仏教ブログ村 新着記事

御首題・ご朱印の郵送対応について

今月も本光院御首題は 郵送対応を続けさせて頂きます ただし直書きのみとしますので、 ご自身でレターパックライトをご用意頂き、 希望するご朱印・御首題を必ず記入…

護国寺

青年僧侶のシャカリキ奮闘記

西ノ山（大阪府八尾市）は、吉備王国最大の古墳・造山古墳と瓜二つ？

造山古墳。吉備王国最大の古墳。全国4番目の大きさ。まさに想定した西ノ山（大阪府八尾市）と瓜二つ、ほぼ同じ大きさである。つまり、明らかに造成時期の早い西ノ山を模して造られたのが、造山古墳ということである。要は、吉備王国が、大和王国の最初期最大の古墳を真似て模したのである。これで大和初代王、0代天皇、饒速日命説も、卑弥呼説も尚更により有力となった。https://images.app.goo.gl/kc3jeDSZBhmwWT7k6西ノ山（大阪府八尾市）は、吉備王国最大の古墳・造山古墳と瓜二つ？

川口英俊の日記

川口英俊の日記

西ノ山（大阪府八尾市）は、卑弥呼のお墓か？ 饒速日命のお墓か？

八尾市へ報告はいたしましたので、あとは正式な調査が行われるかどうかとなります。円墳部径150メートルは、魏志倭人伝の示す通りでもあり、卑弥呼のお墓としても考えられ、全長350メートルと、本当に綺麗な形に計算されてあるわけです。強烈な祟りがあるのは、卑弥呼の霊力、100人に及ぶ殉死者も眠ってあることからであるかもしれません。であるからこそ、今日まで市街地近くにもかかわらず、形がある程度まで残ったのでしょう。大和ではなく、ここが選ばれたのは、故郷、九州方向の西の海が臨める好立地にあったということであるのでしょう。卑弥呼説の可能性はあるということになります。また、神立という地名から饒速日命の天孫降臨（上陸地）、イカルガダケは、十三峠であった可能性ももちろんあり得ます。十三峠〜平群〜斑鳩へは、河内と大和を繋ぐ最短...西ノ山（大阪府八尾市）は、卑弥呼のお墓か？饒速日命のお墓か？

川口英俊の日記

川口英俊の日記

子供が親を育てる？

法華経の分かりやすい解説

mifu.takasawa

法華経ブログ

アメリカファーストを応援する心理（日顕宗の心理）

☆他宗と手を結んだ理由.以下に、個人年金運用を解説した資料の写真を添付します。写真解説「私が加入した米ドル積み立て型の変動制保険の資料です」創価学会員は眉...

菊川広幸

創価の森通信

ぼだい心の想念・・・

すべてのいのちをしあわせにしたいそのために ほとけに成りたいと願うこころ それが ぼだい心 ぼだい心は ダイヤモンドのようどんな境遇にあっても 壊れない 流転輪廻の中 地獄の苦しみの中にあってさえもこのこころは 朽ちることなく腐ることも

みほとけ

みほとけのいえ

吹き荒れる暴風の根っこにあるもの

☆世間が騒がしい。奇怪で不気味なニュースが暴風のように吹いている。ジャニーズ問題から潮目が変わったように思う。宝塚の問題もあった、兵庫県知事のパワハラ問題...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

『ありのままにあるがまま』（2008年作品）💎remake version💎​​❝心に慈慧の響きと平安を❞ from "Song & BowzuMan” ♦浄土真宗本願寺派僧侶 得度 1981年/シンガーソングライター｛北條不可思♢法名・釋難思｝

​​​​​​​​​​​​​​​🔷Welcome🔷 ​​Blog like an anthill​ ​​​｛｝愚螺牛｛｝​​​​​​♦The Dhammapada♦ 『ダンマパダ』 『法句経』​​​​​​実にこの世においては、​​​怨みに報いるに怨みを以てしたならば、​​ついに怨み

GURAGYU

北條不可思 Song＆BowzuManWatch＆Thinking

まにまに

 僕はまず仏教から入ったと言いましたが、その前にそもそも宗教に惹かれたきっかけを述べるべきですね。日本では仏教が根付いているとはいってもそれは文化的、または葬式などの生活の上でのことで、現代の日本人で信仰を持っている人は実際には少数派ですね。つまり、本当に宗教を信じている人はごく...

