。その後しばらくは日本軍が優勢で、破竹の勢いで東南アジアや南太平洋の島々を占領して行ったが、ミッドウェー海戦（１９４２年６月）で米軍に破れたのを機に形勢が逆転し、やがてサイパン、テニヤン、硫黄島、沖縄と飛び石伝いに占領され、広島、長崎の原爆投下、ソ連参戦を経て遂に無条件降...私の昭和史（六）―戦時下①／白い花の咲く頃（72）［詩人・伊藤冬留のエッセイと画人・高見乾司の風景素描によるコラボ］
森の空想ブログ
hanuru_ 廟會成分が枯渇している方向け。お神輿の揺れっぷりを眺めてるとテンションあがる。廟會小蘋果 https://t.co/EzCWsxX6Gv 08-11 23:36 台湾の神様大集合のコメディ。2014愛台客地產大亨─眾神玩台灣 https://t.co/t9NMfFaUOh 08-11 23:20 北管についての特集番組。南管との違いや、細口と粗口など、いろいろ面白かった！神明音樂會 餘音繞百年 寶島神很大第167集完整版 godblessbaodao20180425 https://t.co/wC4z3fJU6z ...
はなたま天願宮・岐阜の霊能者ハヌルのつぶやき
「プールの底に足がつかない」というタイトルだからと言って水泳のことを書こうというわけではない。書こうと思っているのは、私が既に書いた「学会という組織から離れて個人で活動する」ということを発端とした、自分自身の社会的頼りなさであり社会的自由さについての感想である。「査読」という一種の検閲制度によって自分の論文を発表できない、という事をきっかけに日本民俗学会という民俗学会で唯一ステータス性を持った、つ...
民俗学は死んだのか？
295.神仏分離令先駆けの神号重視-千葉県流山市香取大神宮の庚申碑から-(月刊「祭」2020.８月1号)
●祭オタクの間で必ず上がる神仏分離の話題祭りを見て歩き、古いものに触れるたびに話題に上るのが明治期に発せられた神仏分離令や廃仏毀釈令です。これらは、発布されたその日からガラリと変わるというよりも、それに先駆けた動きが処処に見られるようです。今回は神仏分離に先駆けた動きを、千葉県流山市香取大神宮の庚申碑から読み取りたいと思います。●明神から大神宮へ香取大神宮は昔からそう呼ばれていたわけではないそうです。もともとは、創建と伝わる神護景曇二年(768)より経津主命と豊玉姫命を祀り桐斎殿と呼ばれ、やがて桐明神と呼ばれるようになったとのことです。もちろん創建年代をそのまま信じることはできませんが、香取大神宮の前の呼び名の前は桐明神と呼ばれていたことは確かです。その後、文政五年(1822)郷主藤原利之が領主らととも...295.神仏分離令先駆けの神号重視-千葉県流山市香取大神宮の庚申碑から-(月刊「祭」2020.８月1号)
月刊「祭」
九州脊梁山地の山々は、青く、遠く霞んでいる。その遥かな山並みの果てるところから湧き出た霧が、山脈を覆う雲となり、たちまち押し寄せてきて、草木も山そのものも白く霞むほどの雨を降らせる。雨が過ぎると、霧が静かに上がり始め、濃緑から碧へと変化してゆく山また山となる。分け入っても分け入っても青い山漂泊の俳人・種田山頭火が歩いたのは、この山の道である。九州脊梁山地の山は、標高1000メートルから1500メートル前後の山が連なる。その山々に抱かれて小さな村が点在し、山頂近くまで人の手が加わっている。村里には古式の神楽が伝わっている。山脈全体が「里山」のような機能を持ち、人々の暮らしと山や森とが密接にかかわり合っているのだ。そこには戦後まで「熊（ツキノワグマ)」が棲息し、狩りの対象となっていた。「絶滅」が報告されたのは195...「山槍」を研ぐ日［森へ行く道＜56＞］
森の空想ブログ
スピリチュアルブームの民俗学的文脈による解析 「はじめに この論考の目的」
論者は現代社会生活の中で依然としていて存在している「民俗的心象」「民俗的行為」に関心を持っている。たとえば霊柩車が通ると、とても日本の伝統風俗に関心があり継承しているとは思えないような、日焼けサロンに行って浅黒い肌になり髪の毛を金髪の染めている「ギャル」でさえ、親指を隠す。ここには、死の穢れに関する民俗的習慣が無意識的に生きながらえている。論者が常に興味を持つのは、そのような行為がなぜ、どのような...