愛と慈悲の祈り人

愛と慈悲の祈り

3食 悪を憎んで貪瞋痴を憎まず

 朝  昼「春のうまさ満開祭り」開催中のはま寿司 へ直火焼きびんちょう（大葉にんにく風味）とろびんちょう（塩ごま油）合鴨ガーリックソースえび 塩ごま油    この数日シャム猫図書館さんの「Wikipedia朗読」をありがたく聴かせてもらってます

呼吸

哲学日記

風邪。

昨夜からどうもおかしいと思っていたら、ろくに眠ることが出来ず、頭痛と鼻水に苦しめられました。どうにもならないので、手元にある頭痛薬や総合感冒薬などで対応しまし…

hongakuji

広島県広島市の日蓮宗寺院 〜本覚寺発電所〜

住職のなり手不足が深刻化

☆先細る得度者とその後の還俗.きょうは寺院に関する話を致します。どことは申し上げませんが、全国に寺院があるとある宗派で得度（とくど）の少年の数が先細り、な...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

人間に効く善薬

軽々しい言葉じゃない心に響く言葉だよ甘い言葉に誰が響くか？そんな甘い言葉は腐ってる何も響かない俺の心には何も響かないただただ鈴虫が騒がしいだけだ心に響く言葉が欲しいそんな言葉はないこれが現実だだから俺が自ら語るただそれだけだお前等に俺の言葉は響くかい？ちゃんと俺の言葉は響いていますか？届いてますか？お前等の心に響いていますか？お前等はの心は響いてますか？その心は何を感じますか？お前等の心は死にましたか？答えろ人間に効く善薬

気功・整体・仏教カウンセリング 小石信司

気功・整体・仏教カウンセリング

初桜

今日はいつもの散歩コースとは別コースを通ることになったが、通りかかった保育園に桜がほぼ満開状態で咲いていた。今年も桜を見ることができた。去年春には4つ下の弟が亡くなったりしたが、俺はよく生きていたなあ、感慨無量。仏様のお陰。近日中、天気の良い日に花見サイクリングに行こうか・・・。初桜

一法

十方世界共生山一法寺

神になりたがる理由？

象徴な神神となれば汚れる人間が死んだ神と称された神にされて汚れた人間人間が神になれば人間が死んだ勝手に神にされて汚れるんだってさ知ってた？俺は嫌だよ神なんざなりたくない俺を汚すなよ？俺は俺だ俺は誰でもない俺は俺のままの俺だだから誰も俺を汚すなよ？神になりたがる理由？

気功・整体・仏教カウンセリング 小石信司

気功・整体・仏教カウンセリング

回る回る巡りなく、ただ空回るのは人間の性でしょう？

下らない価値何が宝だ？お前の宝はなんだ？それが宝なのか？満足かい？満足出来ないならそれはただ腐ったゴミだまだまだ足りない腐るゴミは捨てればいい嘸かし満足するだろう形ある物全てゴミだ形がある物は全て腐るゴミだ回る回る巡りなく、ただ空回るのは人間の性でしょう？

気功・整体・仏教カウンセリング 小石信司

気功・整体・仏教カウンセリング

当ブログについて

当ブログについて当ブログは、公開、非公開を管理人の意思において定期的に行っております。公開、非公開はカテゴリー別において管理しています。そのため、公開も一部のみの限定公開となることが多いです。あしからずご了承下さいませ。現在、ご質問等の個別の対応は控えさせて頂いております。どうぞ宜しくお願い申し上げます。 管理人拝当ブログについて

川口英俊の日記

川口英俊の日記

そうはならなかった。

（ 写真：近所の桜 by Yuyake ） 今日は、あいにくの雨、しかも四月には珍しく寒い。 桜は満開だが、寒さに縮こまってみえる。 戸田先生が亡くなられた4月2日、その後、世間は、好奇の目で見て、創価が空中分解するだろうと囃し立てていた。 しかし、そうはならなかった。 そして今、創価は衰退していくとほくそ笑んでいる。 果たしてそうだろうか。 井の中の蛙で、近視眼で、悪意に満ちた心根の人には、そう...

夕焼け

創価に乾杯

【お知らせ】当山常敬寺が「国登録有形文化財」に登録されました

副住職の唯真です。令和七年、当山の「本堂」、「赤門」、「鐘楼」が「国登録有形文化財」に登録されました。江戸中期の浄土真宗寺院の好例としての評価を受けました。また、雪国ではその厳しい冬季の自然環境のせいであまり古い木造建築が残りません。当山も、高田寺町（高

syaku yuishin

常敬寺副住職のブログ

dukkha とは、無価値という意味なのか？

dukkha という仏陀の理法の根本をなす言葉の語源につき、以前にこのブログに書いた記事を再掲します。 ↓↓↓ 仏陀とその直弟子の時代、つまり根本分裂が起きる前の仏教を原始仏教と私は言います。 根本分裂以後の部派仏教（上座部仏教など）は、仏陀の真意からかけ離れていったので 大乗仏教が部派仏教のアンチテーゼとして興ったと考えています。 なぜ、部派仏教は、dukkhaを『苦、苦しみ』ではなく、『空しい、無価値』と解釈したのでしょうか？ 上座部仏教のスマナサーラはdukkhaにつき、こう言っています。『dukkhaという語は、注釈書では「苦しい」と訳されていません。 分析しますと、まず「du」という…

ショーシャンク

仏教についてのひとりごと

💎 『茜雲～生まれ往く者へ～』（2006年作） (Remix & Remaster ）💎from "Song & BowzuMan”♦浄土真宗本願寺派僧侶 得度 1981年/シンガーソングライター｛北條不可思♢法名・釋難思｝

​ ​​​​​​​​​​​​ ​​ ​​♦The Dhammapada♦「実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない。怨みをすててこそ息む。これは永遠の真理である」【ブッダの真理のことば・感

GURAGYU

北條不可思 Song＆BowzuManWatch＆Thinking

衆務を虧闕せず

拙僧、以前から「只管打坐」については、或る先輩僧のご指導もあって、「坐禅の時には坐禅を行う」こととして理解している。すると、或る人からちょっとした指摘を受けた。それは、「道元禅師は「坐禅儀」で、『黄梅山の五祖、ことなるいとなみなし、唯務坐禅のみなり』と五祖弘忍禅師を讃歎しているのだから、坐禅以外の修行はありえなかったのだ」という趣旨である。無論、拙僧、この箇所について知らないわけではない。しかし、この「唯務坐禅のみなり」という一節を読んでも、やっぱり叢林修行の中で、他の修行は行っておられたと考えている。ただ、その整合性をどうやって付ければ良いか、それが決着していなかった。ただ、最近、必要があって読んでいた『正法眼蔵』の一節を見て、やっぱり拙僧の考えで良かったのだと思うようになった。まずは、その一節を確認し...衆務を虧闕せず

tenjin95

つらつら日暮らし

日本将棋連盟の羽生善治会長が次期会長選に出馬しないとの報道

羽生善治さん、日本将棋連盟会長を今期限りで退任…「次の若い世代の人たちに委ねたい」（YomiuriOnline）羽生善治・将棋連盟会長が退任へ「棋士として頑張る」（日本経済新聞）4月1日、日本将棋連盟の羽生善治会長（54）が、今期限り（任期は今年6月まで）で同連盟の会長を退任する意向を表明したそうです。そうなると、羽生会長の業績としては、やはり東西将棋会館の移転を行い、将棋連盟創立100周年事業を完遂されたことでしょう。また、退任の理由としては、50代の棋士として、まだまだ対局を大事にしたいからのようです。これも大事ですね。ということで、お疲れさまでした。次期会長はどなたでしょうかね。#ニュース日本将棋連盟の羽生善治会長が次期会長選に出馬しないとの報道