民俗学は死んだのか？
どのような学問でもすべて現代、あるいはもしかしたら未来を語ることに繋がっていなければならない。そうでなければ存在する意味はない。私はそう思っている。経済学も社会学もそのような機能を持っている。これはこれらの学問が特殊なのではない。例えば縄文時代の石器を研究することは、現代の再生可能社会を創造することに役立つかもしれないし、源氏物語を精読することは今も変わらない男女の愛の形を検討させる材料になるはず...
民俗学は死んだのか？
hanuru_ RT @GY18164253: Vietnamese Egg Cakes (Source/imgur.com/gallery/0wGVElG https://t.co/zVqejtp0Vd 08-10 23:56 RT @bsop88: 海鳥（アパリアス）をアザラシの中に詰めこみ、地中に長期間埋めて作るキビアック、という発酵食品をはじめて知ったんですが、それを『香りの博物館』ではぬいぐるみで展示してくれていましてね。秀逸。そしてなかなかのインパクト。 https://t.co/wlNVo… 08-10 23:55 @Ruciel_AIN 横から失...
はなたま天願宮・岐阜の霊能者ハヌルのつぶやき
掲示のシルエットと同一の動物を目撃した。地点は九州横断道路阿蘇と久住・瀬の本高原の中間地点。その動物の体高はおよそ70センチ。体調は1メートル20センチほど。色は真っ黒。牛ほど大きくはなく、猪よりも大きく、鹿のように跳ねるような歩き方ではなく、のっしのっしと歩く感じ。学術的には「九州の熊（ツキノワグマ）は絶滅した」ということになっているから、信じてもらえないと思うが、「見た」ものは見たのであるから、ここに記録だけはしておく。上掲のシルエットはインターネットで検索し、目撃した姿形にもっとも近いものを選び、加工したもの。記憶を頼りにデッサンするよりもこちらの方が各自性が高いと判断した。なにより、右足をくの字に曲げて後ろに蹴りだす特徴が確認されたので、熊以外の他の動物とは考えにくいのである。私は、車を運転しながら、ヘ...「熊」と思われる動物を目撃した［森へ行く道＜55＞］
森の空想ブログ
hanuru_ RT @pazktrdra: 頭相インクレチン、血糖濃度非依存的インクレチンに関してはまだ論文見つけてないやー。でもヒトは舌だけじゃなく、腸管でも甘みを感じられて、それによりインクレチン分泌は亢進するって話は見つけたー。 08-09 23:52 RT @seirigaku_bot: ○胃液分泌頭相…におい、視覚刺激。迷走神経→胃酸分泌。胃相…食物が胃に入る物理的刺激→胃酸分泌促進。幽門部粘膜刺激→ガストリン分泌。 08-09 23:50 RT @jeonseon...