tenjin95

つらつら日暮らし

「情報流通プラットフォーム対処法」施行

自民部会、ネット中傷対策強化で提言（時事通信）4月1日から、「情報流通プラットフォーム対処法」が施行されたそうです。そこで、自民党から、ネット上での選挙に絡んだ誹謗中傷について、政府に対応強化を求める提言をまとめたそうです。もちろん、誹謗中傷は許されませんが、政治家さん達がそれを率先していうと、どうにも言論の自由の侵害に見えてしまうのが、拙僧の良くないところですね。それで、この法律について、総務省が考え方などを提示しています。・情報流通プラットフォーム対処法の省令及びガイドラインに関する考え方（総務省）なお、この「情報流通プラットフォーム対処法」については、詳しくは以下の法律名だそうです。・特定電気通信による情報の流通によって発生する権利侵害等への対処に関する法律（e-Gov）上記法律は、平成13年に施行...「情報流通プラットフォーム対処法」施行

tenjin95

つらつら日暮らし

★一分法話★【幸せになりたければ、先に「今幸せ」と言いなさい】

 ★一分法話★1624話【幸せになりたければ、先に「今幸せ」と言いなさい】 私はいつも笑うことは素晴らしいことだといっています。 「面白くなくても笑いなさい」…

お悩み心の駆け込み寺のおぼんさん

☆彡心の柔軟体操！「お悩み心の駆け込み寺」

4月限定御首題のご案内！

本光院から、 4月の限定御首題のご案内です 人生で難しいことのひとつに 信じる ことがあります 確かに今の時代、何でも信じてしまったら 痛い目に遭いますね（￣…

護国寺

青年僧侶のシャカリキ奮闘記

海景

突然仕事がキャンセルとなった。 思いがけなく時間ができた。 （潮のかおりにひたりたい） 暇ができると、すぐにその発想になる。 午後から彼岸後休みと称して暇をも…

凉心

ゆるりと仏教 芋掘り坊主の与太話

「いまさら」日顕宗と戦う理由をお話します

☆当ブログは5周年・2013年11月30日にて完結いたしました。ブログは2024年11月1日で16周年を迎えました。この記事は2025年4月2日からのご報...

菊川広幸

創価の森の小さな家

【レンズ道楽】カラースコパー35mm F3.5

COLOR-SKOPAR 35mm F3.5 Aspherical 最新の光学設計による軽量・コンパクトな広角レンズ。マウント面からの製品全長は14mmの短さに抑え、本体…

三日ボーズ

倫敦巴里

釈尊のいぶき：エピローグ（その20）

法華経の分かりやすい解説

mifu.takasawa

法華経ブログ

「年度」というシステム なぜこの時期に始まる？

4月って 新年度の始まりの月そもそもこの新年度って 非常に不可解ぼくは小さいころから そんなことを感じていた新年といえば1月1日 だから すべてそれに沿えばいいのでは？なぜ それを3か月もずらした「年度」などという起算法を用いなけ

ゐなかの念仏者

さまっが

ゆきどけ・・・

至福って 流れしあわせの本質は 流動 とどこおりなきここちよい流れ 流れはリズムであり 宇宙の鼓動その鼓動って なだらかな円を描き 回っているそれ自体が ほほえみ 温もりは 宇宙のほほえみきつきつの堅さから解きほぐされて大地が 宇宙が

みほとけ

みほとけのいえ

私はこれからも富士宮一派と戦い続けます！

☆4月になりました。この4月に結成されたのが「四月会」です。これは「死学会」「創価の殲滅」を政治で果たそうとする宗教関係者が一同に会した結社でした。30年...