はなたま天願宮・岐阜の霊能者ハヌルのつぶやき
「哲学・思想ブログ」 カテゴリー一覧(参加人数順)
幽霊（ゆうれい）は、日本の民間信仰の中で、ヒトが死亡して肉体が消滅した後も、この世（娑婆）に未練や恨みがあるために成仏できず、浄土にゆけない魂がそれらしき姿と声を持って、因縁ある人物の前に出現するものと言われている。 存在が科学的に確認された例は一つもないが、江戸時代以前から怪談という形で流布し、今も小説・落語・笑話・劇などフィクションの世界にはよく登場する。亡霊も参照。 7月26日は「幽霊の日」となっている。1825年7月26日に江戸の中村座という芝居小屋で「東海道四谷怪談」が初公演された事に因んでいる。 サブカルチャーにおいても、幽霊は生きている人間とは決定的に違う部分が萌え要素となる。
心霊スポット（しんれいスポット）とは、幽霊や妖怪の出現地または超常現象が起こるなどの風評が存在する場所を指す俗称である。恐怖スポットや怪奇スポットとも言う。
超常現象（ちょうじょうげんしょう、Paranormal Phenomena）とは、現在までの自然科学の知見では説明されない現象を指す。 特殊な能力を持つとされる人間が関わっているもの（予知、透視、念写など）や、偶然では説明がつきそうにない出来事（心霊写真、妖精、妖怪など）や不思議などが含まれる。 超常は、かつて宗教の分野だとされてきた諸現象を自然科学の対象とする上での必要性から生じた超自然の言い換え語なのではないかという指摘もある。 超自然現象は超常現象の元の言い方で、中国語圏や朝鮮語圏では現在でも用いられている。 尚、ノーベル物理学賞を受賞したブライアン・ジョセフソンは世に超常現象、心霊現象あるいは、擬似科学などと呼ばれているものの範疇に位置されている諸現象にたいしても、自らの科学者としての立場において積極的かつ肯定的姿勢をもって探求している。
もてないモテナイ好かれない。異性に相手にされない。 そんな非モテの非モテによる非モテのためのトラコミュ sns 非モテ診断 革命的非モテ同盟 非モテ匿名 非モテ男性受難の時代
平成２１年の衝撃の逆転優勝 平成２２年の２連覇 平成２３年も往路優勝 早稲田大学との史上最大のデットヒート 鉄紺の襷：東洋大学陸上競技部の 特に箱根駅伝を勝手に応援する ファンのための交流サイトです。 特に「山の神童」柏原竜二君を はじめ無名の選手も多いですが 皆さんを真面目に応援してゆきます。 心で繋げ「鉄紺の襷（たすき）」 頑張れ！東洋大学！陸上競技部！ http://www.geocities.jp/toyogogo_tu/ 公式ページ 東洋大学陸上競技部
オバマ大統領に期待する人 オバマ大統領の演説に想う オバマ大統領の哲学・思想 ＣＨＡＮＧＥ！ ＹＥＳ ＷＥ ＣＡＮ！ アメリカ黒人発の大統領として 世界を変える人だと思うので その哲学・思想・価値観を学び また彼へのメッセージになれば 届けば良いと思いますので 単なる批判や誹謗中傷ではなく 是非できるだけ肯定的なご意見を 此処ではお待ちしています。
マザーテレサの生涯 言うまでもなく 愛と祈り・・・の生涯 思想ではなく「生き方」 マザーの影響を受けた人 マザーのファンクラブです 愛と祈りを日本で世界で これから実践したいなあ 実践している方々の 心の交流になればと思います。 キリスト教じゃなくても 構いません 愛と祈りがあれば 世界は変わる・・そう信じる。
チベット仏教の経典 チベット死者の書・・ 深遠なるその真理を皆 読み解いてみましょう 死後の世界観 臨死体験など 尊厳死 お葬式 仏教的世界観 生と死に関する トラックバックも
東洋大学に関すること 東洋大学 旧名：哲学館：哲学館大学 交友の方、同窓生 思い出を語りながら 箱根駅伝の話でもＯＫ 中野の哲学堂公園の方 白山、川越 朝霞台、板倉校舎の近所の方 白山神社の思い出・・・ 新校舎への想い・・・。 釈迦・ソクラテス カント・孔子４聖の事など 井上円了先生 清沢満之先生 植木等さんの思い出 坂口安吾の思い出 哲学科中国哲学科 印度哲学科の方々 同窓生、学生、 付属高校の生徒の方々 父母含めみなさんが 諸学の基礎は哲学にあり を実感したいコミュです
マイケル・ジャクソン（Michael Joseph Jackson、1958年8月29日 - ）は、アメリカ合衆国のシンガーソングライター、エンターテイナー、実業家。the true king of pop, rock and soul（King of Pop）と称している。