別館

創価の森の小さな家＜別館＞

富士宮一派と創価学会のバトルを正しく見てください

☆富士宮信徒「暗躍」の理由.過去記事「仏教カテゴリ関係者の皆さまへ」及び、その続編を以下に示します。→sokafree.exblog.jp/3448846...

菊川広幸

創価の森通信

法華経の奇跡！ 欲心を捨て、人知れず人につくせ

現実生活のなかで苦悩する人にとって、法華経がどれほど役に立つ教えであるかを実践的に解き明かしている経典です。あらためて法華経のもつ偉大な力を認識していただき、…

西洲

釈尊と共に生きる、西洲のブログです！

末法は愚痴の衆生ゆえに「聞く」ことが修行

法華経の智慧 普及版 下巻 p.370～（観世音菩薩普門品（第25章）） 「普く（あまね・く）」開かれた「門」に入れ 斉藤 観音品は、正式には「観世音菩薩普門品」。「普門」とは「普く」開かれた「門」です。だれでも入れる。だれでも受け入れてく

レオ

夢の醸造所6.0

なぜ私はれいわ新撰組に入ったか！

ボクは、山本太郎とれいわ新撰組の党勢拡大を応援しています。先ずは、できるだけ早く野党の中心的地位を確立してもらいたい。理由は、簡単。①（山本太郎）は、独りで政党を立ち上げたところ。②（れいわ新撰組）は、財界や労働組合や宗教団体とのしがらみ・癒着がないところ。③反原発、憲法9条改正&集団的自衛権の行使に反対のところ。④市民目線の活動家であるところ。etcそうそう。2024年(令和6年)お正月の能登半島地震の時。一番早く現地に足を運んだ政治家は山本太郎さんでした。その時、（ボランティアのカレー）を食したと、随分メディア上でもバッシングが行われたものでした。東京にいて偉そうにバッシングする政治家やコメンテーターにうんざりしたことを覚えています。先日の参院予算委委員会。山本太郎さんの質問は、能登に寄り添い、現場に...なぜ私はれいわ新撰組に入ったか！

くりのみ

法音ｶｳﾝｾﾗｰ真聴 《日乗》

◆嵐の中の七面登詣

(七面山富士見台からの撮影)嵐の中の七面登詣に、真に仏天のご加護・ご利益（りやく）をいただいたと深く感謝訪問して頂き、いいね👍フォロー 有り難う御座います。仏…

きむせつ

お釈迦様のみ教えの本懐は法華経にあり！！

ニャーナラトー師のリトリート32

2012年からヴィパッサナー瞑想に取り組んでいます。

しの2012

瞑想以前。

3食 丸亀 バッター液なしのチキンカツ

 朝 昼「釜揚げうどんの日」の丸亀。いつもの「得」で量減った？  夜鶏むね肉をyoutube参考に、バッター液作らずにチキンカツにした。下味つけ小麦粉加え、あとはパン粉まぶして揚げるだけ。衣が薄いので揚げてるとき油飛びが増え、油の傷みも早まりそう

呼吸

哲学日記

人間という生命の死後の行方 [まとめ] 相応部経典から

⇑前回の続きです。 今回は、人間という生命の死後の行方につきまして相応部経典からご紹介したいと思います。 相応部経典 南伝大蔵経 相応部経典六 P413～引用 一〇二) 第十三 五趣(一) 時に、世尊は小許の塵を爪頂に載せて諸比丘に告げたまへりー 諸比丘よ、汝等の意に於て云...

インド最初期仏教への誘い

インド最初期仏教への誘い

屋外へ移動 （令和7年）

 昨年の7月に、群馬のお寺さんよりいただいた、インド菩提樹の樹。facebook・Instagramではお伝えしていましたが、無事にこの冬も乗り越えてくれまし…

fusyoin

普照院便り

月参法要会〈4月〉

本日午前11時より、「月参法要会」をお勤めさせていただきました。お申込みいただきましたお家の皆様、無事勤修できましたのでご安心下さい。 また今月も、命日法要や…

fusyoin

普照院便り

｛｝唯信◆2025（令和7）年4月号／💎：九坊院より言の葉だより＆和讃の時間｛｝「南無阿弥陀仏をとなふれば 観音・勢至はもろともに 恒沙塵数の菩薩と かげのごとくに身にそへり」｛浄土和讃：諸経讃：親鸞聖人｝

​​​​​​​🔷​Welcome🔷​​​​​​​​​Blog like an anthill​ ​​ ​​ message song ​from "Song & BowzuMan”​ ​​​​ ｛道化の涙は彌陀の慈悲💎​​物語の終わりに夜明けの詩を歌う｝ ​ 🔶​​心に慈慧の響きと平安を​​🔶💎

GURAGYU

北條不可思 Song＆BowzuManWatch＆Thinking

● 牡丹のひとよ 本『平家慕情』（中津文彦著）

1999年実業之日本社 京都醍醐寺見学の折りに日野の平重衡の墓を参ったことから、本書につながった。 平重衡の生涯を描いた歴史小説である。 著者は1941年生まれで、『黄金流砂』で第28回江戸川乱歩賞をとっている。 むろん、『平家物語』をベースとしており、東大寺の盧

ソルティはかた

ソルティはかた、かく語りき

十日市こども食堂おてらごはん 会計作業。

今日から新年度、十日市こども食堂おてらごはんの会計期日となりましたので、本覚寺護持会も含めて事務仕事です。会計報告書が出来上がるとホッとしますね。

hongakuji

広島県広島市の日蓮宗寺院 〜本覚寺発電所〜

dukkhaの全的な把握

大和 (124.143.129.212) 2025-03-28 20:52:53 ＜dukkha（苦）について＞ ショーシャンク様 こんにちは。大和（ヤマト）です。 昨年の9月に投稿してからはや半年が過ぎてしまいました。 こちらのブログ（Webサイト）には「苦」についての記述がたくさんあります。 その理由はショーシャンク様が口を酸っぱくして述べていらっしゃるブッダ釈尊の次の言葉に現れています。 「仏陀は最初から最後まで『苦と苦の滅のみを説いた』」と。 ですから、「苦」につい深く考えざるを得なくなるのは当然の成り行きなんですよね。 最近、ショ-シャンク様とマニカナ先生との過去メールの記録を読んで…

ショーシャンク

仏教についてのひとりごと

正8-3『第八心不可得』第三段〔徳山に代わって私が言おう〕

徹眞

『正法眼蔵』『聞書抄』私訳

今月号は「八五郎坊主」 A Rakugo in the current issue is "Hachigoro-Bozu" (Hachigoro becomes a priest)

築地本願寺の月刊誌『築地本願寺新報』4月号が発行されました。ネット上でも読めます。 Tsukiji Hongwanji temple has published the April issue of "Tsukiji Hongwanji Shimpo", a monthly magazine. You can read it online. https://my.ebook5.net/dat_corp/tkj2025-04/落語と仏教のコラム「多田修の落語寺」(24ページ)、今回は「八五郎坊主」です。集中して取り組めば、何かが見つかります。それが積み重なれば、大切なことに近づきます。 My c…

多田修

お坊さんと落語のブログ

創価の体験談

（ 写真：西神田旧学会本部前 サラサモクレン by Yuyake ） 創価では、信心の体験談が沢山報道されています。 しかも過去の話ではなく、現在進行形の体験談です。 このブログでも、二三取り上げましたが、掲載をやめていました。 それはなぜかというと、創価の体験談は、聖教新聞や大白蓮華では実名で報道されており、そのままネットに載せるのは危ういと思ったからです。 それでも、実名を伏せればいいのでしょうが、それ...

夕焼け

創価に乾杯